3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道。故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏商之季世，虽关龙逢、箕子、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不靡灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！震之以威，压之以重，则虽有尧舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？如此则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣。
昔者，秦政力并万国，富有天下，破六国以为郡县，筑长城以为关塞。秦地之国，大小之势，轻重之权，其与一家之富，一夫之强，胡可胜计也！然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，用民之力不过岁三日，君有余财，民有余力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为雠，故天下坏也。秦皇帝身在之时，天下已坏矣，而弗自知也。秦皇帝东巡狩，至会稽、琅邪，刻石著其功，自以为过尧舜统；县石铸钟虡，筛土筑阿房之宫，自以为万世有天下也。古者圣王作谥，三四十世耳，虽尧舜禹汤文武累世广德，以为子孙基业，无过二三十世者也。秦皇帝曰：“死而以谥法，是父子名号有时相袭也，以一至万，则世世不相复也。”故死而号曰始皇帝，其次曰二世皇帝者，欲以一至万也。秦皇帝计其功德，度其后嗣，世世无穷，然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。
秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。《诗》曰：“匪言不能，胡此畏忌，听言则对，谮言则退。”此之谓也。
（节选自贾山《至言》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如此A则人B主不得C闻D其过失矣E弗F闻G则H社稷危矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。
（2）课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。
5．本文与贾谊《过秦论》分别借秦之兴亡向统治者提出了怎样的治国主张？请根据文本及所学知识简要说明。
A. 特，只，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同。
B. 以为，把……作为，与《论语》中“仁以为己任”的“以为”意思相同。
C. “兵破于陈涉”与《师说》“师不必贤于弟子”两句中的“于”用法不同。
D. 度，估计，与《齐桓晋文之事》中“度，然后知长短”的“度”意思相同。
A. 文章通过“地之硗者”与“江皋河濒”、“夏商之季世”与“文王之时”的对比，形象地说明了君主贤明的重要性。
B. 贾山认为，君主的威势远超雷霆，权势重过万钧，因此不可滥用，否则即使君主有过人的智勇，也会被摧折。
C. 贾山认为，秦始皇贪婪恣欲，以天下之力供养其一人，仍不能满足他的需求，百姓力尽财竭，心怀怨愤。
D. 秦始皇认为秦朝基业能万世相传，但实际上，在他在位之时，天下已经崩坏；在他死后数月，秦朝便灭亡了。