孔子生前周游列国十四年,到处宣传他的思想,时人评价他“知其不可为而为之”,违反客观规律,但如果孔子没有那种百折不挠的韧性,能够成为我们民族的孔子吗?
下列各句中的问号,和文中问号作用相同的一项是( )1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
袁隆平眯起双眼,出神地 着这几百亩试验田,然后跨过水渠,迈步走进田间。他蹲下身子 翻看着土
中国在现在和将来相当长的岁月里,都是一个农业大国,
7 . 阅读下面的文字,完成小题。
比起当代生活的“快”,传统阅读的“慢”显得有些格格不入,不过书籍中很多真正有价值的内容,只有坚持细嚼慢咽才能获得。正如我们读沈从文的《边城》,如果流于了解故事,只能读出“这个男人叫傩送,这个女人叫翠翠”,《边城》真正的魅力便无法被“
3.文中画波浪线的句子有三处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子, ② 。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体, ③ 。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。中国组织结构中的差序格局具有这种伸缩功能,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化大小。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2.下列各句中引号的作用,与文中加点字的引号相同的一项是( )3.根据上述材料,简要概括“差序格局”伸缩功能的表现。
有的作家留下传世的作品,但自己的一生却( ),没有什么引人注目的地方,像简·奥斯丁、弗兰茨·卡夫卡;另外一些作家,不仅留下了精彩的作品,而且自己的一生,(1) ,非常富有传奇色彩,像塞万提斯、夏洛蒂·勃朗特、欧内斯特·海明威等,查尔斯·狄更斯大概算作后一类吧。
关于狄更斯,最为明显的一点是他享有( )的盛名。这种罕见的声誉肯定不是无缘无故的,其中的原因也不难找到:第一个也是最重要的原因是,在英国文学史上,除了莎士比亚之外,再也没有别的作家比狄更斯显示了更大的创作才能,他笔下的每一个人物都( ),生机勃勃;第二个原因就是他的幽默,世界上伟大的幽默作家屈指可数,(2) ;第三个原因是他的创作极其丰富多彩。因此狄更斯的创作是充沛的创作力、清新的幽默和丰富多彩这三者的奇妙结合。
他不仅是一个民族的人民作家,还可以说他在很大的范围内塑造了这个民族。尽管他有局限和不足,但他仍是人类( )的朋友,因为他表达了西方文明中所有美好的东西,而这也是人类共同的精神财富。
1.依次填入文中括号里的词语,全都恰当的一项是( )2.下列各句中的冒号,和文中冒号作用相同的一项是( )3.补充出文中空缺处的句子,使上下文语义完整连贯,内容贴切,每处不超过15字庄子好寓言,好大言,而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者,对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子:子言无用。惠子是一个老实人,他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用。
惠子说:有棵大树,树干疙里疙瘩,树枝弯弯扭扭,长在道路旁,木匠也不看。你大言炎炎,大而无用,也没有人看你一眼吧。
庄子说:今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。
谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树,其生命的意义,就是作栋作梁,作门作框?即便是为人所用,又何必一定是作栋作梁这般“实用”?庄子言“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”,岂不也是为人所用?只是此等用途,何等“凌空蹈虚”!人生若只是一味填踏为实,不懂得腾空成虚,不仅容易自暴自弃,也往往容易暴殄天物,荼毒生灵。
我们不仅要懂得“有”之用,还要懂得“无”之用,这样才能全面理解“用”,否则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大,人行走之时,所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。( )
脚踩着的地方是“实用”,脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用,不知虚用,不仅让自己寸步难行,还让天地之大变为管窥锥指。人之蒙昧,莫过于此。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )2.下列各句中的引号和文中“又何必一定是作栋作梁这般‘实用’”中“实用”的引号,作用相同的一项是( )3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )3 . 阅读下面的文字,完成各题。
曾点言志,只提沐浴吹风歌咏,似有不学无术之嫌,而孔子居然对他的话表示赞许,这就很耐人寻味了。
带着这个假设来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。
同源异流是儒道互补的根本特征,只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展,老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大,都能彼此依存,相辅相成,两千多年来不但发展为中国文化的基调,反而已然内化成独有的中国人的人格特征。
1.下列对文中画波浪线的句子处标点的说明,不正确的一项是( )2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,不得改变原意。3.反证法是一种常用的论证方式:首先作出某个假设,然后推理出其与定理、事理或已知条件矛盾,从而证明假设不成立,以此得出与假设相反的结论。试分析文本第2段所用的反证法的推理思路。
9 . 阅读下面文字,完成下面小题。
①“论语”的,“论”是编纂、编辑的意思,“语”即言语。②《论语》中的“言语”包含了三种内容:一是学生们向孔子请教,孔子回答的话;二是当时社会上的人询问孔子一些问题,孔子应答的话;三是学生们在互相交流中直接或间接反映孔子言及的话。③这些言语,当时的学生们各有记述。④孔子逝世后,