6 . 明代汤显祖的《牡丹亭》第十出《游园》的一折戏写杜丽娘在侍女春香的引逗下违背父母、塾师的训诫，走出深闺，来到家中的后花园，看到一个美丽的新天地的情景时，有下面的两段曲词。阅读这两段曲词，完成下面小题。
游园（选段）
汤显祖
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿①，没揣②菱花③，偷人半面，迤逗④的彩云偏。步香闺怎便把全身现！
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人⑤忒看的这韶光贱！
【注】①花钿：古代妇女两边的装饰物。②没揣：没料到。③菱花：镜子的代称。④迤逗：勾引。⑤锦屏人：深闺中人。
1．下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．【步步娇】【皂罗袍】这两支曲子在艺术特色上有怎样的共通之处？请结合文本作简要分析。8 . 阅读下面这首曲词，完成下列小题。
游园
汤显祖
皂罗袍
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
若抚州是一本厚厚的书，那文昌里就如同书腰。夜幕降临，来到文昌里老街，灯光映照着老砖墙，石街深巷、闾阎扑地，木雕、竹编、银艺等非遗技艺，藕丝糖、水粉、牛杂等临川味道，老城的韵味蕴含其中。
如果说古色古香是老街的形，那么戏曲文化就是老街的魂。砖墙上的戏剧人物造型、清风竹影与汤显祖诗词元素 ① ，更显古朴风韵，置身其中，仿佛穿越到了古临川熙攘喧嚣的市井。
“不到园林，怎知春色如许……”灯光如梦似幻，一叶小舟荡起清波，小姐在丫鬟的陪伴下赏花……实景演出《寻梦牡丹亭》，在全息数字影像、巨型圆环投影装置等现代科技的演绎下，让观众 ② 。
漫步临汝书院，临川文化的发展脉络历历在目。这座按照宋代规制，为了推广和传承临川文化建成的书院，如今既是礼乐射御书数和传统书院文化的体验研学基地，又是文创产品的开发基地。书院负责人拿出一本《书院攻略》介绍，“书院开发了沉浸式体验项目，游客在游玩的过程中可以按照攻略完成任务，从中学到书院文化的知识， ③ 。”
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
如果让我选十首宋词来谈，张孝祥的《念奴娇》（过洞庭），也是一首必选之作。一千一百多年前的中秋前夕，一个蒙受着冤屈的人来到洞庭湖，虽说离中秋还有两天，但湖上之月已然十分明亮。
不知是因为造化的作用还是内心中的澄澈使然，总之，这个被冤枉被陷害的人看到了另外一番景象：平日 ② 的湖水此刻像是凝住了一般波澜不惊，甚至连一丝风过的痕迹也没有，它像一面浩大的用玉磨成的镜子， ③ 地映射出月亮的清辉和银河的倩影，词人的一叶扁舟，则仿佛是一粒水珠晶莹地闪现在水天之际……大概是突然意识到个体生命行将消解的可能，词人强烈的自尊感开始复苏，于是一场寂静的同时也是惊天动地的盛筵，就此展开了帷幔：这场盛筵的酒取之不尽，引西江之水酿就；这场盛筵的酒具昂贵而巨大，以北斗七星为觞；这场盛筵的宾客也无穷无尽．天地万象清风明月都是应邀而来的高朋。然而，这场盛筵的主人，却永远是孤独的。你听，那船舷上的叩击声，那苍凉的长啸，越过湖水和千载岁月，一直传到我们今天的耳中。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。8 . 阅读下面的文字，按照要求完成。
岳阳楼所处的地势极佳，
文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
“州桥踏月想山椒，回首哀湍未觉遥。今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。”一千年前，唐宋八大家之一的王安石晚年退居金陵，回想旧游汴京忍不住赋诗感怀。州桥踏月想金陵，金陵赏月忆汴京。时空穿梭，人事变迁，交叉渲染，寄以情愫。
为何州桥能够代表整个东京令王安石 ① ?汴京八景“州桥明月”的风与月，东京梦华的市井街闹， ② 的民居民宿，百肆杂陈的商铺集市，昔日最大都市北宋汴京究竟是何等繁华?千年过后，城摞城，桥摞桥，拂去尘土，州桥遗址的重大考古新发掘，让湮没千年的繁华 ③ ,昔日荣光逐渐揭开面纱。
9月28日，国家文物局“考古中国”平台集中发布州桥汴河遗址等重大考古发现。截至2022年7月，
宋代朝廷对文化事业的重视为古文的重新繁荣提供了____________。宋初即出现了柳开、王禹偁等提倡古文的作家，但当时流行于文坛的，是雕章琢句的“西昆体”时文。石介等文人极力抨击这种文风，可____________，使文坛兴起了一种措辞怪异、佶屈聱牙的“太学体”古文。古文创作中的这种不良倾向被欧阳修扭转了，使宋文走上健康的发展道路。欧阳修明智地抛弃了韩文“怪怪奇奇”的一面，继承了其平易的风格。（ ）。他____________了曾巩、王安石、“三苏”等古文创作人才，并运用主考官的权力，竭尽所能地扭转考场文风，提倡古文。由于后继有人，宋代便没有出现唐代那样骈文复炽的情况。在欧阳修的后辈里，苏轼是最杰出的一位。他早年的应试文章已让人对他刮目相看，后期历经磨难，更是创作出许多____________的古文佳作，成为继欧阳修之后的文坛领袖。王安石、曾巩、苏洵、苏辙四人，成就虽不及苏轼，但同样曾受过欧阳修的帮助，是北宋古文创作的中坚力量。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）1 . 阅读下面两则选文，完成小题。
（一）六国论
苏洵
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，
②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（二）
①夫后世之所以恶秦者，岂非
②曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”
（节选自清·李桢《六国论》）
【注】①终刈于虐：最终虐杀。刈，杀戮。
1．下列对句中加点字的解释，