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当前页7 道试题
Q000011082 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 全部 山东 下学期 解答题 较难
1.
8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

挖光阴过日子

荆爱民

①乡下老家常有人来,来了人,我总是问东问西的。宾主之间话稠得很,说得最多的,就是谁的日子过得宽裕,谁的日子过得紧巴巴的。老家人走半天了,心里总是牵牵挂挂的,忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。

②人活一世,就是过日子。这日子就是太阳,谁的阳光充足,谁的生活就好;谁生活在山坳里,能照到的太阳光就少,日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳,没有太阳的日子就黑乎乎的,就缺面无光。

③在靠北的办公室里工作了二十多年,深深感到向阳与背阴的巨大差距,在寒冷的冬天,向阳的房子本来有暖气,再加上明晃晃的太阳,在这面办公的人穿着夹衣上班,而背阴处虽有暖气,但还是觉得太冷,人要穿着厚厚的棉衣上班,即使是这样,暖气稍微跟不上,背阴的房间就冷得坐不住。背阴房间养的几盆花,花叶小,长得不旺,很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度,甚至在同一层楼里,只是因为背阴向阳的不同,这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人,为什么有这么多的不同呢?就是因为各人过的日子不同,也即拥有阳光的多少不同啊。

母亲经常说的一句话是:年好过,月好过,日子难过。

⑤同一片树林中刚长出的小树苗,几乎大小一个模样,但几个月后就有了变化,那些叶儿大一些个子稍微高一点点的,就能多得一份光和热,就能多承接一份雨和露,几年时间后,同一片树林子中的树木就变得大大小小的,几十年过去后,大树就把小树荫蔽死了,应了那句古话:大树底下不长小树。当大树参天而立之时,谁还想得到那大树下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的。

⑥曾经看过一篇短文,题目记得很清楚:《一米阳光》。大意是说一个青年与奶奶相依为命,因为生活在两个高楼中间的一个小房子里,每天只有一米阳光,他把最美好的一米阳光让与奶奶享受,整篇文章是积极向上的。但在我看来,一米阳光总是有限的,是万不得已,是没办法的办法。因为那样,老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间,如果那老奶奶不用去捧那一米阳光,而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。

⑦老家在陇东农村,童年的生活曾经在地坑庄子里度过,在漫长的冬天里,地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早,最快乐的时光就是蹲在阳凹窝窝里晒暖暖,那是多么让人向往的时光啊。

⑧长大了东奔西走,偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光,寻找冬天里晒暖的地方啊。

⑨寻找阳光的过程就是过日子,母亲在世时总是劝我,要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程,过日子要积极行动,要善于奔走。在我们家乡,把会过日子的人家称之为光阴好,把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦,经历春风秋雨夏暑,就是一种挖光阴的行为,挖光阴讲究的是行动,要积极去挖,才有自己的好光阴可言,才有好日子可过。农村人常有的一句话就是人有懒筋,把懒筋拉开了人就勤劳了。

⑩街面上多的是美容美甲店,电视上多的是养生养颜术,在我们普通人来说,那是相当遥远的事,美容与养生离我们劳动人民还很远,我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴,这才想到人类生活了几千上万年,还在祖祖辈辈地挖光阴,看电视上传播的一些所谓大片,也仍然是强调挖光阴的,弘扬崇尚的是一种力量、技术与勤劳,无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题,即挖光阴。

汉字的妙处还在于:光阴,不但有光还有阴,也即热了往凉处挪,冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味,光阴是阴阳二极,是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴,于是盛夏就创造了空调,冬天就有了暖气。

小时候读过一篇故事《火龙衣》,说是一个长工因为顶撞了地主,被地主关在磨坊中,长工冷得受不了,推上空磨转了一晚上,早上起来对地主说他穿了件火龙衣,简直热得受不了。故事的后半段不用说了,我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会,故事的本身也说明,日子要过好,就得行动起来,就得积极去挖光阴。

如果住在地坑庄子里,就要早早地收拾柴火,种好庄稼,多收一些玉米秆、麦草,或者扫些树叶,把土炕烧得热腾腾的,把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭,把火炉生得旺旺的,火炉上熬上罐罐茶,烤上洋芋,那日子才叫过得有滋有味呢。

如果生在北极,就能依靠祖上的遗传基因,刚出生后就可以在冷水中受得洗礼,更要在后天的生活中把身体历练得棒棒的,卧得冷雪,受得寒冻,并且在这样的地方生存繁衍,只有这样去做,光阴也就挖下了。

思绪万千地正在往下写,几年不见的一个熟人来看我,张嘴就问,老荆,日子过得怎么样?

正在挖光阴呢,我顺口答道。

(有删改)

1.下列对本文思想内容的概括与分析,不正确的一项是(     )2.下列对本文艺术特点的分析与鉴赏,不正确的一项是(     )3.第④段中提到母亲经常说的一句话是:“年好过,月好过,日子难过。”这句话有什么含意?请简要分析。
4.文章以“正在挖光阴呢,我顺口答道”结尾,有什么艺术效果?请简要分析。
A. 文中写在向阳和背阴的房间里工作的不同与同一片树林中小树苗成长的不同,都意在说明阳光对生命的重要性。
B. 在作者看来,《一米阳光》中的老奶奶“去捧那一米阳光”值得赞赏;但若换个思路,“天天坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。
C. 作者建议我们,作为普通人,不要做那些不切合我们生活实际的事情,而要立足于自己的现实情况,用更多的时间和精力去“好好过日子”。
D. 作者说“光阴是阴阳二极,是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”,这启发人们无论身处顺境还是逆境,都要顽强拼搏。
A. 文章第②段通过比喻和对比,形象地解说了什么样的日子是“宽裕”的,什么样的日子是“紧巴巴”的,具体而生动。
B. 文章第⑧段借助议论和抒情两种表达方式,写出了自己对生活的深刻体验,为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵做铺垫。
C. 作者善于借助生活中的点滴小事来表达哲思,比如通过记叙读《火龙衣》的故事,说明“日子要过好,就得行动起来,就得积极去挖光阴”的生活道理。
D. 这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想,循着“什么是过日子→过日子的艰难→怎样过日子”来组织材料,思路清晰有条理。
单元测 第二单元 其他散文 分析情节 语段的作用 品味语言艺术
Q000010322 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 江西 下学期 解答题 较难
2.
1 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

材料二:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

材料三:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)

以上三则材料,分别寄寓了诗人对人生境遇的态度与对社会现实的思考。请结合上述三则材料,联系当下青年的人生选择与时代使命,写一篇文章,谈谈你的理解与感悟。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

单元测 第一单元 任务驱动型作文 家国情怀 责任 担当 梦想
Q000008301 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 全国 上学期 解答题 较难
3.
8 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

新闻一:新型冠状病毒爆发至今已经有一段时间了,截至2020年2月6日19点止,确诊新型冠状肺炎病毒病例有28130人,疑似病例24702人,治愈病例1310人,死亡病例564人。

新闻二:84岁的钟南山院士出任国家卫健委高级别专家组组长,针对疫情,他给出的建议是:“我总的看法,就是没有特殊的情况,不要去武汉。”但18日傍晚,84岁的他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线。

新闻三:2月4日,满载蔬菜的车队缓缓驶出济南,将在次日清晨抵达武汉、黄冈,很快又会被送上市民的餐桌。据了解,这批共200吨的蔬菜来自济南匡山农产品综合交易市场,从市场内业户手中采购,无偿捐赠给武汉、黄冈及火神山医院等地。

新闻四:2月7日中国国家卫生健康委员会医政医管局监察专员郭燕红表示,当前支援武汉的医护人员已有11000多人,其中3000多名医护人员是重症专业的医生和护士,同时还有全国最强、水平最高的重症救治专家团队,在武汉负责指导、会诊、巡诊。

读了以上四则新闻,你有什么样的感受与思考?请结合材料和实际写一篇文章,自定立意,角度自选,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

单元测 第二单元 任务驱动型作文 新冠疫情 责任 担当 时代榜样
Q000007057 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 较难
4.

2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

存亡安危,勿求于外,务在自知。尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鼗,四帝者,圣人也,犹不敢自专,必待贤谏以自知。人主欲自知,则必待直士。故天子立辅弼,设师保,所以举过也。夫人故不能自知,人主犹甚。存亡之迹,安危之本,其起于自知矣。

夫失天下者,非无贤士,非无忠言,乃主不自知,拒谏而矜己也。忠言逆于耳,而利于行;良药苦于口,而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君,虚己以听,不耻下问,闻过则喜,见贤则用,故社稷安,功业成。今之世主,不然,自贤而轻士,自智而少人,忠言未入,谀言先容,日以自恣,终至亡灭。

自知者明,自胜者强。能自知,则不惑于谗,不蔽于伪;能听谏,则不陷于过,不危于身。故曰:明主不恶危言以闻其过,忠士不避死罪以指其非。国无直士,主无自知,虽有天下,不能守也。此治乱之要,不可不察也。

(摘编自《吕氏春秋·自知》)

材料二:

齐景公畋于梧丘,夜卧不寐,心有忧色,召晏子而问焉。晏子曰:“君得无有不自知乎?夫国君之患,莫大于蔽于谀言,迷于逸乐,不闻己过。今君田猎无度,赋敛过重,百姓怨嗟,而左右莫敢言,此君之所以不自知也。”景公作色曰:“寡人无此过。”晏子曰:“尧、舜犹求谏于下,况君乎?君若拒直臣之言,远忠士之口,国将危矣。” 景公惭,避席曰:“寡人愚陋,赖子以闻吾过。”遂罢田猎,省刑罚,薄赋敛,招直士,求谠言,日自省察。未期年,齐国大治,百姓安之,景公亦以自知纳谏,名显诸侯。

(摘编自《说苑·君道》)

材料三:

魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。或言君之智也,或言君之仁也,众口交誉,无有异言。文侯色喜,顾谓任座曰:“子亦谓寡人何如主也?”座起而对曰:“君非仁君也。君中山,得之,不以此封君之弟,而以封君之子,臣是以知君非仁君也。”文侯大怒,拂衣而起,座趋而出。文侯复问翟璜:“寡人何如主也?”璜曰:“君仁君也。”文侯曰:“何以知之?”对曰:“臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。”文侯大悟,遽命召座,延之上坐,拜为谏臣,令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏,不敢自矜,魏国遂强,诸侯莫敢犯。

(摘编自《新序·杂事》)

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今君田猎无度,赋敛过重,百姓怨嗟,而左右莫敢言,此君之所以不自知也。
(2)臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。
5.结合三则材料与《谏太宗十思疏》,探究君主自知、纳谏与国家安危的关联。
A. 虚己,虚心、放下架子,与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。
B. 轻士,轻视贤士,其中“轻”为形容词作动词,与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。
C. 社稷,土神和谷神的总称,后成为国家的代称,与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。
D. 谢,道歉、谢罪,与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。
A. 古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则,不把向身份低微者请教当作耻辱,乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士,为国家安定与功业成就筑牢了根基。
B. 材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照,意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。
C. 当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐,直接丧失了自我反省的能力,也正因如此,其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。
D. 古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用,这类为政举措既体现了君主自身的修养格局,也为国家安稳发展提供了重要的保障。
单元测 第八单元 论说文 史传文 吕不韦(前292-前235) 《吕氏春秋》 刘向(约前77-前6)
Q000005786 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 全部 全国 下学期 解答题 较难
5.
阅读下面的文字,完成下列小题。

按照学问体系上的划分,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。

经,专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来,儒家文化超越诸子百家,成为中国古代社会中的主流意识形态,此后的历朝历代,儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理,被认为是思想文化界的____ 。史,便是史书。中国历史上的“正史”,从汉代的《史记》开始,到最后一个封建王朝的史书《清史稿》,总称为“二十六史”。子部,就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中,才使得中国文化________ 、鲜活有力。集部,泛指一切文化艺术,包括诗词文赋、戏曲小说等。 

综合来看,如果我们将国学比喻为一座________的文化大厦,那么:经,是这座大厦的钢筋结构,有了儒家经典,就立起了中国主流思想;史,是大厦的水泥浇筑,水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立,就构筑起了中国文化的坚实外形;( ),所以,子部的百家思想,就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗,正因为有门窗的参与,才使得空气流通、阳光照耀;集部,像是大厦里一切装潢与内饰,丰富多样,精彩纷呈。是“经史子集”四个部分,全面支撑起了中国文化这座________的殿堂。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是     2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是   3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是       
A. 按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B. 按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C. 按照学问体系上的划分,“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D. “经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
A. 中流砥柱 栩栩如生 富丽堂皇 古色古香
B. 擎天之柱 生生不息 富丽堂皇 美轮美奂
C. 中流砥柱 生生不息 高耸入云 美轮美奂
D. 擎天之柱 栩栩如生 高耸入云 古色古香
A. 钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大,也密不透风、缺乏生机
B. 虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼,这座楼宇却密不透风、缺乏生机
C. 水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风,虽然它是一座庞然大楼
D. 而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
单元测 第一单元 连贯 情境补写 熟语(含成语) 辨析并修改病句
Q000003667 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 四川 上学期 解答题 较难
6.

3 . 阅读下面这首诗,完成小题。

酬刘柴桑

陶渊明

穷居寡人用,时忘四运周

门庭多落叶,慨然知已秋。

新葵郁北牖,嘉穟养南畴。

今我不为乐,知有来岁不?

命室携童弱,良日登远游。

【注】①四运:四时运行。周:周而复始。②穟:谷物成熟后穗子饱满的样子。

1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是(     )2.元好问评论陶诗“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。请结合全诗从意象、语言和情感方面加以分析。
A. 本诗是陶渊明以诗相答刘柴桑而作,展现了诗人超脱世俗、返璞归真的人生观。
B. “穷居”是诗人隐居生活的状态,“忘”暗示诗人沉浸田园,忘却了时间流逝。
C. “门庭”一句通过描绘落叶,既写出了季节更迭,又隐喻了诗人对生命的感慨。
D. “命室”两句表现诗人在秋日里带着妻子和孩子出游玩乐,以逃避现实的困顿。
单元测 第三单元 陶渊明(365-427) 分析 理解古诗内容 古诗中的景物形象 语言风格
Q000003277 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 较难
7.
6 . 阅读本单元三篇人物通讯《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火,温暖众人心》《“探界者”钟扬》,用做批注的形式找出给你留下深刻印象的人物细节描写,并且分析这些细节体现了人物怎样的形象。
单元测 第二单元 筛选并整合文中信息 分析传主形象 新闻(消息 通讯 报告文学