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当前页12 道试题
Q000010824 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2025 河北 上学期 解答题 中等
1.

10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

新湘行记 ——张八寨二十分钟

沈从文

汽车停到张八寨,约有二十分钟耽搁,来去车辆才渡河完毕。溪水流到这里后,被四围群山约束成个小潭,一眼估去大小直径约半里样子。正当深冬水落时,边沿许多部分都露出一堆堆石头,被阳光雨露漂得白白的,中心满潭绿水,清莹澄澈,反映着一碧群峰倒影,还是异常美丽。特别是山上的松杉竹木,挺秀争绿,在冬日淡淡阳光下,更加形成一种不易形容的清寂。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过,码头如一个畚箕形,显然是后来人设计,因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点,还有个老渡口,有只老式小渡船,由一个掌渡船的拉动横贯潭中的水面竹缆索,从容来回渡人。这种摆渡画面,保留在我记忆中不下百十种。如照风景画习惯,必然作成“野渡无人舟自横”的姿势,搁在靠西一边白石滩头,才像符合自然本色。因为不知多少年来,经常都是那么搁下,无事可为,镇日长闲,和万重群山一道在冬日阳光下沉睡!但是这个沉睡时代已经过去了。大渡口终日不断有满载各种物资吼着叫着的各式货车,开上方舟过渡。此外还有载客的班车,车上坐着新闻记者,电影摄影师,音乐、歌舞、文物调查工作者,画师,医生……以及近乎挑牙虫卖膏药飘乡赶场的人物,陆续来去。近来因开放农村副业物资交流,附近二十里乡村赴乡场和到州上做小买卖的人,也日益增多。这个觉醒是全面的。

小船渡口东边,是一道长长的青苍崖壁,西边有个裸露着大片石头的平滩,平滩尽头到处点缀一簇簇枯树。其时几个赶乡场的男女农民,肩上背上挑负着箩箩筐筐,正沿着悬崖下脚近水小路走向渡头。渡船上有个梳双辫女孩子,接送另外一批人由西往南。渡头边水草间,有大群白鸭子在水中自得其乐的游泳。初来到这个溪边的我,环境给我的印象和引起的联想,不免感到十分惊奇!一切陌生一切又那么熟悉。这实在和许多年前笔下涉及的一个地方太相象了,可能对它仿佛相熟的不只我一个人。正犹如千年前唐代的诗人,宋代的画家,彼此虽生不同时,却由于某一时偶然曾经置身到这么一个相似自然环境中,而产生了些动人的诗歌或画幅。一首诗或者不过二十八个字,一幅画大不不过一方尺,留给后人的印象,却永远是清新壮丽,增加人对于祖国大好河山的感情。至于我呢,手中的笔业已荒疏了多年,忽然又来到这么一个地方,记忆习惯中的文字不免过于陈旧,触目景物人事却十分新鲜。在这种情形下,只有承认手中这支拙劣笔,实在无可为力。

我随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后,不免有些慌张,心和渡船一样只是晃。

“慢慢的,慢慢的,站稳当点。你慌哪样!”

几个乡下人同声笑着说,“不要忙,不要忙,稳到点!”显然的事,我在船中未免有点狼狈可笑,已经不像个“家边人”样子。

令我显得慌张的,并不尽是渡船的摇动,却是那个站在船头,从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。

她大约有十四五岁的样子,除了胸前那个绣有“丹凤朝阳”的挑花围裙,其余装束神气都和一般青年作家笔下描写到的相差不多。有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸。一双辫子大而短,还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的,粗粗的,在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子,稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民形象,真诚、单纯、素朴,对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心。新的社会正在起着深刻变化,她也就在新的生活教育中逐渐发育成长。我想起合作化,问她一月收入时,她却笑了笑,告给我:“这是我伯伯的船,不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假,赶场来往人多,帮他忙替半天工。”

“一天可拿多少工资分?”

“嗨,这也算钱吗?你这个人——”她于是抿嘴笑笑,扭过了头,面对汤汤流水和水中白鸭,不再答理我。像是还有话待我自己去体会,意思是:“你们城里人会做生意,一开口就是钱。什么都卖钱。一心只想赚钱,别的可通通不知道!”我不免有一点儿惭愧起自心中深处。到乡下来,才明白还有许多事事物物,人和人相互帮助关系,既无从用工资分计算,也不必如此计算。

一位向我提出了个问题,“同志,你是从省里来的,可见过武汉长江大铁桥?”

“看见过!那里有万千人笼夜赶工,电灯亮堂堂的,老远只听到机器哗喇哗喇的响,忙得真热闹!”

“办社会主义就是这样,好大一条桥!”

“你们难道看见过大铁桥?”那中年妇人问。

……说下去,我才知道电影队来放映电影时,大家都从电影上看过大桥赶工情形。我想起自治州百七十万人,共有三百四十万只勤快的手,为一个共同目的而进行生产劳动,长年手足贴近土地,再累些也不以为意。

在一般城里知识分子面前,我常常自以为是个“乡下人”,习惯性情都属于内地乡村型,不易改变。这个时节,才明白意识到,对于乡下的人事,我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长,起始当家作主的新人,如何当家作主,我知道的实在太少了。

一九五七年五月作

(有删改)

[注]1934年,沈从文从北京返回湘西故里,写下《湘西散记》,抒发他“无言的哀戚”。1957年沈从文再回湘西,写下此文。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(     )2.关于文中小船渡口的这个段落,下列说法不正确的一项是(     )3.本文的女孩和《边城》中的翠翠都生活在湘西,年龄相仿,但二者又有所不同,请分别谈谈作者笔下这两个形象的意义。
4.如果要为文中划线语句撰写语言鉴赏札记,请列出鉴赏要点并简要分析。
A. 第一段详写了各式货车、各色人及人来人往等生活情形,极富生机活力,充满浓郁的湘西风情,表现出了时代的觉醒。
B. 作者登上小渡船后被同船的乡下人笑,这笑是对在船中的我略显狼狈的真实反映,也饱含着他们对陌生人的善意。
C. 在“多少工资分”的对话中,作者通过对女孩的语言、神态、心理描写,表现了弄船女孩的单纯和当地民风的淳朴。
D. 文章结尾作者说对“起始当家作主的新人,如何当家作主,我知道的实在太少了”,表明了作者对新社会感到迷茫。
A. 小船渡口、青苍崖壁、赶乡场的男女农民、渡船女孩的描写呈现出独具特色的湘西美景。
B. 作者感到惊奇和熟悉,是因为作者眼前所见到的与曾经笔下的自然环境和人物十分相似。
C. 古人用诗和画将清新壮丽的美景再现给后人,而我因手中之笔荒疏多年且拙劣无法做到。
D. 本段文字人景情融合,自然中透出情韵,平淡中见真诚,增强了作品的文学性和可读性。
开学考 第二单元 鉴赏作品中的艺术形象 记叙性散文 沈从文(1902-1988) 分析情节 语段的作用
Q000010819 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 江苏 上学期 解答题 中等
2.

5 . 阅读课文选段,完成下面小题。

两年日子过去了。

这两年来两个中秋节,恰好无月亮可看,凡在这边城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通统不能如期举行,因此两个中秋留给翠翠的印象,极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯,在小教场迎春,锣鼓喧阗大热闹,到了十五夜晚,城中舞龙耍狮子的镇筸兵士,还各自赤裸着肩膊,往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里,税关局长公馆,河街上一些大字号,莫不预先截老毛竹筒,或镂空棕榈树根株,用洞硝拌和磺炭钢砂,一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士,光赤着个上身,玩着灯打着鼓来了,小鞭炮如落雨的样子,从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上,锣鼓催动急促的拍子,大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后,用长凳脚绑着的大筒烟火,在敞坪一端燃起了引线,先是咝咝地流泻白光,慢慢地这白光便吼啸起来,做出如雷如虎惊人的声音,白光向上空冲去,高至二十丈,下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着,又怕又欢喜。玩灯的兵士,却在火花中绕着圈子,俨然毫不在意的样子。翠翠同她的祖父,也看过这样的热闹,留下一个热闹的印象,但这印象不知为什么原因,总不如那个端午所经过的事情甜而美。

翠翠为了不能忘记那件事,上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船,一切玩得正好时,忽然落了行雨,无人衣衫不被雨湿透。为了避雨,祖孙二人同那只黄狗,走到顺顺吊脚楼上去,挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去,翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人,就告给祖父:

爷爷,那个人去年送我回家,他拿了火把走路时,真像个山上的喽啰!

祖父当时不做声,等到那人回头又走过面前时,就闪不知一把抓住那个人,笑嘻嘻说:嗨嗨,你这个喽啰!要你到我家喝一杯也不成,还怕酒里有毒,把你这个真命天子毒死!

那人一看是守渡船的,且看到了翠翠,就笑了。翠翠,你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了。

翠翠一句话不说,只是抿起嘴唇笑着。

这一次虽在这喽啰长年口中听到个二老名字,却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里,翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老,却认识了大老,且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后,因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次,顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子,十分拮据,节日里自己不能包粽子,又送了许多尖角粽子。

那水上名人同祖父谈话时,翠翠虽装作眺望河中景致,耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说,翠翠长得很美,问过翠翠年纪,又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少,且似乎不许别人来关心翠翠的婚事,因此一到这件事便闭口不谈。

回家时,祖父抱了那只白鸭子同别的东西,翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去,一面是城,一面是水。祖父说:顺顺真是个好人,大方得很。大老也很好。这一家人都好!翠翠说:一家人都好,你认识他们一家人吗?祖父不明白这句话的意思所在,因为今天太高兴一点,便不加检点笑着说:翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?翠翠就说:爷爷,你疯了!再说我就生你的气!

祖父话虽不再说了,心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼,把火炬向路两旁乱晃着,向前怏怏地走去了。翠翠,莫闹,我摔到河里去,鸭子会走脱的!”“谁也不稀罕那只鸭子!

祖父明白翠翠为什么事不高兴,便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声,声音虽然哑沙沙的,字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去,忽然停住了发问:爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢?

祖父不说什么,还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节,但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。到了渡口,那另外一个代理看船的,正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中,剥粽子吃。到后那人要进城去,翠翠赶即为那人点上火把,让他有火把照路。人过了小溪上小山时,翠翠同祖父在船上望着,翠翠说:

爷爷,看喽啰上山了啊!

祖父把手攀引着横缆,注目溪面升起的薄雾,仿佛看到了另外一种什么东西,轻轻地吁了一口气。祖父静静地拉船过对岸家边时,要翠翠先上岸去,自己却守在船边,因为过节,明白一定有乡下人来城里看龙船,还得乘黑赶回家去。

(节选自沈从文《边城》,有删改)

1.下列对小说选文相关内容的理解,正确的一项是(     )2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )3.阅读两处画横线的句子,简要分析选句分别表现了翠翠怎样的心理活动?
4.沈从文说,他要在作品中“展现一种优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。作者是如何体现这个创作理念的?请结合整本书阅读对此阐述。
A. 选文主要写了上年端午节翠翠和祖父到河街所经历的事情,特别提到在河街避雨时偶遇曾送翠翠回家的那人。
B. 选文中写道,祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事,顺顺因此高兴地送了祖父尖角粽子和捉来的白鸭子。
C. 那天翠翠没有见到顺顺家的两个儿子,听了谈话对他们都非常有好感,但在爷爷提及婚事时出于矜持佯装生气。
D. 回到渡口后,祖父让翠翠先上岸回家,自己守在船边,以免再和孙女发生冲突,反映了祖孙二人情感上的隔阂。
A. 选文第二段用大量篇幅插叙新年的热闹景象,既展现了当地的民风民俗,也突出了翠翠心中对那年端午遇到二老经历的心理感受。
B. 选文充分地体现了沈从文小说的散文化特色,在展现紧张矛盾冲突的同时,还有较多篇幅的环境描写,在散漫的记叙中展开情节。
C. 选文在人物形象刻画上颇具匠心,主要运用了对话描写和细节描写,充分展现了祖父善良淳朴、忠于职守的个性特点。
D. 选文通过多处照应使作品浑然一体,如提起“喽啰上山”,照应去年“喽啰”送翠翠回家的事;提起白鸭子,照应前面二老捉鸭子事。
开学考 第二单元 理解重要句子 评价作品价值判断和审美取向 鉴赏作品中的艺术形象 沈从文(1902-1988) 分析
Q000010744 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 江苏 上学期 解答题 中等
3.
1 . 鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。作品中国民的“沉默”针对不同的对象有不同的表现,并映射出不同的“魂灵”,请结合整本书阅读对此分析。
开学考 第二单元 鉴赏作品中的艺术形象 鲁迅(1881-1936) 中国现当代小说
Q000010673 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2023 河北 下学期 解答题 中等
4.

3 . 阅读下面这首宋词,完成下面小题。

西河和王潜斋

曹豳

今日事,何人弄得如此!漫漫白骨蔽川原,恨何日已!关河万里寂无烟,月明空照芦苇。

谩哀痛,无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭,几人堕泪!战和何者是良筹,扶危但看天意。

只今寂寞薮泽里,岂无人、高卧闾里,试问安危谁寄?定相将、有诏催公起。须信前书言犹未?

【注】①王潜斋:南宋爱国词人,遭劾无奈隐居乡间。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(       )2.本词与姜夔《扬州慢》表达的情感有何异同?请结合诗句简要概括。
A. “今日事,何人弄得如此!”词一开篇,便慷慨激昂,直截了当地严厉责问,矛头所指,不言自明。
B. “漫漫白骨蔽川原”,形容白骨遍布川野,无边无际,与曹操“白骨露于野,千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。
C. “谩哀痛”,空哀痛,与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”情感相近,都包含着词人无尽的感慨。
D. 词的下片词人生发感慨,在寂寞乡野之中,已经没有高洁、有才能的士人,也没有人再关心国家安危。
开学考 第一单元 评价作者的情感 观点态度 评价思想内容 酬和类 分析
Q000010611 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2025 河北 下学期 解答题 中等
5.

1 . 阅读下面这首唐诗,完成小题。

隰州新驿赠刺史

韩偓

贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。

高义尽招秦逐客,旷怀偏接鲁诸生

萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。

却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名

【注】①此乃诗人出任河中节度使幕府时经隰州,适逢新驿站建成而赠隰州刺史之作。②鲁诸生:语出《史记·叔孙通列传》,此处指读书人。③《汉书·公孙弘传》中记载公孙弘当宰相后,建立客馆,东向开门,以招纳四方贤才。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.本诗与柳永的《望海潮(东南形胜)》都有着对所赠之人的赞誉,请结合诗词内容分析二者在表现手法上的相同之处。
A. 隰州刺史在新建驿站一事上,不仅早有规划筹谋,而且办事干净利落。
B. 诗歌第三句用“秦逐客”的历史典故,表达出诗人自己被逐的无奈之感。
C. “燕雀飞来带喜声”描绘了一幅温馨的画面,展现了人才在此地的安乐。
D. 诗人在赞美刺史政绩和人格时,也透露出自己对贤明政治的美好向往。
开学考 第一单元 鉴赏古诗的表达技巧 赠友送别 分析 理解古诗内容 文学鉴赏与评价能力
Q000010550 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 湖南 下学期 解答题 中等
6.

9 . 阅读下面这首元曲,完成各题。

折桂令·诸葛武侯

鲜于必仁

草庐当日楼桑。任虎战中原,龙卧南阳。八阵图成,三分国峙,万古鹰扬。《出师表》谋谟庙堂,《梁甫吟》感叹岩廊。成败难量。五丈秋风,落日苍茫。

【注释】①楼桑:在今河北涿县,相传是刘备故里。②鹰扬:逞威,大展雄才。③岩廊:庙堂,朝廷。

1.下列对这首作品的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.这首元曲与《蜀相》在题材内容和思想情感上有什么相同之处?请简要分析。
A. 首句将“草庐”与“楼桑”两个地名连在一起,实际是写刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山之事。
B. “虎战中原”用比喻手法,揭示了军阀混战,逐鹿中原的历史背景,为下文写诸葛亮做了铺垫。
C. 中间部分多用对偶句,高度概括了诸葛亮辅佐刘备的功绩;“庙堂”是借代,指朝廷对诸葛亮的重用。
D. “落日苍茫”以写景作结,意境苍凉;落日的悲凉景象,蕴含了对诸葛亮悲壮结局的复杂情感。
开学考 第一单元 咏史怀古 评价作者的情感 观点态度 鉴赏古诗的表达技巧 评价思想内容
Q000010543 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 河北 上学期 解答题 中等
7.

1 . 阅读下面这首宋诗,完成小题。

夜归偶怀故人独孤景略

陆游

买醉村场半夜归,西山落月照柴扉。

刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。

【注】①宋光宗绍熙元年(1190),陆游因喜论恢复被削职罢官,他闲居山阴时作此诗怀念已故友人。独孤景略,即独孤策,才兼文武,与陆游结交于蜀中,终老于草莱。②刘琨:西晋末大将军,都督并冀幽三州诸军事。晋室南渡后,长期坚守并州,后含冤而死。③荒鸡:《晋书·祖逖传》:(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同衾。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也。’因起舞。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.有人认为本诗末句“独听荒鸡泪满衣”与杜甫《蜀相》末句“长使英雄泪满襟”在表情达意上有相似之处,请结合两首诗简要分析。
A. 首句照应诗题,通过“买醉”塑造出一个借酒浇愁的诗人形象,为后面的“怀人”作铺垫。
B. 次句写诗人所见,落月的清辉照着寒碜的柴门,表现出诗人生活的清贫和内心的孤寂。
C. 第三句以刘琨比独孤景略,既是对好友的高度赞扬,又体现出对好友含冤而亡的愤恨。
D. 本诗情景交融,寄意深远,用典浑然无迹,深刻揭示出诗人的内心世界,令人感慨不已。
开学考 第一单元 陆游(1125-1207) 即事感怀
Q000010350 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 河南 下学期 解答题 中等
8.
9 . 对下列诗句的理解,不正确的一项是(       
A. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫——众多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。
B. 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度——违背准则而追随邪曲啊,竞相把奉承讨好、取悦于人奉为法度。
C. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚——保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推重的。
D. 民生各有所乐兮,余独好修以为常——百姓各有各的爱好,我独爱美好并且习以为常。
开学考 第一单元 一般文言实词
Q000010351 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 河南 下学期 解答题 中等
9.
10 . 下列对文中词语有关含义的理解,不正确的一项是(       
A. “回朕车以复路兮”中的“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。
B. “进不入以离尤兮”中的“进”,即“进身”,到朝中做官。
C. “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”中的“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。
D. “将往观乎四荒”中的“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。
开学考 第一单元 一般文言实词
Q000010344 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 安徽 下学期 解答题 中等
10.

1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

科技与人文和谐发展,科技创新与人文创新互动互促,是两汉文化的一个显著特征,这一特征反映在人才个体上,就是出现了一批在科技与人文两大领域都有所建树,又能融通两大科学领域的跨学科人才。张衡就是其中一个典型人物。

张衡在天文学、气象学、地震学、数学、机械制作以及文学艺术等领域都取得了举世瞩目的成就。崔瑗说他道德漫流,文章云浮。数术穷天地,制作侔造化。郭沫若为张衡墓碑题词道:如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。万祀千龄,令人景仰。

张衡是我国历史上著名的文学家。《后汉书·张衡列传》称:衡少善属文遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。他善于写诗、赋、文、铭、赞、诰、诔、书、疏等各体韵散文辞。他写的赋,在中国文学史上更有着独特的地位和价值,后人把他与司马相如、班固、扬雄并称为汉赋四杰

张衡是中国古代伟大的人文精神践行者。他在人文科学中表现出人文精神。《应闲赋》中说:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。这充分表达出张衡作为一个科学家渴求知识、敢于和鄙弃知识的社会愚昧思想作斗争的崇高精神。在中国古代,认识天象、掌握天象规律的一个重要目的是修订历算,以指导农业生产。为此,张衡仔细研究扬雄著的《太玄经》,而逐渐从文学创作转向天文哲学研究。《灵宪》就是他有关天文思想的代表作,从哲学和科学的高度全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题,将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使我国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响。在科技活动中他也表现出人文精神。张衡很重视科技在国计民生中的作用,东汉时期,经常发生地震,祸患极大。为了掌握自然规律,尽快了解地震发生的情况,减轻地震给人民带来的灾害,张衡经过长期的探索、艰苦的努力,终于研制成功世界上第一台测定地震方位的地动仪。地动仪安置在京城洛阳。公元138年二月初三,地动仪朝向西方的一个龙嘴里的铜球突然吐出。没过几天,信使来报,距洛阳以西700里的陇西确实发生了一次较强的地震。

张衡是人类史上将科学与艺术完美结合的第一人。唐代的《历代名画记》将张衡排为东汉六个著名画家之首。龙是中华民族所特有的图腾,在张衡之前,龙的造型是随意的,张衡在规范中华民族龙的外在造型上起到了无可替代的作用。地动仪上的龙,身体共弯曲五波,完全符合中国古老的五数崇拜。他把一个科学仪器的造型设计完全艺术化了,那似酒樽的外壳里面是机械,是结构科学。而樽外八条含铜珠的龙及龙头下面设置相应的蟾蜍,则引人进入审美的境界。张衡运用形象思维将传统的造型和审美的语汇法则进行了科学量化。

张衡留给我们的不仅是在科学技术、文学、历史、艺术等方面的珍贵遗产,更重要、更宝贵且永恒不衰的是他所留给我们的科学精神、人文精神以及科学精神与人文精神的完美结合。

(摘编自王春《科技与人文双领风骚的张衡》)

材料二:

科学与人文有各自独立的价值与功能。科学以客观事物为对象,以实证和逻辑为方法,以构建普遍必然的客观规律为目标。科学是求真,是关于客观世界的知识、认识体系,研究它们可作量化的一面,独立于人的精神世界之外。科学关注是什么为什么

科学研究物化,人文学科则着眼于人性,人文所关注的理想、德行、生命的意义与价值等问题,着重于人所不能被量化的一面,以维护人作为人的自由和尊严。人文所追求的是满足个人与社会需要的终极关怀——求善。人文不同于科学,它不仅是一个知识、认识体系,还是同人的精神世界密切相关的,是一个价值、伦理体系。它关注的是应该是什么应该如何做

由此可见,科学与人文彼此协调、交融,既要符合自然规律,又要符合社会利益。科学是求真,但科学本身不能保证其发展与应用有利于人类进步,它需要人文的导向;人文是求善,但人文活动也不能保证其本身能建筑在客观规律基础之上,它需要科学的奠基。

(摘编自张首丽、钱建荣《新世纪科技与人文的融合》)

材料三:

当今世界,科学与技术已经内化为人们生活方式的一部分。元宇宙概念在2021年横空出世,反映出虚拟性日益成为现实世界的一个重要维度;ChatGPT在2023年现象级走红,表明自然语言与人工智能的高度融合开启了生成式人工智能的时代。技术迭代正推动人类社会快步进入智能化时代。然而,科技的发展是一柄双刃剑:一方面,以网络化”“数字化智能化为标志的科技进步为人类社会的发展带来技术红利;另一方面,人工智能在诸多领域展现出的超凡能力又使人们陷入后人类主义的恐慌。科技勇猛精进,而人文却稳重保守,如何跳出思维前见与学科分野,去思考科技与人文之间交互、融合的可能性、挑战及前景成为重要议题。文章认为,科技是工具性的,人文是本质性的;科技是外生性动力,人文是内生性动力,二者同为人类精神文化的重要表征,其深度融合可为人类社会发展赋能。因此,以社会规约与人文关怀去消解科技发展可能产生的安全隐患、认知偏见、伦理危机等负面影响,赋予人工智能以温度,使之成为以人文精神为内核、以科技发展为动力的人文智能,不失为科技与人文有效融通的发展方向。

(摘编自吴攸《从人工智能人文智能——论科技与人文融合的问题与前景·摘要》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.下列对相关内容的分析和推断,正确的一项是(     )3.依据材料三,下列不属于论文摘要关键信息的一项是(     )4.根据材料二和材料三的相关内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。

科学与人文共筑人类精神文化,但各有其价值和功能:科学聚焦客观世界,以实证与逻辑揭示普遍必然的客观规律,探寻“是什么”与“为什么”,①__________;人文立足人性本质,以价值伦理维护人的自由和尊严,关注“应该是什么”与“应该如何做”,它是本质性的内生动力。科学求真,②__________;人文求善,需科学奠定根基:③__________,为人类社会发展赋能。

5.学过《屈原列传》和《离骚》后,明华同学想为屈原写一篇评传。请你借鉴材料一,从内容、结构、表达方式三个角度给明华提出写作建议。
A. 《灵宪》从哲学和科学的高度全面阐述了天文学的诸多重大课题,成果在当时领先世界。
B. 张衡规范了中华民族龙的外在造型,地动仪上的龙,身体弯曲五波,符合“五数崇拜”。
C. 科学是关于客观世界的知识、认识体系,人文则是关于人的精神世界的价值、伦理体系。
D. 我们用社会规约与人文关怀赋予人工智能以“温度”,人工智能就能成为“人文智能”。
A. 材料一第四段从人文科学和科技活动两方面,论证了张衡对人文精神的践行,运用总分总的结构,层次清晰。
B. 材料一多处运用了引用论证的方法,不仅能有力地证明作者的观点,还能增强文本的可信度和论述的权威性。
C. 材料二在细致地分析科学与人文不同的基础上,指出两者交融,是一个美好的目标,但实际上难以真正实现。
D. 依据标题和摘要内容,可推断出材料三所对应论文的论证核心:当今科技的发展、科技与人文的交互与融合。
A. 交代研究背景
B. 明确研究问题
C. 呈现论证过程
D. 提出核心观点
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语文 高二 统编版 2024 山西 下学期 解答题 中等
11.

4 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

1.下列对这首诗的解说和赏析,不恰当的一项是(     )2.清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”,请结合五六两句谈谈你的理解。
A. “吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流”两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛,借箜篌构造精良衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。
B. 诗的前四句虽然交代了弹奏的时间、地点、人物,但却并未按一般的顺序来写,而是先写琴、写声,突出了乐声,有先声夺人之力,“空山凝云”一句,更有以实写虚之妙。
C. 诗的七、八两句用语平实,说的是长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融,就连皇帝也被乐声打动,突出了箜篌声的高亢嘹亮,李凭弹奏箜篌技艺的高超。
D. “梦入”两句,用“老”和“瘦”两个看似干枯的字眼修饰鱼蛟,突出本已羸弱乏力,行动艰难的鱼蛟,竟伴着音乐的旋律腾跃起舞,写出了音乐的神奇魅力。
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语文 高二 统编版 全部 内蒙古 下学期 解答题 中等
12.
4 . 学校成立若干学生社团,请你从下列选项中选出五副内容适合的对联,分别送给戏剧社、文学社和摄影社、书法社、武术社,以示祝贺,写序号即可。
①现出庐山真面目,留住秋水旧丰神。
②藏古今学术,聚天地精华。
③常向秋山寻妙句,又驱春色入毫端。
④拳打南山猛虎,虎闻色变威震九州八方人才辈出;脚踢北海蛟龙,龙观颜惊名扬五湖四海天地齐贺。
⑤天涯雁寄回文锦,水国鱼传尺素书。
⑥看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。
⑦学效圣书,学社雅集兰亭序;涯行永字,涯洲毫挥颜柳法。
戏剧社:____________
文学社:____________
摄影社:____________
书法社:____________
武术社:____________
开学考 第四单元 对联