题库选题 - 美课云组卷平台
美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题
知识点选题 目录、筛选和搜索会同时作用到右侧题目列表
难度 多选
当前页12 道试题
Q000010550 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 湖南 下学期 解答题 中等
1.

9 . 阅读下面这首元曲,完成各题。

折桂令·诸葛武侯

鲜于必仁

草庐当日楼桑。任虎战中原,龙卧南阳。八阵图成,三分国峙,万古鹰扬。《出师表》谋谟庙堂,《梁甫吟》感叹岩廊。成败难量。五丈秋风,落日苍茫。

【注释】①楼桑:在今河北涿县,相传是刘备故里。②鹰扬:逞威,大展雄才。③岩廊:庙堂,朝廷。

1.下列对这首作品的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.这首元曲与《蜀相》在题材内容和思想情感上有什么相同之处?请简要分析。
A. 首句将“草庐”与“楼桑”两个地名连在一起,实际是写刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山之事。
B. “虎战中原”用比喻手法,揭示了军阀混战,逐鹿中原的历史背景,为下文写诸葛亮做了铺垫。
C. 中间部分多用对偶句,高度概括了诸葛亮辅佐刘备的功绩;“庙堂”是借代,指朝廷对诸葛亮的重用。
D. “落日苍茫”以写景作结,意境苍凉;落日的悲凉景象,蕴含了对诸葛亮悲壮结局的复杂情感。
开学考 第一单元 咏史怀古 评价作者的情感 观点态度 鉴赏古诗的表达技巧 评价思想内容
Q000010543 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 河北 上学期 解答题 中等
2.

1 . 阅读下面这首宋诗,完成小题。

夜归偶怀故人独孤景略

陆游

买醉村场半夜归,西山落月照柴扉。

刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。

【注】①宋光宗绍熙元年(1190),陆游因喜论恢复被削职罢官,他闲居山阴时作此诗怀念已故友人。独孤景略,即独孤策,才兼文武,与陆游结交于蜀中,终老于草莱。②刘琨:西晋末大将军,都督并冀幽三州诸军事。晋室南渡后,长期坚守并州,后含冤而死。③荒鸡:《晋书·祖逖传》:(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同衾。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也。’因起舞。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.有人认为本诗末句“独听荒鸡泪满衣”与杜甫《蜀相》末句“长使英雄泪满襟”在表情达意上有相似之处,请结合两首诗简要分析。
A. 首句照应诗题,通过“买醉”塑造出一个借酒浇愁的诗人形象,为后面的“怀人”作铺垫。
B. 次句写诗人所见,落月的清辉照着寒碜的柴门,表现出诗人生活的清贫和内心的孤寂。
C. 第三句以刘琨比独孤景略,既是对好友的高度赞扬,又体现出对好友含冤而亡的愤恨。
D. 本诗情景交融,寄意深远,用典浑然无迹,深刻揭示出诗人的内心世界,令人感慨不已。
开学考 第一单元 陆游(1125-1207) 即事感怀
Q000010350 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 河南 下学期 解答题 中等
3.
9 . 对下列诗句的理解,不正确的一项是(       
A. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫——众多小人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫邪之事。
B. 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度——违背准则而追随邪曲啊,竞相把奉承讨好、取悦于人奉为法度。
C. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚——保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推重的。
D. 民生各有所乐兮,余独好修以为常——百姓各有各的爱好,我独爱美好并且习以为常。
开学考 第一单元 一般文言实词
Q000010351 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2024 河南 下学期 解答题 中等
4.
10 . 下列对文中词语有关含义的理解,不正确的一项是(       
A. “回朕车以复路兮”中的“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。
B. “进不入以离尤兮”中的“进”,即“进身”,到朝中做官。
C. “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”中的“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。
D. “将往观乎四荒”中的“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。
开学考 第一单元 一般文言实词
Q000010344 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 安徽 下学期 解答题 中等
5.

1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

科技与人文和谐发展,科技创新与人文创新互动互促,是两汉文化的一个显著特征,这一特征反映在人才个体上,就是出现了一批在科技与人文两大领域都有所建树,又能融通两大科学领域的跨学科人才。张衡就是其中一个典型人物。

张衡在天文学、气象学、地震学、数学、机械制作以及文学艺术等领域都取得了举世瞩目的成就。崔瑗说他道德漫流,文章云浮。数术穷天地,制作侔造化。郭沫若为张衡墓碑题词道:如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。万祀千龄,令人景仰。

张衡是我国历史上著名的文学家。《后汉书·张衡列传》称:衡少善属文遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。他善于写诗、赋、文、铭、赞、诰、诔、书、疏等各体韵散文辞。他写的赋,在中国文学史上更有着独特的地位和价值,后人把他与司马相如、班固、扬雄并称为汉赋四杰

张衡是中国古代伟大的人文精神践行者。他在人文科学中表现出人文精神。《应闲赋》中说:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。这充分表达出张衡作为一个科学家渴求知识、敢于和鄙弃知识的社会愚昧思想作斗争的崇高精神。在中国古代,认识天象、掌握天象规律的一个重要目的是修订历算,以指导农业生产。为此,张衡仔细研究扬雄著的《太玄经》,而逐渐从文学创作转向天文哲学研究。《灵宪》就是他有关天文思想的代表作,从哲学和科学的高度全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题,将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使我国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响。在科技活动中他也表现出人文精神。张衡很重视科技在国计民生中的作用,东汉时期,经常发生地震,祸患极大。为了掌握自然规律,尽快了解地震发生的情况,减轻地震给人民带来的灾害,张衡经过长期的探索、艰苦的努力,终于研制成功世界上第一台测定地震方位的地动仪。地动仪安置在京城洛阳。公元138年二月初三,地动仪朝向西方的一个龙嘴里的铜球突然吐出。没过几天,信使来报,距洛阳以西700里的陇西确实发生了一次较强的地震。

张衡是人类史上将科学与艺术完美结合的第一人。唐代的《历代名画记》将张衡排为东汉六个著名画家之首。龙是中华民族所特有的图腾,在张衡之前,龙的造型是随意的,张衡在规范中华民族龙的外在造型上起到了无可替代的作用。地动仪上的龙,身体共弯曲五波,完全符合中国古老的五数崇拜。他把一个科学仪器的造型设计完全艺术化了,那似酒樽的外壳里面是机械,是结构科学。而樽外八条含铜珠的龙及龙头下面设置相应的蟾蜍,则引人进入审美的境界。张衡运用形象思维将传统的造型和审美的语汇法则进行了科学量化。

张衡留给我们的不仅是在科学技术、文学、历史、艺术等方面的珍贵遗产,更重要、更宝贵且永恒不衰的是他所留给我们的科学精神、人文精神以及科学精神与人文精神的完美结合。

(摘编自王春《科技与人文双领风骚的张衡》)

材料二:

科学与人文有各自独立的价值与功能。科学以客观事物为对象,以实证和逻辑为方法,以构建普遍必然的客观规律为目标。科学是求真,是关于客观世界的知识、认识体系,研究它们可作量化的一面,独立于人的精神世界之外。科学关注是什么为什么

科学研究物化,人文学科则着眼于人性,人文所关注的理想、德行、生命的意义与价值等问题,着重于人所不能被量化的一面,以维护人作为人的自由和尊严。人文所追求的是满足个人与社会需要的终极关怀——求善。人文不同于科学,它不仅是一个知识、认识体系,还是同人的精神世界密切相关的,是一个价值、伦理体系。它关注的是应该是什么应该如何做

由此可见,科学与人文彼此协调、交融,既要符合自然规律,又要符合社会利益。科学是求真,但科学本身不能保证其发展与应用有利于人类进步,它需要人文的导向;人文是求善,但人文活动也不能保证其本身能建筑在客观规律基础之上,它需要科学的奠基。

(摘编自张首丽、钱建荣《新世纪科技与人文的融合》)

材料三:

当今世界,科学与技术已经内化为人们生活方式的一部分。元宇宙概念在2021年横空出世,反映出虚拟性日益成为现实世界的一个重要维度;ChatGPT在2023年现象级走红,表明自然语言与人工智能的高度融合开启了生成式人工智能的时代。技术迭代正推动人类社会快步进入智能化时代。然而,科技的发展是一柄双刃剑:一方面,以网络化”“数字化智能化为标志的科技进步为人类社会的发展带来技术红利;另一方面,人工智能在诸多领域展现出的超凡能力又使人们陷入后人类主义的恐慌。科技勇猛精进,而人文却稳重保守,如何跳出思维前见与学科分野,去思考科技与人文之间交互、融合的可能性、挑战及前景成为重要议题。文章认为,科技是工具性的,人文是本质性的;科技是外生性动力,人文是内生性动力,二者同为人类精神文化的重要表征,其深度融合可为人类社会发展赋能。因此,以社会规约与人文关怀去消解科技发展可能产生的安全隐患、认知偏见、伦理危机等负面影响,赋予人工智能以温度,使之成为以人文精神为内核、以科技发展为动力的人文智能,不失为科技与人文有效融通的发展方向。

(摘编自吴攸《从人工智能人文智能——论科技与人文融合的问题与前景·摘要》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.下列对相关内容的分析和推断,正确的一项是(     )3.依据材料三,下列不属于论文摘要关键信息的一项是(     )4.根据材料二和材料三的相关内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。

科学与人文共筑人类精神文化,但各有其价值和功能:科学聚焦客观世界,以实证与逻辑揭示普遍必然的客观规律,探寻“是什么”与“为什么”,①__________;人文立足人性本质,以价值伦理维护人的自由和尊严,关注“应该是什么”与“应该如何做”,它是本质性的内生动力。科学求真,②__________;人文求善,需科学奠定根基:③__________,为人类社会发展赋能。

5.学过《屈原列传》和《离骚》后,明华同学想为屈原写一篇评传。请你借鉴材料一,从内容、结构、表达方式三个角度给明华提出写作建议。
A. 《灵宪》从哲学和科学的高度全面阐述了天文学的诸多重大课题,成果在当时领先世界。
B. 张衡规范了中华民族龙的外在造型,地动仪上的龙,身体弯曲五波,符合“五数崇拜”。
C. 科学是关于客观世界的知识、认识体系,人文则是关于人的精神世界的价值、伦理体系。
D. 我们用社会规约与人文关怀赋予人工智能以“温度”,人工智能就能成为“人文智能”。
A. 材料一第四段从人文科学和科技活动两方面,论证了张衡对人文精神的践行,运用总分总的结构,层次清晰。
B. 材料一多处运用了引用论证的方法,不仅能有力地证明作者的观点,还能增强文本的可信度和论述的权威性。
C. 材料二在细致地分析科学与人文不同的基础上,指出两者交融,是一个美好的目标,但实际上难以真正实现。
D. 依据标题和摘要内容,可推断出材料三所对应论文的论证核心:当今科技的发展、科技与人文的交互与融合。
A. 交代研究背景
B. 明确研究问题
C. 呈现论证过程
D. 提出核心观点
开学考 第一单元 学术论文 信息获取与加工能力 逻辑推理与论证能力 文本理解与分析能力
Q000010111 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 山西 下学期 解答题 中等
6.

4 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

1.下列对这首诗的解说和赏析,不恰当的一项是(     )2.清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”,请结合五六两句谈谈你的理解。
A. “吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流”两句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛,借箜篌构造精良衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。
B. 诗的前四句虽然交代了弹奏的时间、地点、人物,但却并未按一般的顺序来写,而是先写琴、写声,突出了乐声,有先声夺人之力,“空山凝云”一句,更有以实写虚之妙。
C. 诗的七、八两句用语平实,说的是长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融,就连皇帝也被乐声打动,突出了箜篌声的高亢嘹亮,李凭弹奏箜篌技艺的高超。
D. “梦入”两句,用“老”和“瘦”两个看似干枯的字眼修饰鱼蛟,突出本已羸弱乏力,行动艰难的鱼蛟,竟伴着音乐的旋律腾跃起舞,写出了音乐的神奇魅力。
开学考 古诗词诵读 鉴赏古诗的表达技巧 炼句 即事感怀 分析 理解古诗内容
Q000009893 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 全部 内蒙古 下学期 解答题 中等
7.
4 . 学校成立若干学生社团,请你从下列选项中选出五副内容适合的对联,分别送给戏剧社、文学社和摄影社、书法社、武术社,以示祝贺,写序号即可。
①现出庐山真面目,留住秋水旧丰神。
②藏古今学术,聚天地精华。
③常向秋山寻妙句,又驱春色入毫端。
④拳打南山猛虎,虎闻色变威震九州八方人才辈出;脚踢北海蛟龙,龙观颜惊名扬五湖四海天地齐贺。
⑤天涯雁寄回文锦,水国鱼传尺素书。
⑥看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。
⑦学效圣书,学社雅集兰亭序;涯行永字,涯洲毫挥颜柳法。
戏剧社:____________
文学社:____________
摄影社:____________
书法社:____________
武术社:____________
开学考 第四单元 对联
Q000009734 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
8.
3 . 下列句子中,加点词的活用类型与其他三项不同的一项是(     
A. 匈奴七百余里
B. 焚百家之言,以黔首
C. 天下云集
D. 序八州而同列
开学考 第三单元 词类活用 文本理解与分析能力
Q000009732 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 黑龙江 下学期 解答题 中等
9.

1 . 阅读下面的课外文言文,完成小题。

材料一:

冬,十月,癸丑,始皇出游;左丞相斯从,右丞相去疾守。初,始皇尊宠蒙氏,信任之。蒙恬任外将,蒙毅常居中参谋议,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争。赵高者,始皇举以为中车府令,使教胡亥决狱;胡亥幸之。赵高有罪,始皇使蒙毅治之;毅当高法应死。始皇以高敏于事,赦之,复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子胡亥然其计。赵高曰:不与丞相谋,恐事不能成。乃见丞相斯曰:上赐长子书及符玺,皆在胡亥所。定太子,在君侯与高之口耳。事将何如?斯曰:安得亡国之言!此非人臣所当议也!高曰:君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬?斯曰:不及也。高曰:然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之!丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子;更为书赐扶苏,数以不能辟地立功,士卒多耗,数上书,直言诽谤,日夜怨望不得罢归为太子;将军恬不矫正,知其谋;皆赐死,以兵属裨将王离。扶苏发书,泣,入内舍,欲自杀。蒙恬曰:陛下居外,未立太子;使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈!复请而后死,未暮也。使者数趣之,扶苏谓蒙恬曰:父赐子死,尚安复请!即自杀。蒙恬不肯死,使者以吏,系诸阳周。更置李斯舍人为护军,还报。胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。蒙毅为始皇出祷山川,还至。赵高言于胡亥曰:先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏以为不可;不若诛之!乃系诸代。太子胡亥袭位,二世欲诛蒙恬兄弟,二世兄子婴谏曰:赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!二世弗听,遂杀蒙毅及内史恬。

(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)

材料二:

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

(节选自贾谊《过秦论》)

1.下列对材料一中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子。
(2)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
A. 赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计
B. 赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说/胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计
C. 赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立/胡亥为太子/胡亥然其计
D. 赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说/胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立/胡亥为太子/胡亥然其计
A. 癸丑,为干支之一,在文中是用来纪日的一种方式,它的前一位是壬子;后一位是甲寅。
B. 文中的“属”通“嘱”,意思是“交付”,和《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。
C. “会”在文中是“恰巧、恰逢”的意思,和《岳阳楼记》中“迁客骚人,多会于此”的“会”意思相同。
D. 敲扑:行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑”,这里指严酷的刑罚。
A. 蒙氏兄弟受到秦始皇宠信,都在朝中担任重要职位,其他朝臣都不敢与他们一争高下,受宠于胡亥的赵高有罪也交给蒙毅惩处。
B. 赵高见到李斯,说皇帝把赐给长子的诏书和符玺都暂时留在胡亥处,只需要李斯和自己说了即可决定,而李斯却认为这是亡国言论。
C. 扶苏自杀后,蒙恬不肯就死,被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬,听赵高几句谗言后反而立即把蒙毅杀了。
D. 子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟,认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人,对内会失去群臣信任,对外会消解将士的斗志。
开学考 第三单元 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容 一般文言实词
Q000008946 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 四川 上学期 解答题 中等
10.

10 . 阅读下面这首词,完成小题。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗、正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

1.下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.分析词人是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的。
A. 这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词,表现了诗人对亡妻绵绵不尽的哀伤和思念。
B. “无处话凄凉”既是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁绪,无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说,亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。
C. “尘满面,鬓如霜” 寥寥数字,刻画的是外部形象,却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情,都含蕴在这六个字之中了。
D. 下片全部记述梦境,表达了诗人对亡妻执着不舍的深情。全词浓墨重彩,字字血泪,情调凄凉哀婉。
开学考 古诗词诵读 评价作者的情感 观点态度 鉴赏古诗的表达技巧 苏轼(1037-1101) 分析
Q000008846 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 黑龙江 下学期 解答题 中等
11.

1 . 阅读下面这首宋词,完成小题。

鹧鸪天·其二·次韵陆务观贺东归

史浩

我本飘然出岫云。挂冠归去岸纶巾。但教名利休缰锁,心地何时不是春。

竹叶美,菊花新。百杯且听绕梁尘。故乡父老应相贺,林下方今见一人。

【注】①这首词是史浩应和陆游“贺东归”之作,“东归”指史浩辞官后返回故乡(明州鄞县,位于东部)。②出岫云:出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,意为:云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞累了就知道返回巢穴。③竹叶:代指美酒,古代有“竹叶青”等以竹叶为名的酒。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.本词中“百杯且听绕梁尘”与李白《将进酒》中“会须一饮三百杯”都写饮酒,但表现的情感内涵不同。请简要分析。
A. 首句化用典故,以“出岫云”为喻,生动凸显词人超脱世俗、随性自适的生活态度。
B. “挂冠”句描写了词人脱去官帽、整理头巾的从容仪态,表现其洒脱不羁的个性。
C. “竹叶”两句写美酒和菊花,既状眼前秋日景象,又寄寓词人的生活雅趣和心境。
D. “故乡”两句想象归乡后父老相贺的温馨场景,“一人”含有孤傲不群的批判意味。
开学考 古诗词诵读 即事感怀 文学鉴赏与评价能力
Q000008740 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2025 贵州 上学期 解答题 中等
12.

2 . 阅读下面这首古诗,完成下面小题。

无衣

《诗经·秦风》

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

【注】①袍:长袍,类似今之斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。②泽:指贴身穿的衣服。③偕作:一起行动。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     2.本诗在结构形式上有什么特点?这样写有何作用?
A. 诗歌开篇极具感染力,首句运用了反问的手法,与后一句形成一问一答的设问,点燃秦军战斗激情。
B. “王于兴师”一句在结构上承上启下,交代了战事发生的原因,避免平铺直叙的同时也增强了文势。
C. 本诗语言富有动作性,“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们挥戈舞戟的场面。
D. 本诗基调慷慨激昂,侧重描写了出征前的准备工作和战场杀敌的场景,反映了秦地人民的尚武精神。
开学考 古诗词诵读 边塞 征戍 分析 理解古诗内容 结构技巧