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Q000008197 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 天津上学期解答题中等

1.

9 . 阅读《五石之瓠》，完成各题。

1．下列句中加点字词的解释不正确的一项是（）2．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）3．下列对选文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（）

A. 宋人有善为不龟手之药者（皮肤冻裂）

B. 吾为其无用而掊之（丢弃）

C. 客得之，以说吴王（得到）

D. 则瓠落无所容（宽大空廓的样子）

A. 宋人有善为不龟手之药者客有吹洞箫者

B. 吾为其无用而掊之民之从事，常于几成而败之

C. 剖之以为瓢不赂者以赂者丧

D. 大败越人，裂地而封之因人之力而敝之

A. 惠子告诉庄子，自己把“五石之瓠”打破，不是因为它内中空虚而宽大的外形，而是因为它对自己无用，庄子批评了惠子这种固陋思想。

B. 吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封，庄子有对大葫芦妙用的认识，从这个角度上看，庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。

C. 在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明智能，指导人们善于运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心”。

D. 对于“不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。

月考第二单元一词多义分析理解文章内容一般文言实词一般文言虚词诸子散文

第二单元

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Q000008174 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 天津上学期解答题中等

2.

4 . 下面句中加点词没有词类活用现象的一项是（）

A. 夫子固拙于用大矣

B. 我树之成而实五石

C. 其坚不能自举也

D. 能不龟手一也

月考第二单元词类活用庄子(约前369-前286) 《庄子》语言建构与运用能力文本理解与分析能力

第二单元

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Q000008123 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 湖北下学期解答题中等

3.

5 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

2012年11月，美国宇航局制订了一个基因研究计划，以此来研究太空环境对人类基因会产生什么影响。

2015年3月27日，斯科特·凯利搭乘“联盟—TMA16号”飞船飞往国际空间站。2016年3月2日，他搭乘“联盟—TMA18号”飞船返回地球。此次实验，斯科特在国际空间站共生活了340天8小时42分，总计环绕地球飞行了5356圈。

通过此次实验，科学家最终确认：太空生活会改变人类基因的表达方式。该实验结束6个月后，斯科特的大部分基因表达恢复了基准水平，但仍有7%的基因表达存在变化。基因表达会影响基因如何读取或表达，但不影响用于遗传的基因代码本身。

人体细胞染色体末端有一种端粒。染色体每复制一次，端粒就缩短一点。如果端粒消耗完了，那么人体也就走向了死亡。端粒与细胞老化及人类寿命有着密切的关系。科学家发现斯科特的细胞染色体端粒变长了。这表明人类在太空环境中能延长寿命，这绝对是个好消息！但坏消息是：当回到地球，斯科特的细胞染色体端粒就迅速恢复到了正常值。

对此，科学家评价道：“这个实验结果非常振奋人心。我们将了解保护和修复遗传变化的方法，为更长远的太空任务作准备。比如人类登陆火星，甚至更远的深空。”

（摘编自天星、严磊《太空生活趣事多》）

材料二：

太空食品与普通食品有什么区别吗？太空食品与普通食品并无本质的区别，但由于太空环境与地面环境的不同，以及航天员生活、工作的特点，对太空食品又具有许多特殊要求，如体积小、质量轻、营养丰富、方便进食等。太空食品必须安全可靠，绝对没有化肥、农药和其他污染。为了减轻废物收集系统的负担，太空食品都要求不含残渣（如骨、皮、核等）。

同时，太空食品必须符合失重条件下航天员生理改变的要求。太空飞行会导致航天员出现太空运动病、心血管系统功能失调、钙流失、肌肉萎缩、红细胞数量减少等症状。因此，太空食品要求针对航天员的生理改变，适当调整膳食营养。例如，针对肌肉萎缩，要求食品能够提供充足的优质蛋白质；针对钙流失，要求食品能够提供充足的钙质，以及适宜的钙磷比例和维生素D。此外，在飞行初期，食品的脂肪含量不宜太高，以免加重太空适应综合征；为防止心血管系统功能失调，要限制食品中钠的供给，保证充足的钾元素。

（摘编自刘进军、朱兴华《太空盛宴》）

材料三：

我国的航天服从“曙光”舱内外航天服到登月服，迄今已经发展到了第四代。随着我国载人航天事业的蓬勃发展，舱内航天服护送了35人次安全进出太空；自主研制的我国第一代、第二代“飞天”舱外航天服，目前已支持17名航天员、33人次成功执行17次出舱活动，有力保障了我国空间站的建造和高效运行。

“曙光”航天服是我国第一代舱内外航天服。1967年，我国制订了“714”载人航天计划，计划在1973年发射一艘无人飞船，1974年发射首艘载人飞船，也就是后来的“曙光一号”。而作为“曙光一号”的配套工程，国产第一代航天服也正式开始研制。

杨利伟在执行“神舟五号”任务时穿着的是“飞天”舱内航天服，它的外观很像俄罗斯的“猎鹰”航天服。后来“神舟六号”航天员乘组身着的“飞天”航天服在细节上与之前的航天服有所不同，主要表现为材质更为轻便。

“飞天”舱外航天服是我国自主开发和制造的新一代舱外航天服，最初是为航天员执行太空行走任务设计的。“飞天”舱外航天服每套总重120千克，造价约3000万元人民币，可靠系数0.997，可在太空环境下工作4小时，具有环境控制与生命保障及舱外通信功能，各项技术指标完全满足“神舟七号”飞行任务需要。自2007年7月以来，我国航天员们一直穿着“飞天”舱外航天服进行舱外训练。

我国计划在2030年前实现载人登陆月球。2024年9月，我国一款命名为“望宇”的登月服外观首次公开亮相，展示了我国载人月球探测任务的阶段性成果，也标志着我国航天服技术已进入新的发展阶段。“望宇”登月服具有轻量化、小型化、高安全、高可靠、高科技等特点，真正做到了“天衣无缝”。

（摘编自刘进军、刘盈袖《航天员的“第二层皮肤”》）

材料四：

近日，中国科学院、国家航天局、中国载人航天工程办公室联合发布《国家空间科学中长期发展规划（2024—2059年）》，规划部署了我国在空间科学研究领域拟突破的五大科学主题和17个优先发展方向。

五大科学主题包括极端宇宙、时空涟漪、日地全景、宜居行星、太空格物。这些科学主题广阔深远且气势恢宏，既有深邃的哲学高度，也是具体而可触及的，与人类命运、未来以及柴米油盐的现实生活息息相关。

回顾地球的历史，鱼上岸和猿下树是生命演化进程中的两个重要节点。前者在适应环境的尝试中演化为陆生动物，有了更广阔的发展空间，而后者在下树后演化为创造宇宙间璀璨文明的人类。今天，我们探索太空，获得更多的发现，也是在拓展自己的生存空间。未来，空间科学聚焦太空条件下的物质运动和生命活动规律研究，有可能为人类找到新的家园。通过改造和改善其他星球的自然环境，如改善微重力高辐射、低氧或无氧等困难条件，人类将可能移居新的星球。这一过程也将是协调人类需求、技术发展和外部环境矛盾的过程，决定着我们能否让另一个人类的栖息地更宜居、更温暖、更美好。

（摘编自张田勘《今天，我们为何探索太空》）

1．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）3．根据材料内容判断，下列关于宇航员的相关细节描述不合实际的一项是（）4．材料一和材料三都采用了“列数字”的方式来介绍相关情况，请结合材料内容简要分析其表达效果。
5．有人认为，花大价钱搞太空项目，好处普通老百姓看不见摸不着，所以并没有什么用，还不如多搞点民生项目。结合《〈老子〉四章》“有之以为利，无之以为用”这句话和材料内容，你会如何反驳？请写出简要的反驳思路。

A. 美国宇航局的基因研究显示，太空生活会改变人类基因表达，这对于保护和修复遗传的基因代码，具有令人振奋的意义。

B. 相对于普通食品，太空食品有许多特别之处，在安全性上也要求更高，甚至能改变失重条件下航天员出现的生理症状。

C. 我国航天服已经历四代，虽然舱内外航天服的具体功能各有不同，但大致都朝着更轻便、更安全可靠的方向发展。

D. 我国在空间科学研究领域的规划既有宏观层面的也有微观层面的，这些规划标志着人类已进入到移居新星球的伟大时代。

A. 人类要登陆火星，或是探索更深远的太空，所需做的空间科学研究是一个涵盖面极广的系统性工程。

B. 对于宇航员衣食等方面的系列研究，最直接的目的是拓展人类的生存空间，为人类寻找新家园铺路。

C. 人类很多方面的科研发展是借由“人类进入外太空生活”这个课题推进的，但研究成果却并不局限于空间科学的应用。

D. 不同国家在进行空间科学研究时的成果，如果可以进行一定程度的相互借鉴，那么全人类的太空探索前景将更美好。

A. 迄今为止，美国双胞胎航天员斯科特·凯利曾4次飞上太空，总飞行时间为520天。弟弟马克·凯利也4次飞上太空，总飞行时间为54天。

B. 太空食品好吃吗？对此，有航天员回复道：“太空食品比汉堡包营养丰富一点，只是嗑瓜子和吃梅子的时候舌头总是麻的。”

C. SpaceX公司推出的最新一代宇航员的航天服外观简洁，线条流畅，版型紧凑，贴合身体，轻巧耐用。看上去也更具科技感，也更酷帅。

D. 航天员在太空行走时要克服许多艰难险阻，如失重、失压、缺氧、巨大的温差、强烈的辐射和太空垃圾的袭击等。

月考第二单元根据材料进行判断推理探究问题提出见解分析

第二单元

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Q000008116 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 福建上学期解答题中等

4.

3 . 阅读下面的文字，完成各题。

曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”（甲），可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便息息相关。

带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。

同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存，相辅相成，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征。

1．下列对文中画波浪线的句子处标点的说明，不正确的一项是（）2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。
3．反证法是一种常用的论证方式：首先作出某个假设，然后推理出其与定理、事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立，以此得出与假设相反的结论。试分析文本第2段所用的反证法的推理思路。

A. 甲处的引号表示直接引用孟子的话。此外，引号还可表示强调。

B. 乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指“大胆的假设”。

C. 丙处“……义也”属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。

D. 丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似。

月考第二单元概括要点分析论点论据论证方法辨析并修改病句

第二单元

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Q000008119 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 福建上学期解答题中等

5.

8 . 下列句子翻译有误的一句是（）

A. 质胜文则野译文：质朴超过文采就会粗野鄙俗。

B. 非恶其声而然译文：并非因为厌恶孩子的哭声才这样。

C. 复众人之所过译文：回复众人所犯的过错。

D. 知止而后有定译文：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。

月考第二单元文言文翻译

第二单元

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Q000008110 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 江苏上学期解答题中等

6.

5 . 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A. 当其无，有车之用无：指车毂的中空处

B. 自伐者无功伐：讨伐

C. 其安易持持：持守

D. 慎终如始慎：慎重对待

月考第二单元一般文言实词老子(约前570-500) 《老子》

第二单元

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Q000008111 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 黑龙江上学期解答题中等

7.

6 . 下列加点词语的解释有误的一项是（）

A. 埏（揉和）埴（黏土）以为器凿户（门）牖（窗）以为室企（踮起脚）者不立

B. 自矜（自高自大，自以为能）者不长（长久，一读“zhǎng”,意思是得到敬重）

C. 故（所以）有道者不处（做）不失（丧失）其所（立身之地）者（……的人）久

D. 其未兆（显露迹象）易谋（容易解决）复（恢复）众人之所过（过错）

月考第二单元一般文言实词一般文言虚词老子(约前570-500) 《老子》

第二单元

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Q000008115 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 广东上学期解答题中等

8.

10 . 阅读下面的文言文，完成各题。

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对文中句子的理解，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故有之以为利，无之以为用。
（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
5．结合《老子》四章的内容，谈谈你对“无为而治”思想的理解。

A. 其安易持/其未兆易谋/其脆易泮/其微易散/为之于未有/治之于未乱

B. 其安易持其未兆/易谋其脆易泮/其微易散为之/于未有治之于未乱

C. 其安易持其未兆/易谋其脆易泮/其微易散/为之于未有/治之于未乱

D. 其安易持/其未兆易谋其脆易泮/其微易散为之/于未有治之于未乱

A. “毂”指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。

B. “埏埴”指揉和黏土。“埏”，用水和土；“埴”，黏土。

C. “户牖”指门窗。“户”，单扇的门；“牖”，窗。

D. “累土”指累叠起来的土块。“累”，积累、堆积的意思。

A. “三十辐共一毂，当其无，有车之用”，通过车轮的例子，说明了“有”和“无”相互依存、相互为用的关系。

B. “企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，从反面论证了“道”的特点，强调了要遵循自然规律。

C. “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”，指出了“智”与“明”、“力”与“强”的区别，强调了自我认知和自我超越的重要性。

D. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，强调了积累的重要性，鼓励人们要从小事做起，逐步积累。

月考第二单元老子(约前570-500) 《老子》诸子散文

第二单元

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Q000008105 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 天津上学期解答题中等

9.

10 . 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A. 埏埴以为器埴：黏土

B. 凿户牖以为室牖：窗户

C. 故有道者不处处：相处

D. 民之从事，常于几成而败之几：接近

月考第二单元一般文言实词一般文言虚词

第二单元

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Q000008084 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2024 浙江上学期解答题中等

10.

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之!’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太申》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
5．孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。

A. “能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。

B. “由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。

C. “贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。

D. “不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。

A. 用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。

B. 在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。

C. 孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。

D. 孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。

月考第二单元《孟子》诸子散文孟子(前372-前289)

第二单元

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Q000008048 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 山东上学期解答题中等

11.

2 . 阅读下面文字，完成下列小题。

[甲]

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子》）

[乙]

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

（节选自帛书《老子》）

[丙]

文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉？”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。

（节选自《庄子》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

A. 典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德

B. 典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德

C. 典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德

D. 典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德

A. 仁义是儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。

B. 周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫做“国”。

C. 四端，即“四心”，为孟子思想的重要概念。

D. 庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时；用语一点也不拘束，肆意汪洋，没有事实。

A. 甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”。

B. 乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”，即顺应自然，不求有所作为。

C. 当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了。

D. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力，婉曲达义，增强了说理的效果。

月考第二单元老子(约前570-500) 文史典籍分析理解文章内容文言文断句古代文化常识

第二单元

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Q000008050 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 山西上学期解答题中等

12.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（《孟子·公孙丑上》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

A. 人之有是四端也/犹其有四体也/有是四端而自谓不能者/自贼者也/谓其君不能者/贼其君者也/

B. 人之有是/四端也犹其有四体也/有是四端而自谓/不能者自贼者也/谓其君不能者/贼其君者也/

C. 人之有是/四端也/犹其有四体也/有是四端而自谓不能者自/贼者也/谓其君不能者贼/其君者也/

D. 人之有是四端也/犹其有四体也有/是四端而自谓不能者/自贼者也/谓其君不能者贼/其君者也/

A. 先王：古代帝王，一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王。

B. 孺子：儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。”

C. “非所以要誉于乡党朋友也”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中的“要”字含义相同。

D. “苟能充之”与“终苟免而不怀仁”（《谏太宗十思疏》两句中的“苟”字含义不同。

A. 孟子认为，每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以轻而易举地治理好。

B. 从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

C. 这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见人都具有恻隐之心，人性本是善良的。

D. 孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。

月考第二单元《孟子》诸子散文孟子(前372-前289)

第二单元

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