Q000006736
更新 2026-06-25
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8 . 对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法有一种观点认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书。持这种观点的人是（ ）
Q000006737
更新 2026-06-25
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9 . 靠踢得一脚好球，被端王看中而发迹的高俅原来不过是一个（ ）
Q000006738
更新 2026-06-25
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10 . 梁山好汉中，是落科举子出身有是（ ）
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更新 2026-06-25
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2 . 梁山人马攻打高唐州时，手下有三百飞天神兵，会用妖法使宋江折兵损将的是（ ）
Q000006731
更新 2026-06-25
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3 . 《水浒传》在人物塑造方面，最大特点是善于把人物（ ），扣紧人物的身分、经历和遭遇来刻画他们的性格。
Q000006733
更新 2026-06-25
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5 . 《水浒传》中有三大恶霸，他们是（ ）
Q000005678
更新 2026-06-25
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2 . 阅读下面的文字，完成各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急
夜
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。
《烛之武退秦师》
1．下列各句中加点词的解释，错误的一项是（ ）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组（ ）3．下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
Q000005679
更新 2026-06-25
8.
3 . 阅读下面文言文，完成下面小题。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
1．下列句子中的加点词，意义完全相同的一项是（ ）2．下列各句中，加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）3．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）4．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
Q000005343
更新 2026-06-25
9.
1 . 下列对这首词的赏析恰当的一项是（ ）
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）
Q000004512
更新 2026-06-25
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6 . 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．解释下列加点词的意思。夫
2．下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是( )3．将下列句子翻译成现代汉语
（1） 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。