1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。
（节选自《兼爱》）
材料二
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗①邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲②曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰君将若之何若与大叔臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
（节选自《左传·隐公元年》）
材料三
夏，五月，郑伯克段于鄢。
克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内虽当国，不地也，不当国，虽在外，亦不地也。
（节选自《春秋公羊传》）
【注】①佗：别的，其他的。②祭仲：郑国大夫。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
国A不堪B贰C君将D若之E何F若与大叔G臣请H事之
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。
（2）多行不义，必自毙，子姑待之。
5．材料三从儒家立场对“郑伯克段于鄢”作出了评价。请结合材料一、二，从墨家立场简要评析这一事件。
A. 察，考察，与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察”的“察”意思相同。
B. 及，到，至，与《兰亭集序》“及其所之既倦”中的“及”意思相同。
C. 焉，怎么，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意思相同。
D. 当，掌管、主持，与《陈涉世家》“当此时”中的“当”意思相同。
A. 材料一明确指出圣人以治天下为己任，要知道天下动乱的根源，否则就无法达成目的。
B. 材料二中，祭仲列举先王之制，指出京邑规模超标将成为国家祸患，劝庄公及早制止。
C. 材料二记载，共叔段修治城郭、集结兵力意图谋反，庄公待其公开举兵后才下令讨伐。
D. 材料三认为《春秋》不称段为“弟”的原因，是他已背叛宗法伦理，丧失了弟弟的身份。