7 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
一剪梅·游蒋山呈叶丞相①
辛弃疾
独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依②。
白石冈③头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山乌不须啼。桃李无言，下自成蹊。
［注］①这首词为辛弃疾在建康（今南京）所作；蒋山，指钟山。②出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”③白石冈：地名，在建康城朱雀门外，为二人常游之处。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．这首词的“一片闲愁，芳草萋萋”与李煜《虞美人》的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都写了“愁”，二者分别是如何表现“愁”的？请简要分析。4 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
徐孺子①祠堂
黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍②一束向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。
白屋③可能无孺子，黄堂④不是欠陈蕃⑤。
古人冷淡今人笑，湖水⑥年年到旧痕。
【注】①徐孺子即东汉高士徐稚，字孺子。②生刍：新割的青草。徐稚往吊郭泰母丧，“置生刍一束于庐前而去”，取《诗·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”之意。③白屋：平民的住屋。④黄堂：州治。⑤陈蕃：东汉人，为豫章郡太守时，“不接宾客，唯（徐）稚来特设一榻去悬之”。⑥湖水，指南昌城外的东湖，即青山湖，徐稚祠堂在湖南边的小洲上。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗结句写“湖水”，而李煜《虞美人·春花秋月何时了》结句写“春水”，请从手法运用和情感表达两方面对两者进行比较。10 . 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
自泽州至星轺①
王铎②
村舂招暝入，迟滞日红开。
飞鸟刊③云下，行人抵树来。
离离山枸劲，刺剌④土藤颓。
几处茅檐裹⑤，悲凉不忍裁。
[注释]①本诗出处王铎的《赠袁枢书画册》。②王铎（1592——1652年）明末清初大臣、书画家。③刊：刻。④刺刺：象声词，状风声。⑤裹：今作“里”。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．在写景上，这首诗称得上诗中有画，请联系郁达夫《故都的秋》中的清、静、悲凉来理解这首诗歌。6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
故乡的花开
刘汉俊
读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。
我能够理解这位外国老人的心情。他流浪辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停下了。
外国老人的樱桃树，催生了我心中那一片的李树、梨树、桃树、枣树，那一树的花开，一片的花香……
我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。①园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个不停地敲。但每每树顶上总会有三两只硕大个的够不着。胆儿大一点的孩子冒屁股受尖刺之苦，爬上光溜溜的梨树干，起劲一摇拽，一不留神一只只肥梨“嗖”的一声从枝叶间坠下，“嘭”的一下重重地落在底下仰望的脑门上，顽童们来不及哭就笑了。
枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣儿们在没成熟的时候避开了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着童年的我。后来有人说，鸽子是为了躲避人的伤害，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它们。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。
莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。②山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串，满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。
莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是穷山僻壤间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，蘸着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。
桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上，村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。
真正的花香，当数兰草花和栀子花。这两种花并不十分妖艳夺目，却是香气逼人。循香寻花，纤纤叶儿、嫩嫩蕊儿的兰草花常生在野坡草丛中、山石旁，或者峭壁上，脚下的泥土并不肥沃，周围不一定有突突的山泉，也鲜见有大树作背景，但风雨不改其香，贵贱不移其位，岁月不变其志。与兰草花的幽香相比，栀子花有着一种不可抵挡的香，白得没有一丝杂质的花瓣或闭或合，藏在深绿的灌木丛，让人很难把四溢的浓香与小巧的花体联想到一起。朴素也是一种力量，这就是故乡的兰草花和栀子花。
年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹，没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留下显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。
我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，像那对外国老人一样。院里亭立着几株桃李梨枣树，开着一丛丛的兰草花、一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开声。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3．写景文章的语言艺术可从用词、句式等方面细细品味，请从文中画横线的①②两处中任选一处，从用词、句式方面进行赏析。
湖湘一切的山川灵气、人文光芒，在岳麓书院不断融汇。湖湘人才辈出，功业之盛，举世无出其右。读懂岳麓书院所代表的湖湘精神并以此推动文艺发展，是文艺工作者 ① 的责任。湖湘精神最初的代表是屈原，他深厚的爱国热情以及对国家民族之诚，千百年来， ② 地改变着湖湘人民的气质。
文艺工作者心怀天下，就是要心怀党和国家的前途命运。文艺只有与时代紧紧联系在一起，与国家兴衰和民族复兴联系在一起，与人民命运 ③ ，文艺才会有所作为，才能发出振聋发聩的声音。千年如驹逝，人事两消磨。这座山间庭院仍以其惯常的飘逸张开檐翼，镇定自若而又器宇轩昂，它的斯文，它的精神气质，不仅构造了我们的过去，也正在塑造着我们的现在和将来。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事（①），蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个愚公移山的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，（②），生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：
谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》中的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。
孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。 A ？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。
过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机器、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍；现在，洋人不仅看上了你的绝活， B ，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外（国）的。
或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。我认为，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，①而绝不是为了讽刺挖苦梅博士本人为目的。②那些誓死捍卫国粹到非理性的人，③已经成为“国粹病”患者。④在全球一体化时代，文化的交融与交流是必然的趋势，⑤我们应该是以开放的心态面对文化，⑥而不是像守财奴一样对待国粹。只有这样，民族文化才能焕发出新的生机。
1．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。3 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
露市
袁良才
薛友梅猝不及防地发现，“园田居”周围冷不丁冒出一个生气勃勃的“露市”，仿佛一夜之间从天上掉下来、地下拱出来的。他又惊又喜，兴奋得手舞足蹈。手里牵着的土黄狗也撒起了欢儿，“旺旺旺”地叫个不停。
薛友梅六十出头了，人精瘦，但身子骨还硬朗。每天四五点钟就起床，沏一杯酽茶，然后将茶杯揣在裤子口袋里，牵上同样早起的土黄狗，踩着曙色出去遛弯。他总是自觉不自觉地穿街过巷，往太平盛市区里走——因为“园田居”在那里。
薛友梅原本住在城郊的小山村里，村子紧傍国道，他脑子活，烧得一手有滋有味的农家土菜，就领着儿子旺宝开起了农家土菜馆，眼见生意越做越红火，这里却突然被征用，要建设工业园区。老乡们就被安置到城边的农民新村。虽说手头还结余了一些征迁补偿款，但不能坐吃山空啊！薛友梅和旺宝一商量，就租下太平盛市里的一套闲置门面房，重操旧业，取名“园田居”。
老薛在装修风格上花了不少心思，突出一个“土”字，土到极致便是洋，俗到极处便是雅嘛！在门檐加盖木结构门楼，店堂和包厢地面铺青砖，墙壁下半截贴青石板碎片，上半截用黄泥巴抹墙，墙壁挂上破蓑衣、斗笠、柴刀鞘子、草鞋耙子。桌椅板凳为粗笨实木，碗是粗瓷大碗，筷子是青竹筷。用铁锅炒菜，老虎灶煮饭。
园田居一开张，食客蜂拥而至，生意好得不行，不预约根本找不到坐的地方。都说薛友梅会来事儿，是个扫地僧样的绝世高人。老薛呵呵一笑，啥高人？我就是个地地道道的农民！村民变市民，不得不离开朝夕相守的田园，但精神的田园不能荒芜啊！
当薛友梅如入梦境地看见园田居周围突然出现了一个小小的农贸市场，他喜出望外，嘴里蹦出了“好一个露市”的赞叹声。“露市”一词是老薛灵光一闪的“发明专利”。古董行称早市为“鬼市”，菜农称早市为“晓市”，都不及“露市”生动、精准！诸如此类的临时性农贸小市场，一般是黎明开市，八九点钟露珠被太阳晒干了即风流云散，再贴切不过！
薛友梅牵着土黄狗，从裤兜里摸出茶杯边走边呷，好不兴奋，好不惬意！他一个摊位一个摊位地巡视着，不时驻足甚至弯下腰来欣赏各式货色，和卖家搭讪寒暄。这真是一个小而全而精的农贸市场啊！卖瓜果蔬菜的，卖干货山珍的，差不多应有尽有。薛友梅见到面前一张张憨厚朴实的面孔，感觉空气都比往常清新香甜。他大声招呼，乡亲们哪！这家园田居酒楼是我薛友梅开的！你们这是送货上门哪！以后本店配菜，就地取材！又新鲜又方便！大伙若是口渴了，或是刮风下雨了，尽管到店里喝茶、小坐、聊天。老薛话音刚落，周围一片鼓掌叫好声。
九点刚过，园田居的食客陆续进店来了，搞卫生，择菜，洗菜，忙而不乱。薛友梅已在露市上配齐了饭店所需的食材，果然不出他所料，集市不知啥时悄然而散。
十点多钟，儿子旺宝开着私家车赶来了。他是园田居的少东家，还兼着大厨，一副老板的派头。他进店不久，服务员就把门口突然冒出个露市跟他说了。未及听完几个服务员的饶舌，旺宝就像被点燃的炮仗嗞嗞冒烟了，咋呼起来！
那怎么行？太吵太乱了！这里是小区，乱摆摊点，占道经营，岂不影响附近居民休息和出行？也干扰园田居正常营业啊！不行，我要举报！说着就拿起手机按起了投诉号码。
薛友梅青筋暴突地冲到儿子面前，厉声斥道，你小子敢！乡亲们在这里摆摆摊子卖点东西怎么啦？影响居民休息出行了？妨碍园田居做生意了？现在不是有一句流行语么！人间烟火气，最抚凡人心。老百姓要的不是死气沉沉，不是表面的光鲜，老百姓要的是生气勃勃，是实实在在的民生福祉喔！
翌日，薛友梅遛着土黄狗又早早来到了园田居，露市不见了！如同蜃楼海市消逝得无影无踪，仿佛根本就不曾出现过。老薛四处转悠，发现小区的前后入口都有工作人员值守。
薛友梅一整天不见人影。旺宝打他手机，关机。四处打听，有人说看见老薛牵着土黄狗往郊外的乡村去了。很晚的时候，老薛才跌跌撞撞地回来，脸庞和眼睛都红得吓人，一看就是喝了不少酒。他手里还提着一篮子鲜嫩可人的青菜。
隔天，薛友梅没再出去，人在园田居，整个人没精打采像霜打的茄子，也懒得安排张罗店里的事儿。
中午的时候，来了几个客人。薛友梅正闷闷地坐在吧台后面，盯着手机发呆，手机里传出公鸡“喔喔喔——”的啼鸣声，还伴随着嘈杂的喧闹声。其中一位中年客人，主动和老薛寒暄起来。叔，你在听手机里的录音吧？
老薛喉咙哽一下，竟一下子老泪纵横。他心里堵得慌，堵到极限了，此时遇到了突破口，他心里的委屈和愤懑如决堤的洪水般倾泻而出，唉！那么好的露市怎么就关了！……
没几天，园田居门前的露市又恢复了。上面派来了市场监管人员，还安排了一名保洁员。薛友梅也当上了志愿者，帮着维持秩序，帮着搞卫生。
后来上面来了创城检查组，科学划片设立便民露市的创新特色做法为这个城市加了分，创城验收顺利通过了。
薛友梅得空还是从裤兜里摸出茶杯，边呷边说，人间烟火气，最抚凡人心。石书记真是个“实书记”啊！
园田居的生意越来越好了。
（有删改）
材料二：
乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会是“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。
——费孝通《乡土中国·乡土本色》
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）2．下列对文中插叙薛友梅开办园田居相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）3．小说结尾写“园田居的生意越来越好了”，这样结尾有何用意？请简要分析。