儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。______________。______________。______________。______________。______________。______________。
①道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为楚宫①
李商隐
湘波如泪色漻漻②，楚厉③迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断，女萝④山鬼语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
【注】①这首诗是政治失意的诗人由桂州返长安途经长沙时所作。②漻：通“辽”，水清且深的样子。③厉：古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。④女萝：一种多附生在松树上，成丝状下垂的植物。盛唐时期，人们取名大多用典，比如白居易取自《礼记》“故君子居易以俟命”，杜如晦取自《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”。宋代讲究“乳名老化”以祈求孩子健康长寿，并且喜欢用叠词，孩子一生下来就叫“朱老老、王老翁”。民国的人们取名注重诗意和美感，比如林徽因取自《诗经》“大姒嗣徽音，则百斯男。”戴望舒取自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
黍离
《诗经·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
被黍离离，彼稷之秘。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧：不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
【注】《毛诗》序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾秦，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，
书愤①
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
临安春雨初霁②
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
【注】①该诗为宋光宗淳熙十三年春于会稽石帆别业所作，当时诗人62岁。②淳熙十三年春，诗人被起用为严州知府，奉诏自家乡山阴赴临安，此诗是在寓所等候皇帝召见时所作。