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Q000010654 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部全国下学期解答题基础

1.

10 . 对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（）

A. 夜雪初霁霁：天由雪转晴

B. 因自度此曲度：吟诵

C. 荠麦弥望弥望：满眼

D. 解鞍少驻初程少驻：短暂停留

课后作业第一单元一般文言实词

第一单元

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Q000004463 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 吉林上学期解答题基础

2.

8 . 下列加点词语的解释，不全正确的一项是（）

A. 学不可以已（已：停止，结束）士大夫之族（族：类）

B. 秋月春风等闲度（等闲：随随便便）虽有槁暴（槁暴：晒干）

C. 六艺经传皆通习之（通：精通）善假于物也（假：借助）

D. 作《师说》以贻之（贻：赠送）声非加疾也，而闻者彰（彰：清楚）

月考第六单元一般文言实词文本理解与分析能力

第六单元

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Q000004465 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 福建上学期解答题较难

3.

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤圣听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖刺也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。

初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，是以民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济宰一豚一羊，投之溪水，祝之。祝之夕，有暴风雷起于溪中。数日，溪水尽涸，徙于旧溪西六十里。自是潮人无鳄患。

（节选自《旧唐书·韩愈传》）

材料二：

自东汉以来，道衰文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文超八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅；此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
洎举A进士B投文于公卿C间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，是以民贫。
（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
5．结合文本，概括韩愈为人、为学、为官的特点。

A. 材料一加点字“于”与《师说》中“不拘于时”的“于”的用法不同。

B. 材料一加点字“寻”与《桃花源记》中“未果，寻病终”中的“寻”意思相同。

C. 材料一加点字“固”与《师说》中“其间道也固先乎吾”中的“固”意思不同。

D. 材料二加点字“麾”与“麾军南下”的“麾”意思相同。

A. 韩愈自幼为孤儿被堂兄弟大，刻苦学习儒学，有很强的自驱力，后与独孤及、梁肃的门人交游，欲自振文风。

B. 韩愈性格耿直，无所畏避，上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗皇帝，被判极刑，后经裴度、崔群等群臣挽回被贬潮州。

C. 韩愈体察民间疾苦，水中鳄鱼伤民财产，韩愈令判官宰杀猪羊投之于水进行祷告，数日后溪水干涸，为民解除鳄患。

D. 苏轼盛赞韩愈贡献，认为只有韩愈能让平民百姓和天下文人竞相学习，于谈笑间让整个文风回复到儒学的正统。

阶段检测第六单元文言文断句文言文翻译刘昫等一词多义分析理解文章内容

第六单元

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Q000001816 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 天津下学期解答题基础

4.

7 . 下列句中实词的解释，有误的一项是（）

A. 各抱地势，钩心斗角抱：占据

B. 独夫之心，日益骄固益：更加

C. 顾念蓄劣物终无所用顾：只是

D. 无毫发爽爽：差错

阶段检测第六单元词类活用一般文言实词一般文言虚词文本理解与分析能力

第六单元

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Q000004456 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 北京上学期解答题基础

5.

10 . 下列画线词语的解释，不正确的一项（）

A. 圣益圣，愚益愚益：更加

B. 不耻相师耻：以……为耻

C. 圣人无常师常：经常

D. 师者，所以传道受业解惑也受：同“授”，传授

月考第六单元词类活用一般文言实词通假字一般文言虚词韩愈(768-824)

第六单元

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Q000003810 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 黑龙江上学期解答题基础

6.

1 . 下列各项中加点词的意义，全都相同的一项是（）

A. ①师道之不传也久矣 ②所以传道受业解惑也

B. ①人非生而知之者，孰能无惑 ②非吾所谓传其道解其惑者也

C. ①万里悲秋常作客 ②圣人无常师

D. ①其闻道也亦先乎吾 ②余嘉其能行古道

期中第六单元一词多义一般文言实词一般文言虚词杜甫(712-770) 韩愈(768-824)

第六单元

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Q000003573 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 福建上学期解答题基础

7.

2 . 下列加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是（）

A. 君子博学而日参省乎己

B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河

C. 月明星稀，乌鹊南飞

D. 上食埃土，下饮黄泉

月考第六单元词类活用一般文言实词语言建构与运用能力

第六单元

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Q000004356 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国上学期解答题基础

8.

3 . 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A. 圣心备焉备：全、齐

B. 而闻者彰彰：清楚

C. 而致千里致：到达

D. 锲而舍之舍：停止、舍弃

同步第六单元一般文言实词

第六单元

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Q000004359 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国上学期解答题基础

9.

6 . 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A. 金就砺则利就：趁着、顺便

B. 君子博学而日参省乎己参：检验

C. 君子曰：学不可以已已：停止

D. 𫐓以为轮，其曲中规规：圆规

同步第六单元一词多义一般文言实词

第六单元

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Q000001819 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 河北下学期解答题中等

10.

下列各句中加点词语解释全都正确的一项是（）

A. 径造庐访成（造就）又嘱学使俾入邑庠（使）
唇吻翕辟（开合）独是成氏子以蠹贫（蛀虫，比喻胥吏）

B. 而翁归，自与汝覆算耳（你）抚军亦厚赉成（赠送，赏赐）
居为奇货（居然）靡计不施，迄无济（无）

C. 梅花翅，方首，长胫（腿）顾念蓄劣物终无所用（但）
无毫发爽（差失、差错）虽连城拱璧不啻也（比不上）

D. 假此科敛丁口（凭借、利用）得无教我猎虫所耶（莫非）
成妻具资诣问（详细地）虫翘然矜鸣（得意、骄傲）

期中第六单元一般文言实词文本理解与分析能力

第六单元

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Q000004363 更新 2026-06-25

语文高一统编版全部全国上学期解答题中等

11.

10 . 阅读《劝学》《师说》节选文字，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》节选）

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》节选）

1．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）3．下列对选文的理解，有错误的一项是（）4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

A. 声非加疾也，而闻者彰彰：清楚，明白

B. 师道之不传也久矣师道：从师求学的风尚

C. 位卑则足羞，官盛则近谀羞：感到羞耻

D. 于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑

A. 于其身也，则耻师焉或师焉，或不焉

B. 欲人之无惑也难矣士大夫之族

C. 其皆出于此乎授之书而习其句读者

D. 吾尝跂而望矣犹且从师而问焉

A. 《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。

B. 《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C. 《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D. 《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。

预习第六单元文言文翻译荀子(前313-前238) 分析理解文章内容《荀子》论说文

第六单元

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Q000009805 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 河北下学期解答题基础

12.

1 . 下列加点词的解释全对的一项是（     ）
①原庄宗之所以得天下原：推其根本    ②此三者，吾遗恨也恨：愤恨
③抑本其成败之迹本：本来    ④方其系燕父子以组组：丝带、丝绳，这里泛指绳索
⑤逸豫可以亡身逸豫：安乐    ⑥泣下沾襟泣：流泪

A. ①②⑤

B. ③⑤⑥

C. ①④⑤

D. ②⑤⑥

开学考第三单元一般文言实词文本理解与分析能力

第三单元

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