Q000002402
更新 2026-06-25
1.
8 . 《自己之歌（节选）》这首诗是如何表现“自己”的形象的？
Q000002397
更新 2026-06-25
2.
3 . 《草叶集》问世后，评论家们议论纷纷，毁誉参半，争论的焦点就是其中的《自己之歌》，虽然当时美国文坛的领袖爱默生独具慧眼，读完诗集以后对其赞赏有加，并写信给惠特曼，称赞“它是美国出版过的最出色的，富有才智和智慧的诗篇”；但是，它的独特风格还是受到了绝大多数作家和批评家的猛烈抨击。如果你是那个时代的美国作家之一，你有什么看法？
Q000002403
更新 2026-06-25
3.
9 . 《自己之歌（节选）》这首诗的第三节连用九个“徒然的”，产生了怎样的表达效果？
Q000003156
更新 2026-06-25
4.
5 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
3．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张，请举例分析其中的一美。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵出一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
1．下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．诗歌中最鲜明的意象是“一沟绝望的死水”，它有何象征意义？“绝望”一词的作用是什么？3．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张，请举例分析其中的一美。
Q000002906
更新 2026-06-25
5.
8 . 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
1．下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）2．下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（ ）3．诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。
4．写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。
红烛
闻一多
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放出光来？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的成果，
创造光明你的原因。
红烛啊
“莫问收获，但问耕耘。”
说明：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，用以表达自己内心的全部感情，即既要拯救这个世界，又充满着困惑。1．下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）2．下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（ ）3．诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。
4．写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。
Q000002894
更新 2026-06-25
6.
阅读《红烛》的节选内容，完成下面小题。
2．全诗的收束“莫问收获，但问耕耘”有什么作用？
3．如何理解“红烛”这个意象？
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流吧！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
1．如何理解红烛流泪的情景？2．全诗的收束“莫问收获，但问耕耘”有什么作用？
3．如何理解“红烛”这个意象？
Q000002849
更新 2026-06-25
7.
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
炉中煤①
——眷恋祖国的情绪
郭沫若
一
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
二
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
三
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
四
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
【注】①本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）2．下列对这首诗的艺术特色的分析，不恰当的一项是（ ）3．“年青的女郎”有着怎样的形象？这一形象寄托了作者怎样的感情？请简要分析。4．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。
Q000002774
更新 2026-06-25
8.
6 . 阅读下面这首词，完成小题。
虞美人·枕上①
毛泽东
堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
[注]①此词写于1921年，是毛泽东写给夫人杨开慧的，当时二人结婚不满一年。
1．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）2．这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从景与情的角度看，有何不同？请简要分析。
Q000002411
更新 2026-06-25
9.
7 . 下列对本诗《树和天空》的理解和分析，不正确的一项是（ ）
Q000002401
更新 2026-06-25
10.
7 . 惠特曼的诗歌，往往由一组松散的句子构成，不仅没有严格的韵脚，而且也打破了一般的诗歌形式，开创了一种近乎口语的散文化的自由诗体。分析《自己之歌（节选）》是如何体现这种“自由”的特征的。
Q000003160
更新 2026-06-25
11.
1 . 阅读下面这首现代诗，完成下面小题。
长城谣
席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支①又还了焉支
多少个隘口②有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
【注】①焉支：一称燕支山、胭脂山。在甘肃永昌县西、山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。②隘口：狭窄的山口。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）2．诗人从小生长在长城脚下，黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家老大难回”，在诗人的心中，长城仅仅是民族的象征吗？长城在作者心中有怎样的地位和影响？
Q000002840
更新 2026-06-25
12.
4 . 通读诗歌，探究以下问题：
2．结合全诗，谈谈为什么说该诗是“力的赞美”。
3．诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？
4．如何理解诗歌中的“力”字？
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
1．这首诗歌塑造了一个怎样的形象？2．结合全诗，谈谈为什么说该诗是“力的赞美”。
3．诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？
4．如何理解诗歌中的“力”字？