6 . 阅读下面这首明诗,完成下面小题。
悼亡
徐贲
月亏还再盈,花残有时芳。
之子逝不返,胡宁不悲伤。
音容去未远,惚恍如在傍。
居外意在室,还家始惊亡。
儿生才乃月,抚字凭谁将。
夜寒饥欲啼,起坐但徬徨。
服御存旧制,箧笥栖馀香。
欲览复弃置,涕下沾衣裳。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.徐贲《悼亡》与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》均为悼亡经典,结合文本简要分析两首诗的情感异同。
6 . 阅读下面这首明诗,完成下面小题。
悼亡
徐贲
月亏还再盈,花残有时芳。
之子逝不返,胡宁不悲伤。
音容去未远,惚恍如在傍。
居外意在室,还家始惊亡。
儿生才乃月,抚字凭谁将。
夜寒饥欲啼,起坐但徬徨。
服御存旧制,箧笥栖馀香。
欲览复弃置,涕下沾衣裳。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.徐贲《悼亡》与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》均为悼亡经典,结合文本简要分析两首诗的情感异同。7 . 阅读下面这两首宋词,完成下面小题。
【甲】
临江仙·送王缄①
苏轼
忘却成都来千载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡!
【乙】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦②
苏轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
【注】①《临江仙》作于熙宁七年(1074)秋冬,苏轼在杭州任上送别妻弟王缄。王缄的到来勾起了他对亡妻王弗(卒于1065年)及故乡的思念。②《江城子》作于熙宁八年(1075)正月,苏轼在密州任上,为纪念亡妻王弗逝世十周年而作。
1.下列对两首词的理解和赏析,不正确的一项是( )2.《临江仙》中“此身如传舍,何处是吾乡”与《江城子》中“千里孤坟,无处话凄凉”,都有人生无处安放的悲凉。请分析“何处”与“无处”所蕴含的具体情感的不同。9 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
挽赵虚斋二首(其二)
刘克庄
前岁山人来访逮,墓田丙舍报余知。
法书①尚宝元章②帖,拙笔深惭有道碑。
重作大招③难尽意,共谈太极④永无期。
可怜老病忘昏昼,但记西窗剪烛时。
[注]①法书:又称法帖,书法范本。多指名家墨迹或表达对书法作者的尊重。②元章:北宋书法家米芾的字。③大招:楚辞中的招魂之作。④宋理学家认为“太极”即是“理”。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.最深的悼念,往往藏在最平凡的表达里。试分析本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“以家常语写生死痛”的具体表现。10 . 阅读下面这首明诗,完成下面小题。
换吴敏父①
罗亨信
华发萧萧两鬓霜,闲居诗酒日徜徉。
承家有子工书法,受学宁忘教义方。
陶径菊荒②秋雨冷,寿乡人去晓山苍。
铭题太史如椽笔,墓道应知有耿光。
【注】①本诗为诗人悼念朋友吴敏的父亲而作。②陶径菊荒:化用陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存”。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同为悼亡之作,但抒发的情感同中有异。请结合两篇作品简要分析。10 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
将进酒
李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【注】(1)《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。(2)这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。6 . 阅读下面这首唐诗,完成小题。
江上吟
李白
木兰之枻①沙棠舟,玉箫金管②坐两头。
美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲③。
功名富贵若长在,汉水④亦应西北流。
[注]①枻,同“楫”,船桨。②玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌伎。③沧洲,江海,古时称隐士居处。④汉水,汉江。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.这首诗中的“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”与李白《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”表达的情感有何异同?请简要分析。7 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
致酒行
李贺
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。
主父①西游困不归,家人折断门前柳。
吾闻马周②昔作新丰客,天荒地老无人识。
空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
【注】①主父:《汉书》载:“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”②马周:《旧唐书》载,马周投宿新丰被旅店主人轻视,后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年,他代何条陈多事皆合上意,后被授监察御史。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )2.这是一篇劝酒歌,李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》,在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两篇劝酒歌的最后两句分析其情感的不同。4 . 阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。正确推理的界定有着许多客观标准,如果不了解这些标准,也就无法运用它们。逻辑学研究的宗旨,就是发现并阐释这些标准,使之能够检验论证,把好的论证与坏的论证区别开来。
逻辑学家所关心的推理遍及所有领域:科学与医药,伦理与法律,政治与商务,运动与博弈,直至平凡的日常生活。其中所使用的多种多样的推理,都是逻辑学家感兴趣的。大量论证涉及许多不同的领域,但我们所关心的不是这些论证的题材,而始终是它们的形式与品质,目的在于学会如何检验与评价论证。
逻辑学家并不关心推理的思想过程,而只关心这种过程的结果,即论证。论证是推理的产品,可以被完整地写出来,并予以检验与分析。对逻辑学家来说,就每一个论证都可提出如下问题:一是论证所得出的结论是否从论证所使用的前提或假定推出,二是论证的前提能否为接受其结论提供充分的理由。如果论证的前提的确能够为接受结论提供充分的依据,也就是说,如果断定前提为真就能够保证可断定结论为真,那么其所使用的推理就是正确的,否则就是不正确的。
不能说只有学了逻辑学才能进行良好的或正确的推理,正如不能说只有学了生理学的运动员才能跑得快一样。有些并不懂得许多关于身体机能方面知识的运动员经常有出色的表现,而有些学习生理学的优等生在运动场上却难有作为。同样,学了逻辑学并不能确保可以进行正确的推理。
然而,一个学了逻辑学的人,相较于一个从未思考过推理原理的人,其进行正确推理的可能性要大得多。这首先是因为学习逻辑学可以习得许多检验推理正确性的方法,能够更容易地识别推理错误,从而使这些错误不容易在推理中滞留。在这些被识别出的错误中,有些普通的推理谬误,或所谓“自然”错误,是只要把它们充分弄清就很容易避免的。
学习逻辑学能够提高人的推理素养的另一个原因是:它给了人们训练分析论证以及建构自己论证的一种机会。推理是一种我们不但要懂而且要做的事情,既属科学亦属艺术,需要把握技术和开发技能。
在人类生活中,有些事情并不能完全用逻辑方法加以分析,有些问题并不能用论证(即使是良好的论证)来解决。有时求助于情感比逻辑论证更有效力,在某些语境中或许也更为恰当。但是,在那些必须下判断的地方,正确推理终究是其最坚实的基础。
(摘编自柯匹、科恩《逻辑学导论》,张建军、万林译)
材料二:
关于修辞与逻辑有什么样的关联,也是一个有待深入研究的课题。表面上看,修辞的许多手段,如夸张、反语、重复等都不合逻辑,甚至有的不合语法,但是透过表层深入分析就会发现,每一个能有最佳语言效果的修辞语句,都有其内在的合理性及深层的逻辑联系。鲁迅早就讲到,要把“燕山雪花大如席”的夸张,说成“广州雪花大如席”,就是修辞失误。因此,仅从表面看就认为修辞与逻辑无关,甚至是反逻辑的,是不符合修辞规律的。如果修辞可以乱来,没有其内在的合理性,那么修辞将不成为修辞,不但不能增强语言表达效果,反而会以辞害义,降低语言表达的质量。如说“飞流直下三千尺”,也是因为事理上如果有这样的高度,飞流是可以达到的。要说“三千丈”也未尝不可,更加强调飞流的气势。如果说成“飞流直上三千尺”,读者将不知所云,“飞流”如何能“直上”?另外,有些看似不合逻辑的说法,却有其语源上的依据,如“救生”和“救死”。“从字面上看‘救生’符合逻辑,‘救死’好像有些不合理了。因为需要‘救’的,是生命而不是死亡。有的语言工作者认为,这是一种‘反逻辑’构词,但是事实并非如此,‘救死’是以反逻辑的表象出现的合逻辑的构词,它要求接受者越过表层的不合理,去追寻深层的合理。”(谭学纯《广义修辞学》)因为“救”的本义是“止”,成语有“抱薪救火”;“救”还有“助”的意思,《左传》中有“楚人伐宋以救郑”。这种相反相成的语义,使得“救”既可以“救死”也可以“救生”。可见修辞决不是任意而妄为的,即使表面上看不合逻辑,也必有其内在的合理依据,因此最好的修辞,也必是最好地体现了内在的某种逻辑联系。
基于以上的认识和分析,我认为,反映思维规律的逻辑,与构造通顺的语句和追求最佳语言效果的修辞,从深层意义上说,是完全一致的,不存在任何矛盾。三者之间既有区别又紧密关联,哪一方面都不可缺失,缺失了哪一方面都会影响语言表达的质量。思维的逻辑性是语法和修辞的基础以及最终依据。逻辑对语言表达具有根本性意义,可以说,逻辑是在思维层面上统领语言表达的圭臬。
(摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )3.如果给材料一拟一个标题,最恰当的一项是( )4.某校开展辩论赛,辩题为“中学生能不能利用AI写作文”。下面是反方辩手的发言,请结合材料一,评说其发言内容中的逻辑错误。利用AI写作文既方便快捷,如能高效处理大量文本、提供写作灵感,又存在弊端,如削弱学生自主学习的能力,使作文丧失文学性和情感温度,所以中学生不能利用AI写作文。
5.请结合材料二的观点,从下列句子中任选一句,分析其修辞如何体现“内在的合理性”及“深层的逻辑联系”。鹰击长空,鱼翔浅底。(《沁园春·长沙》)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
古风(其十九)
李白
西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。
邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )2.本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感等方面均有很大不同,请结合诗句简要赏析。夜泊牛渚①怀古
李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军②。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆去,枫叶落纷纷。
【注】①牛渚:今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中,即著名的采石矶(此地即谢尚闻袁宏咏史处)。②谢将军:东晋谢尚,官镇西将军。镇守牛渚时,曾于秋夜乘月泛舟,听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗,大为赞赏,邀袁过船长谈达旦,从此袁宏名声大著。2 . 阅读下面这首唐诗,完成小题。
金陵酒肆留别
(唐)李白
风吹柳花满店香,吴姬压酒①劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞②。
请君试问东流水,别意与之谁短长?
【注】①压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。②尽觞:喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.本诗结尾两句与《将进酒》开篇两句同写“流水”,意趣各异。请赏析李白如何运用同一意象,抒发两种截然不同的情感,并简析其效果。