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当前页12 道试题
Q000002605 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 浙江 下学期 解答题 较难
1.

1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

新湘行记——张八寨二十分钟

沈从文

汽车停到张八寨,约有二十分钟耽搁,来去车辆才渡河完毕。溪水流到这里后,被四围群山约束成个小潭,一眼估去大小直径约半里样子。正当深冬水落时,边沿许多部分都露出一堆堆石头,被阳光雨露漂得白白的,中心满潭绿水,清莹澄澈,反映着一碧群峰倒影,还是异常美丽。特别是山上的松杉竹木,挺秀争绿,在冬日淡淡阳光下,更加形成一种不易形容的清寂。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过,码头如一个畚箕形,显然是后来人设计,因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点,还有个老渡口,有只老式小渡船,由一个掌渡船的拉动横贯潭中的水面竹缆索,从容来回渡人。这种摆渡画面,保留在我记忆中不下百十种。如照风景画习惯,必然作成野渡无人舟自横的姿势,搁在靠西一边白石滩头,才像符合自然本色。因为不知多少年来,经常都是那么搁下,无事可为,镇日长闲,和万重群山一道在冬日阳光下沉睡!

但是这个沉睡时代已经过去了。大渡口终日不断有满载各种物资吼着叫着的各式货车,开上方舟过渡。此外还有载客的班车,车上坐着新闻记者,电影摄影师,音乐、歌舞、文物调查工作者,画师,医生……以及近乎挑牙虫卖膏药飘乡赶场的人物,陆续来去。近来因开放农村副业物资交流,附近二十里乡村赴乡场和到州上做小买卖的人,也日益增多。这个觉醒是全面的。

初来到这个溪边的我,环境给我的印象和引起的联想,不免感到十分惊奇!一切陌生一切又那么熟悉。这实在和许多年前笔下涉及的一个地方太相象了,可能对它仿佛相熟的不只我一个人。至于我呢,手中的笔业已荒疏了多年,忽然又来到这么一个地方,记忆习惯中的文字不免过于陈旧,触目景物人事却十分新鲜。在这种情形下,只有承认手中这支拙劣笔,实在无可为力。

我随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后,不免有些慌张,心和渡船一样只是晃。

慢慢的,慢慢的,站稳当点。你慌哪样!

几个乡下人同声笑着说,不要忙,不要忙,稳到点!显然的事,我在船中未免有点狼狈可笑,①已经不像个家边人样子。

令我显得慌张的,并不尽是渡船的摇动,却是那个站在船头,从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。

她大约有十四五岁的样子,除了胸前那个绣有丹凤朝阳的挑花围裙,其余装束神气都和一般青年作家笔下描写到的相差不多。有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸。一双辫子大而短,还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的,粗粗的,在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子,稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民形象,真诚、单纯、素朴,对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心。新的社会正在起着深刻变化,她也就在新的生活教育中逐渐发育成长。我想起合作化,问她一月收入时,她却笑了笑,告给我:这是我伯伯的船,不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假,赶场来往人多,帮他忙替半天工。

一天可拿多少工资分?

嗨,这也算钱吗?你这个人——她于是抿嘴笑笑,扭过了头,面对汤汤流水和水中白鸭,不再答理我。像是还有话待我自己去体会,意思是:你们城里人会做生意,一开口就是钱。什么都卖钱。一心只想赚钱,别的可通通不知道!我不免有一点儿惭愧起自心中深处。到乡下来,才明白还有许多事事物物,人和人相互帮助关系,既无从用工资分计算,也不必如此计算。

一位向我提出了个问题,同志,你是从省里来的,可见过武汉长江大铁桥?

看见过!那里有万千人笼夜赶工,电灯亮堂堂的,老远只听到机器哗喇哗喇的响,忙得真热闹!

……说下去,我才知道电影队来放映电影时,大家都从电影上看过大桥赶工情形。我想起自治州百七十万人,共有三百四十万只勤快的手,为一个共同目的而进行生产劳动,长年手足贴近土地,再累些也不以为意。

在一般城里知识分子面前,我常常自以为是个乡下人,习惯性情都属于内地乡村型,不易改变。这个时节,才明白意识到,对于乡下的人事,我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长,起始当家作主的新人,如何当家作主,我知道的实在太少了。

一九五七年五月作(有删改)

文本二:

给一个读者(节选)

沈从文

你说你也看了不少书。照我的推测,你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味,这是平常读书人的事。一个作者读书呢,却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法,注意它如何处置文字如何处理故事,也可以说看得应深一层。

文字是作家的武器,一个人理会文字的用处比旁人渊博,善于运用文字,正是他成为作家条件之一。写小说应看一大堆好作品,而且还应当知道如何去看,方能明白,方能写。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字,却另外在人事上学明白人事。

每人因环境不同,欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人,又会因体质不一,爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票,掉在地下,我见了也许拾起来交给警察,你拾起来也许会捐给慈善机关,④但被一个商人拾去呢?被一个划船水手拾去呢?你知道,用处不会相同的。作战也如此,每个军人上战场时感情各不相同。

作家从这方面应学的,是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是求差。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好,超过限度且易中风,瘦人能够跑路,神经敏锐。广东人爱吃蛇肉,四川人爱吃辣椒,北方人赶骆驼的也穿皮衣,四月间房子里还生火,河南、河北乡村妇女如今还有缠足的,这又是某一地方多数人相同的,这是求同。求同知道人的类型,求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的类型,凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的特性,凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富,写文章也就容易下笔了。知道的太少,那写出来的就常不对。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.对画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(     )3.第二单元研习任务提到“语言表达不仅要规范、准确,很多时候还要讲求新颖、独特,富于艺术性,这就要注意语言的锤炼”。赏析画波浪线的句子如何锤炼语言。
4.《新湘行记》中的弄船女孩和《边城》中的翠翠是沈从文笔下不同时期的湘西女孩代表,试分析其形象及创作意图的异同。
A. 《新湘行记》开篇描写了独具特色的湘西渡口美景,新渡口的设计与自然环境不谐和,而老渡口则充满自然本色,对比中体现作者对过去宁静生活的怀念。
B. “我”登上小渡船后被同船的乡下人笑,这笑是对在船中的我略显狼狈的真实反映,也饱含着他们对陌生人的善意,“我”“同船乡下人”等人物上船时的不同反应印证了文本二“每一件事各以身份性别而产生的差别”理论。
C. 沈从文先生认为写小说要从人事上学明白人事,还要了解每件事因身份性别而产生的差异。但“求同”“求差”的说法并非是指在创作中对人物描写要不分主次地同等对待。
D. 沈从文常运用生活化的具体事例,以近乎口语化的语言讲述创作心得,其中可见沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。
A. 句子①“家边人”指对当地非常熟悉的本地人,“我”自嘲不像“家边人”,鲜明地展现出“我”因环境、心境变化而与当地生活产生的疏离感。
B. 句子②“惭愧”是因为“我”作为城里人,开口就问工资分,体现出“我”习惯用金钱来衡量一切的思维方式。而乡下姑娘的反应让“我”意识到这种思维的狭隘和功利,因此产生惭愧之情。
C. 句子③使用暗喻手法,形象地凸显文字是作家表达思想、塑造形象、构建故事的工具,作家的文字应具有批判性、富有战斗力。
D. 句子④运用设问手法,自问自答,强调不同身份的人拾到钞票后用处不同,同一环境中人,会因自身体质不一而爱憎不一。
期中 第二单元 其他散文 记叙性散文 沈从文(1902-1988)
Q000002608 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2023 山东 下学期 解答题 中等
2.

4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

一个成功的作家总是试图用最简洁的文字,揭示最深刻的社会背景,刻画尽量多的的人物形象。茶馆里的经典台词,比如“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”“改良!改良!越改越凉,冰凉!”都不是简单的俏皮话,而是把中国人的心理琢磨到了的地步。再比如说相面的唐铁嘴说“我已经不吃大烟了”,王利发说:“那你可真要发财了。”可他接着说:“我改抽白面儿了。”每次到这儿观众都哄堂大笑。至于接下来唐铁嘴又说“两大强国伺候着我一个人,这福分还小吗?”其实不知他底细,单凭这句话就知道他是一个无耻之徒了。老舍写出来的话看起来平常,但是和诗句一样,从此以后这个意思别人没法表达的更好了,唯一的选择就是继续引用它。

老舍一向被誉为幽默大师,《茶馆》全剧的基调是喜剧的,虽然有不少悲剧性的画面,但是最悲惨的情节也是以幽默的笔法表现出来,正是因为悲剧中的幽默的运用,使得讽刺意味更加明显。剧中的小人物都是老舍笔下幽默的对象,正是这些小人物形象构成了寓悲于喜,啼笑皆非的茶馆,起到了强力的反讽艺术效果。短短两个小时的三幕剧,三个时代,两代人的苦难生活,老舍先生刻画得,入木三分,把悲伤藏在嬉笑中,笑和泪并在一起,唱出了一曲笑中带泪的悲歌。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(       )3.老舍的幽默“笑中带泪”,请据此对下面划横线的句子进行赏析。
秦仲义:王掌柜……你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈,你说呀:当初有那么一个不知好歹的秦某人,爱办实业。办了几十年,临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西!你应当劝告大家,有钱哪,就该胡作非为,可千万别干好事!告诉他们哪,秦某人七十多岁了才明白这点大道理!他是天生来的笨蛋!
A. 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
B. 玉带林中挂,金簪雪里埋。
C. 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
D. 烟柳画桥,风帘翠幕。
期中 第二单元 语句(语段)表达效果 修辞手法 熟语(含成语)
Q000002609 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 山东 上学期 解答题 中等
3.

5 . 阅读下面的唐诗,完成下面小题。

献池州牧

杜荀鹤

池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。

江路静来通客货,郡城安后绝戎装。

分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。

纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。

【注】①指代那些因某些原因而被迫离开家园的人。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.儒家主张“仁政”,这首诗体现了哪些“仁政”思想?请结合本诗简要分析。
A. 本诗为献给池州牧的诗歌,作者没有着意强调自己的才华抱负,而重在表达对池州牧工作的高度评价。
B. 颔联、颈联写出了池阳凶年和战争之后的安定美好生活,以及水路交通顺畅、贸易往来繁荣的兴盛场景。
C. 颈联“惊断莺声”与王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟”句,均以动衬静,意境相同,呈现出一幅和谐宁静的画面。
D. 本诗语言平易自然,朴实明畅,清新秀逸;其内容重在反映社会现实,体现了诗人现实主义诗风的特点。
期中 第二单元 评价思想内容 即事感怀 分析 理解古诗内容
Q000002602 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 北京 下学期 解答题 较难
4.

8 . 阅读下面作品选段,完成下面小题。

茶馆

老舍

第三幕(节选)

时间   抗日战争胜利后,国民党特务和美国兵在北京横行的时候。秋,清晨。

地点   同前幕。

人物   王利发 常四爷 秦仲义 小刘麻子(三十多岁。刘麻子之子,继承父业而发展之。)

现在,裕泰茶馆的样子可不像前幕那么体面了。藤椅已不见,代以小凳与条凳。自房屋至家具都显着暗淡无光。假若有什么突出惹眼的东西,那就是莫谈国事的纸条更多,字也更大了。在这些条子旁边还贴着茶钱先付的新纸条。

小刘麻子   王掌柜,好消息!沈处长批准了我的计划!

王利发   大喜,大喜!

小刘麻子   您也大喜,处长也批准修理这个茶馆!我一说,处长说好!①他呀老把说成,特别有个洋味儿!

王利发   都是怎么一回事?

小刘麻子   从此你算省心了!这儿全属我管啦,你搬出去!我先跟你说好了,省得以后你麻烦我!

王利发   那不能!凑巧,我正想搬家呢。

小刘麻子   看吧!老裕泰六十多年的老字号,九城闻名,地点也好,我打算照旧卖茶,监视着三教九流,各色人等,一定能得到大量的情报!老头儿,把这儿归置归置,我去请沈处长。(下)

王利发   好!真好!太好!哈哈哈!

常四爷提着小筐进来,筐里有些纸钱和花生米。他虽年过七十,可是腰板还不太弯。

常四爷   什么事这么好哇,老朋友!

王利发   哎哟!常四爷!我正想找你这么一个人说说话儿呢!我沏一壶顶好的茶来,咱们喝喝!(去沏茶)

秦仲义进来。他老的不像样子了,衣服也破旧不堪。

秦仲义   王掌柜在吗?

常四爷   在!您是

秦仲义   我姓秦。

常四爷   秦二爷!

王利发   (端茶来)谁?秦二爷?正想去告诉您一声,这儿要大改良!坐!坐!

常四爷   我这儿有点花生米,(抓)喝茶吃花生米,这可真是个乐子!

秦仲义   可这谁嚼得动呢?

王利发   看多么邪门,好容易有了花生米,可全嚼不动!多么可笑!,怎样啊?秦二爷!(都坐下)

秦仲义   别人都不理我啦,我来跟你说说:我到天津去了一趟,看看我的工厂!

王利发   不是没收了吗?又物归原主啦?这可是喜事!

秦仲义   拆了!

常四爷

王利发   拆了?

秦仲义   拆了!我四十年的心血啊,拆了!别人不知道,王掌柜你知道我从二十多岁起,就主张实业救国。到而今。抢去我的工厂,好,我的势力小,干不过他们!可倒好好地办哪,那是富国裕民的事业呀!结果,拆了,机器都当碎铜烂铁卖了!全世界、全世界找得到这样的政府找不到?我问你!

王利发   当初,我开得好好的公寓,您非盖仓库不可。看,仓库查封,货物全叫他们偷光!当初,我劝您别把财产都出手,您非都卖了开工厂不可!

常四爷   还记得吧?当初,我给那个卖小妞的小媳妇一碗面吃,您还说风凉话呢。

秦仲义   现在我明白了!王掌柜,求你一件事吧(掏出一二机器小零件和一支钢笔管来)工厂拆平了,这是我由那儿捡来的小东西。这支笔上刻着我的名字呢,它知道,我用它签过多少张支票、写过多少计划书。我把它们交给你,没事的时候,你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈,你说呀:当初有那么一个不知好歹的秦某人,爱办实业。办了几十年,临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西!你应当劝告大家,③有钱哪,就该胡作非为,可千万别干好事!告诉他们哪,秦某人七十多岁了才明白这点大道理!他是天生来的笨蛋!

王利发   您自己拿着这支笔吧,我马上就搬家啦!

常四爷   搬到哪儿去?

王利发   搬到哪儿不一样呢!秦二爷,常四爷,我跟你们不一样:二爷财大业大心胸大,树大可就招风啊!四爷你,一辈子不服软,敢做敢当,专打抱不平。我呢,做了一辈子顺民,见谁都请安、鞠躬、作揖。我只盼着呀,孩子们有出息,冻不着,饿不着,没灾没病!可是,日本人在这儿,二栓子逃跑啦,老婆想儿子想死啦!好容易,日本人走啦,该缓一口气了吧?谁知道,(惨笑)哈哈,哈哈,哈哈!

常四爷   我也不比你强啊!自食其力,凭良心干了一辈子啊,我一事无成!七十多了,只落得卖花生米!个人算什么呢,我盼哪、盼哪,只盼国家像个样儿,不受外国人欺侮。可是。哈哈!

秦仲义   日本人在这儿,说什么合作,把我的工厂就合作过去了。咱们的国民政府回来了,工厂也不怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀,全完!哈哈!

王利发   改良,我老没忘改良,总不肯落在人家后头。卖茶不行啊,开公寓。公寓没啦,添评书!评书也不叫座儿呀,好,不怕丢人,想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法,不过是为活下去!是呀,该贿赂的,我就递包袱。我可没有做过缺德的事、伤天害理的事,为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?小刘麻子、娘娘、沈处长那些狗男女都活得有滋有味的,单不许我吃窝窝头,谁出的主意?

常四爷   盼哪,盼哪,只盼谁都讲理,谁也不欺侮谁!可是,眼看着老朋友们一个个的不是饿死,就是叫人家杀了,我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷,我的朋友,饿死啦,连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友,给他化了一口四块板的棺材;我自己呢?我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?看,(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的,我就捡几张纸钱。没有寿衣,没有棺材,我只好给自己预备下点纸钱吧,哈哈,哈哈!

秦仲义   四爷,让咱们祭奠祭奠自己,把纸钱撒起来,算咱们三个老头子的吧!

王利发   对!四爷,照老年间出殡的规矩,喊喊!

常四爷   (立起,喊)四角儿的跟夫,本家赏钱一百二十吊!(撒起几张纸钱)【注】

秦仲义

王利发   一百二十吊!

秦仲义   (一手拉住一个)我没的说了,再见吧!(下)

王利发   再见!

常四爷   再喝你一碗!(一饮而尽)再见!(下)

王利发   再见!

【注】解放前,北京富人出殡,要用三十二人、四十八人或六十四人抬棺材,也叫抬杠。另有四位杠夫拿着拨旗,在四角跟随。杠夫换班须注意拨旗,以便进退有序;一班也叫一拨儿。起杠时和路祭时,领杠者须喊加钱——本家或姑奶奶赏给杠夫酒钱。加钱数目须夸大地喊出。在喊加钱时,有人撒起纸钱来。

1.下列词语在文中(加点)的意思,理解不正确的一项是(     )2.下列关于文章内容的理解和赏析,不正确的一项是(     )3.有人说,“老舍式幽默”的特点是“婉而多讽”“含泪的笑”,请从文中画波浪线的句子中任选一句加以阐释。
A. 惹眼:引人注意
B. 归置:收拾整理
C. 叫座儿:受到好评
D. 递包袱:送上财物
A. “‘莫谈国事’的纸条更多,字也更大了”说明王掌柜的年纪大了,人比从前保守了。
B. 小刘麻子打着沈处长的幌子借机霸占老裕泰茶馆,这表现出他仗势欺人,厚颜无耻。
C. “风凉话”指第一幕中秦仲义说的“完不完,并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有”。
D. “有钱哪,就该胡作非为,可千万别干好事”是一种反语,体现了秦仲义的极度愤慨。
期中 第二单元 艺术特色 戏剧 理解重要词语 理解文本内容 理解重要句子
Q000002603 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 较难
5.

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

茶馆(节选)

   

时间:与前幕相隔十余年,现在是袁世凯死后,帝国主义指使中国军阀进行割据,时时发动内战的时候。初夏,上午。

(幕启:北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了,可是为避免被淘汰,它已改变了样子与作风。现在,它的前部仍然卖茶,后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的,“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去,专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅,桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画,连财神龛,均已撤去,代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来,而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”,不但没使“裕泰”灭亡,而且使它有了新的发展。)

(因为修理门面,茶馆停了几天营业,预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美。)

(王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿。)

(二三学生由后面来,与他们打招呼,出去。)

王淑芬:(看李三的辫子碍事)三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?

李三:改良!改良!越改越凉,冰凉!

王淑芬:也不能那么说!三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还开着,为什么?不是因为栓子的爸爸懂得改良吗?

李三:哼!皇上没啦,总算大改良吧?可是改来改去,袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!

王淑芬:别顽固啦,三爷!人家给咱们改了民国,咱们还能不随着走吗?你看,咱们这么一收拾,不比以前干净,好看?专招待文明人,不更体面?可是,你要还带着小辫儿,看着多么不顺眼哪!

李三:太太,您觉得不顺眼,我还不顺心呢!

王淑芬:哟,你不顺心?怎么?

李三:你还不明白?前面茶馆,后面公寓,全仗着掌柜的跟我两个人,无论怎么说,也忙不过来呀!

王淑芬:前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗?

李三:就算有你帮助,打扫二十来间屋子,侍候二十多人的伙食,还要沏茶灌水,买东西送信,问问你自己,受得了受不了!

王淑芬:三爷,你说得对!可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿做也就得念佛!咱们都得忍着点!

李三:我干不了!天天睡四五个钟头的觉,谁也不是铁打的!

王淑芬:唉!三爷,这年月谁也舒服不了!你等着,大栓子暑假就高小毕业,二栓子也快长起来,他们一有用处,咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们,老朋友,老伙计啦!

(王利发老气横秋地从后面进来。)

李三:老伙计?二十多年了,他们可给我涨过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢?

王利发:哟!你这是什么话呀?咱们的买卖要是越做越好,我能不给你涨工钱吗?得了,明天咱们开张,取个吉利,先别吵嘴,就这么办吧! Allright?

李三:就这么办啦?不改我的良,我干不下去啦!

(后面叫:李三!李三!)

王利发:崔先生叫你快去!咱们的事,有工夫再细研究!

李三:哼!

王淑芬:我说,昨天就关了城门,今儿个还说不定关不关,三爷,这里的事交给掌柜的,你去买点菜吧!别的不说,咸菜总得买下点呀!

(后面又叫:李三!李三!)

李三:对,后边叫,前边催,把我劈成两半儿好不好!(忿忿地往后走)

王利发:栓子的妈,他岁数大了点,你可得……

王淑芬:他抱怨了大半天了!可是抱怨得对!当着他,我不便直说;对你,我可得说实话:咱们得添人!

王利发:添人得给工钱,咱们赚得出来吗?我要是会干别的,可是还开茶馆,我是孙子!(远处隐隐有炮声。)

王利发:听听,又开炮了!你闹,闹!明天开得了张才怪!这是怎么说的!

王淑芬:明白人别说糊涂话,开炮是我闹的?

王利发:别再瞎扯,干活儿去!嘿!

王淑芬:早晚不是累死,就得叫炮轰死,我看透了! (慢慢地往后边走)

王利发:(温和了些)栓子的妈,甭害怕,开过多少回炮,一回也没打死咱们,北京城是宝地!

王淑芬:心哪,老跳到嗓子眼里,宝地!我给三爷拿菜钱去。(下)

1.下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是(       )2.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(       )3.戏剧中人物语言往往有言外之意,即潜台词,其内涵丰富而微妙。结合节选剧本,分析李三“改良!改良!越改越凉,冰凉!”这句话的潜台词。
4.王淑芬与窦娥都是生活在社会底层的女性,在时代的洪流中,她们的生存姿态有何异同,请结合文本分析。
A. 北京城内的大茶馆相继关门,“裕泰”却在王利发改良下存活发展,可见他精明,能够顺应时代。
B. 茶馆样子变了,但“莫谈国事”的纸条保留而且字写得更大,暗示当时专制统治比以前更加严酷。
C. “我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!”这句话表现出李三愚昧顽固,暗中拥护清王朝。
D. “这兵荒马乱的年月,能有个事儿做也就得念佛!”王淑芬的话充分展现小人物艰难的生存状态。
A. 李三与王淑芬的对话使用“哼”“哟”等叹词,增强了台词的生活气息和情感色彩。
B. 节选剧本由一些小事件组成,没有完整的情节链,与《雷雨》的写法有明显不同。
C. “远处隐隐有炮声”这一画外音,意在为王利发夫妻二人的拌嘴渲染紧张的气氛。
D. 王利发语言中夹杂“All right”,与在店内张贴外国广告画呼应,暗示了时代潮流。
期中 第二单元 主旨情感 探究评价 艺术特色 戏剧 理解文本内容
Q000002597 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 河北 下学期 解答题 较难
6.

3 . 阅读下面的文字,完成小题。

龙须沟(节选)

老舍

时间:北京解放前,一个初夏的上午,昨夜下过雨。

地点:龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。

布景:龙须沟住着四户人家(大妈一家,四嫂一家,疯子一家,赵老一家),脚下全是湿泥,墙根墙角全发了霉,生了绿苔。

程娘子坐在柴灶前的小板凳上添柴烧火。小妞子从大门前的墙根搬过一些砖头来,把院子铺出一条走道。丁四嫂正在用破盆在屋门口舀屋子里渗进去的雨水。二春抱着几件衣服走出来,仰着头正看刚露出来的太阳,把衣服搭在绳子上晒。大妈生好了煤球炉子,仰头看着天色,小心翼翼地抱起桌上的大包袱来,往屋里收。二春正走到房门口,顺手接进去。

四嫂       (递给妞子一盆水)你要是眼睛不瞧着地,摔了盆,看我不好好揍你一顿!

小妞       你怎么不管哥哥呢?他一清早就溜出去,什么事也不管!

四嫂       他?你等着,等他回来,我不揍扁了他才怪!

小妞       爸爸呢,干脆就不回来!

四嫂       甭提他!他回来,我要不跟他拼命,我改姓!

疯子       (在屋里,数来宝)叫四嫂,别去拼,一日夫妻百日恩!

娘子       (把隔夜的窝头蒸上)你给我起来,屋里精湿的,躺什么劲儿!

疯子       叫我起,我就起,尊声娘子别生气!

小妞       疯大爷,快起呀,跟我玩!

四嫂       你敢去玩!快快倒水去,弄完了我好作活!晌午的饭还没辙哪!

疯子     (穿破夏布大衫,手持芭蕉扇,一劲地扇,似欲赶走臭味;出来,向大家点头)王大妈!娘子!列位大姨!姑娘们!

小妞       (仍不肯去倒水)大爷!唱!唱!我给你打家伙!

四嫂       (过来)先干活儿!倒在沟里去!(妞子出去)

娘子       你这么大的人,还不如小妞子呢!她都帮着大人作点事,看你!

疯子     娘子差矣!(数来宝)想当初,在戏园,唱玩艺,挣洋钱,欢欢喜喜天天像过年!受欺负,丢了钱,臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟!(弄水洗脸)

娘子       你呀!我这辈子算倒了霉啦!

四嫂     别那么说,他总比我的那口子强点,他不是这儿(指头部)有点毛病吗?我那口子没毛病,就是不好好地干!拉不着钱,他泡蘑菇;拉着钱,他能一下子都喝了酒!

疯子       (一边擦脸,一边说)我这里,没毛病,臭沟熏得我不爱动。

(外面有吆喝豆腐声)

疯子       有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。(坐下吃窝头)

小妞       (进来,模仿数来宝的竹板声)呱唧呱唧呱唧呱。

娘子       (提起香烟篮子)王大妈,四嫂,多照应着点,我上市去啦。

大妈       街上全是泥,你怎么摆摊子呢?

娘子     我看看去!我不弄点钱来,吃什么呢?这个鬼地方,一阴天,我心里就堵上个大疙瘩!赶明儿六月连阴天,就得瞪着眼挨饿!(往外走,又立住)看,天又阴得很沉。

小妞       妈,我跟娘子大妈去!

四嫂       你给我乖乖地在这里,哪儿也不准去!(扫阶下的地)

小妞       我偏去!我偏去!

娘子     (在门口)妞子,你等着,我弄来钱,一定给你带点吃的来。乖!外边呀,精湿烂滑的,滑到沟里去可怎么办!

疯子       叫娘子,劳您驾,也给我带个烧饼这么大。(用手比,有碗那么大)

娘子       你呀,呸!烧饼,我连个芝麻也不会给你买来!(下)

小妞       疯大爷,娘子一骂你,就必定给你买好吃的来!

四嫂       唉,娘子可真有本事!

疯子     谁说不是!我不是不想帮忙,就是帮不上!看她这么打里打外的,我实在难受!可是……唉!什么都甭说了!

赵老       (出来)哎哟!给我点水喝呀!

疯子       赵大爷醒啦!

二春       (跑过去)怎么啦?

小妞       怎么啦?

大妈       只顾了穷忙,把他老人家忘了。二春,先坐点开水!

二春       (往回跑)我找汆子去。(入屋中)

四嫂       (开始坐在凳子上作活)赵大爷,你要点什么呀?

疯子       丁四嫂,你很忙,侍候病人我在行!

二春       (提汆子出来,将壶中水倒入汆子,置炉上,去看看缸)妈,水就剩了一点啦。

小妞       我打水去!

四嫂       你歇着吧!那么远,满是泥,你就行啦?

疯子       我弄水去!不要说,我无能,沏茶灌水我还行!帮助人,真体面,甚么活儿我都干。

大妈       (立起)大哥,是发疟子吧?

赵老       (点头)唉!刚才冷得要命,现在又热起来啦!

疯子       王大妈,给我桶。

大妈       四嫂,教妞子帮帮吧!

疯子       笨手笨脚的,再滑到臭沟里去!

四嫂       (迟钝了一下)妞子,去吧!可留点神,慢慢的走!

小妞       疯大爷,咱们俩先抬一桶;来回二里多地哪!多了抬不动!(找到木棍)你拿桶。

二春       (把桶递给疯子)不脱了大褂呀?省得溅上泥点子!

疯子       (接桶)我里边,没小褂,光着脊梁不像话!

小妞       呱唧呱唧呱唧呱。(同疯子下)

大妈       大哥,找个大夫看看吧?

赵老     有钱,我也不能给大夫啊!唉!年年总有这么一场,还老在这个时候!正是下过雨,房倒屋塌有活作的时候,偏发疟子!打过几班儿呀,人就软得像棉花!多么要命!给我点水喝呀,我渴!

大妈       二春,搧搧火!

赵老       善心的姑娘,行行好吧!

四嫂       赵大爷,到药王庙去烧股香,省得疟子鬼儿老跟着您!

二春       四嫂,蚊子叮了才发疟子呢。看咱们这儿,蚊子打成团。

大妈       姑娘人家,少说话;四嫂不比你知道的多!(又坐下)

二春       (倒了一黄砂碗开水,送到病人跟前)您喝吧,赵大爷!

赵老       好姑娘!好姑娘!这碗热水救了老命喽!(喝)

二春       (看赵老用手赶苍蝇,借来四嫂的芭蕉扇给他扇)赵大爷,我这可真明白了姐姐为什么一去不回头!

大妈     别提她,那个没良心的东西!把她养大成人,聘出去,她会不来看我一眼!二春,你别再跟她学,扔下妈妈没人管!

二春   妈,您也难怪姐姐。这儿是这么脏,把人熏也熏疯了!

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.关于话剧节选部分人物形象的分析,不正确的一项是(     )3.路遥认为老舍的语言带着生活的烟火气,请结合全文具体分析本文中老舍的语言特色。
4.冲突是戏剧的灵魂。请简要分析《龙须沟》(节选)有哪些矛盾冲突?与《茶馆》中的矛盾冲突有何不同?
A. 开篇的环境描写“脚下全是湿泥,墙根墙角全发了霉,生了绿苔”,既点明龙须沟恶劣的生存环境,也为人物的苦难命运做了铺垫。
B. 疯子的数来宝“想当初,在戏园,唱玩艺,挣洋钱”与“臭鞋、臭袜、臭沟、臭水”形成对比,凸显了他从艺人到疯子的人生落差。
C. 四嫂抱怨丈夫“拉不着钱,他泡蘑菇;拉着钱,他能一下子都喝了酒”,直接揭示了底层男性的懒惰与堕落,充满批判色彩。
D. 二春“这儿是这么脏,把人熏也熏疯了”的感慨,既呼应了龙须沟的环境,也暗含对姐姐出走的理解,体现了她的清醒。
A. 程娘子一边抱怨“我这辈子算倒了霉啦”,一边冒雨上街摆摊,体现了她泼辣坚韧、为家庭操劳的底层妇女形象。
B. 疯子是一位落魄艺人,他的数来宝暗含对现实的不满,主动帮赵老打水又表现他善良的一面。
C. 大妈小心翼翼收包袱、阻止二春议论姐姐,体现了她胆小怕事、安于现状、恪守旧观念的性格特点。
D. 小妞子模仿数来宝、主动要求打水,展现了孩子的天真活泼,也暗示了底层孩子过早承担家务的无奈。
期中 第二单元 艺术特色 人物形象 戏剧 戏剧冲突 戏剧语言
Q000002589 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 较难
7.

5 . 阅读下面的文字、完成下面小题。

桃花源里的城市

杨峻

①以前来过常德几次,虽然都是轻轻地来,匆匆地走,但城市的干净和美丽,仍给我留下了深刻的印象。去年因为工作的原因,算是扎根常德了,也得以近距离地观察和感受这座城市。

②常德的城市格局在南方并不多见,字形的骨架,平坦宽阔的道路,加上满目的绿树成荫,北方的大气与南方的灵秀融合其中、呈现出一种罕见的地域融合之美。这与常德处于湘鄂渝贵交会这样一个地理位置也有关系.

③美好的城市不仅是建筑的集合,更是人们生活的舞台,处处浸透着管理者和建设者的理念。常德的渊源可追溯到澧县城头山古文化遗址,在6000年前的远古时候就已经做到了城市设施完备、内涵丰富,被誉为中国最早的城市。今天漫步常德街头,精心设计的城市风貌处处体现着以人为本的规划理念。比如外地许多城市,常常忽视或压缩步行空间,常德的人行道却格外宽大,主干道人行道更宽达数十米,巨大的空间使人、路、物和谐共存,这样的设计给予了行人充分的尊重与便利。

④在常德,绿色不是点缀,而是城市的底色与灵魂。常德的绿化不仅面积广阔,更在树种选择、空间布局上体现出高度的专业性,使整座城市宛如一座精心设计的园林。城市的行道树品种丰富多样,既有挺拔的法桐、银杏等北方常见树种,也有香樟、桂花等南方特色植物,为城市居民提供了四季分明的自然体验。同时,通过乔、灌、草的多层次搭配,形成了立体丰富的植物群落,成为生态和艺术完美结合的典范。

⑤公园更是常德的特色。不仅数量多,而且规划好,面积也不算小。如常德市万达广场周围方圆两公里内,就有白马湖、丁玲两个面积达数百亩的公园,中间还有个面积小一些的望月公园,远远超过了一般规划要求“500米见园的目标。设计也称得上是高水准,如丁玲公园内历史名人纪念、民俗文化展示、湿地景观保护市民休憩游玩、现代声光电科技错落有致,历史、自然、现代元素聚集。并且几个公园水系相连,绿网成片,处处体现自然生态与城市肌理的和谐共生。

⑥凡是到过常德的人,对这座城市的水一定会记忆犹新。湖南并不是真正意义上的江南水乡,但常德的水,绝不会逊色任何一地的江南水乡。三湘四水,是湖南的标签,其中沅水与澧水就在常德相会。沅水浩荡,澧水清冽,洞庭波深,舟楫往来,水鸟翩跹。在以前那个以水运为主的年代,沅江是湖南对外最重要的货物大通道,因而常德城区各种各样的码头众多。难怪作家沈从文曾把常德叫作湘西的大码头,并深情地说,常德就是武陵,陶潜的《桃花源记》的渔人老家;应当摆在这个地方

⑦柳叶湖因形似柳叶而得名,面积达21.8平方公里,比杭州西湖大三倍多,如同一颗巨大的蓝宝石镶嵌在城市中心。常德也没有辜负柳叶湖的美,从没有急功近利地去搞所谓的开发,相反设立了柳叶湖旅游度假管理委员会,严格有序地打造这间最富诗意的城市客厅。现在的柳叶湖水天一色,烟波浩渺,岛屿星罗,鸥鹭翔集,已成为全国少见的山、水、田园、城四位一体的复合型国家级旅游度假区。如果说沅澧二水是常德的动脉、柳叶湖是心脏,那么穿紫河便是缠绕在城市腰间的翡翠项链。这条全长17.3公里的人工河,前身是古代护城河与多条自然溪流聚集而成,一度沦为臭水沟。十几年前,常德启动穿紫河综合治理工程,并且在全国率先植入海绵城市建设理念。常德人凭着一股独有的干劲和巧劲,把美好蓝图变成生动现实,穿紫河水生态系统从昨天的龙须沟蝶变为玉带河。十二座风格各异的桥梁横跨其上,白昼赏心悦目,夜晚流光溢彩,宛如威尼斯水城的东方版本。

⑧常德还是一个有文化传承的地方。这里有善卷先生辞王隐居的山有德之地,有陶渊明写作《桃花源记》的灵感源泉,有屈原行吟垂钓的沅澧河畔……彭头山、城头山、鸡叫城等遗址揭示了常德古国文明的先人一步东边日出西边雨,道是无晴却有晴,该是怎样的胜景,才让诗豪刘禹锡慷慨踏歌、激情四射。被誉为东方伏尔加格勒保卫战的常德抗日会战以八千人对三万人,寸土寸血、艰苦卓绝,书写了英雄之城的英勇不屈。这些历史文化资源早已融入常德的血液,并转化为城市发展的内生动力。

⑨闻名遐迩的常德诗墙,原本是为沿沅江而建的一堵防洪墙,常德人创造性地将其打造成为一面长近5公里的诗词壁画,荟萃了名家诗词、书法、美术精品被公认为中华大地上名副其实的诗国长城,并获吉尼斯世界纪录。诗墙已成为常德显著的文化地标。

大小河街是常德历史上因水而兴、繁华一时的最直接展示,可惜因战火等原因被毁为了保存这段珍贵记忆,常德在穿紫河东复建了河街。常德河街的复建不是简单的复制,而是按照尊重历史、修旧如旧的原则精工细作,11还原了当时的洋行、会馆、戏楼等老建筑,特别是最富常德地方特色的窨子屋,歇山屋顶、拱门、青砖等技术均严格使用了传统工艺。河街重建后,通过政策支持和引导,吸引了丝弦、汉腔、擂茶,木雕等当地诸多非遗项目入驻。

⑪常德城市的发展告诉我们,一座真正伟大的城市,必定以人的需求和体验为中心,它不仅要有高大的建筑和宽阔的道路,更要有对人的关怀、对文化的尊重、对自然的敬畏。

(选自《湖南日报》2025529日第8版,有改动)

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(     )2.关于文本第⑦段,下列说法不正确的一项是(     )3.结合全文内容,简要说说常德“对人的关怀、对文化的尊重、对自然的敬畏”体现在哪些方面。
4.本文与我们刚学过的《秦腔》都是以地域文化为写作核心,请结合原文内容,比较探究两篇散文在具体选材与情感蕴含上的异同。
A. 文章开篇以过往浅淡印象与如今近距离的感受相比较,自然引出下文对常德的细致观察和多角度描写,过渡自然而巧妙。
B. 常德城市格局兼具北方大气与南方灵秀的特点,这与其地处湘鄂渝贵交会的地理位置有密切关系,在南方城市中较少见。
C. 常德诗墙由防洪墙改造而成,荟萃名家诗词书画精品,是常德地区唯一因获吉尼斯世界纪录才成为常德显著的文化地标。
D. 文章采用“总一分一总”的结构,先写总体印象,再分述城市格局、生态、水韵等内容,后总结城市发展启示,脉络清晰。
A. 本段先将柳叶湖比作蓝宝石,生动形象地表现了它的澄澈秀美;后面又将柳叶湖比作心脏,只是为了表明它比沅澧二水、穿紫河更重要。
B. “常德也没有辜负柳叶湖的美”一句中,“没有辜负”用词贴切,极具情态,生动传神地表现出常德对柳叶湖自然生态的珍视与主动守护。
C. 描写湖景时用“水天一色”“烟波浩渺”等四字整句,语言凝练有画面感;叙述穿紫河治理过程用散句,整散句转换自如,节奏自然流畅。
D. 本段先写柳叶湖的天然风貌与保护性开发,再写穿紫河从“臭水沟”到“玉带河”的生态蝶变,凸显常德城市的水脉之美与生态治理成效。
期中 第二单元 多角度探究作品意蕴 情节概括 抒情性散文 分析 理解文章内容
Q000002590 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 吉林 下学期 解答题 中等
8.

6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

人的创造行为离不开创新思维,创新思维是人脑最高层次的机能。创新思维与聚合思维、发散思维密切相关。聚合思维以逻辑思维为基础,强调事物之间的相互关系;发散思维以形象思维为基础,试图就同一问题沿不同角度思考。简单说来,聚合思维是把解决问题的各种可能性都考虑到之后,再寻求一个最佳答案,而发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案。聚合思维强调对已有信息的理解和运用,而发散思维则强调对未知信息的想象和假设。门捷列夫对元素周期律的总结,天文学家对海王星与冥王星的发现等,都是聚合思维带来创新与发明的佐证。而牛顿在苹果树下的奇思遐想引发对万有引力的研究,凯库勒受炉火“金蛇狂舞”的启发提出苯分子结构的设想等,则说明了发散思维在自然科学的创造活动中大有可为。可以说,没有聚合思维,就没有创新和变革的条件和基础;没有发散思维,就没有创新和变革的想象基础和想象动机。

可惜的是,在不少国家的教育制度中,对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养,聚合思维和发散思维的发展轨迹大体形成上图所示双曲线。儿童在接受教育的过程中,不断被知识的经验性和规律性束缚,逐渐丧失了独立思考和想象的能力。学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用,最终造成学生发散思维被干扰抑制。

(取材于岳晓东、龚放的相关文章)

材料二:

对于影响创造力的个体因素,一些研究者聚焦于思维过程、认知方式和智力水平,而另一些人则着重关注包括情绪、动机、人格、自我效能感等非认知因素的影响机制。

一般认为,积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力,促进思维的发散性和认知的灵活性,有助于创造力提升;消极情绪则不利于创造性表现。此外,研究表明,情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U型特点:从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性,带来越来越好的创造性表现;极端高的激活水平使得思维无序,极端低的情绪状态又无法达到促进创造力思维的基本阈限。在情绪激活状态下,个体可能释放相应的神经递质(多巴胺和去甲肾上腺素),这有助于提高个体在创造力任务中的认知加工水平。有学者认为,积极情绪可提高认知的灵活性和包容性,影响时间较短;消极情绪可提高坚持性,影响时间相对较长。

几乎所有学者都承认内部动机对创造力具有重要促进作用,当兴趣、愉悦感和挑战性成为人们从事一项任务的动力源泉时,表现会更具创造性。外部动机对创造力的影响不一,指向创造本身的外部动机可提高创造力,而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力。

(取材于李晓巍、郝宁等人的相关文章)

材料三:

人本主义创造观认为,创造力是人与生俱来的,是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界。但从系统演化的角度来看,我们应该谨慎地对待创造力的发展。如果说,当下通过运用实证测评的手段研究人的创造力可能还在人类的控制范围之内,那么,未来人工智能的水平会不会超越人独有的创造力?会不会出现拥有创造力的新物种?会不会通过基因改造设计出在创造力方面更加发达的超级“人类”?这些问题都不得而知。

在一些科幻电影中,人们用无限的创造力尝试各种各样的创造,出现了新技术、新工具、新物种,给人类带来了无限的机遇;但另一方面,创造也带来了新威胁和新挑战。现在的整个生态系统是自然界经过长期演变和进化形成的,是不同物种和环境经过长期自然选择和博弈达到的一种平衡状态,新物种的出现必然会打破这种平衡。正因如此,创造力应该是有规范和限制的,不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑,既遵从人的理性而又超越理性的桎梏,确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展。

(取材于郭佳楠的相关文章)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(       2.下列选项中,最能体现材料二中“内部动机对创造力具有促进作用”这一观点的是(       3.根据材料三,下列表述不符合文意的一项是(       4.结合材料一、二的核心观点,以高中语文教材的《边城》《秦腔》《项脊轩志》中任一篇目为例,谈谈我们在语文学习中,如何提升自身创造力。
5.作为中学生,请你结合自身学习生活实际谈谈可以通过哪些具体做法主动培养自己的创造力。
A. 创新思维是创造行为的核心,它的形成离不开聚合思维和发散思维的协同作用,二者缺一不可,分别为创新提供基础和想象动力。
B. 聚合思维与发散思维的基础不同,前者依托逻辑思维关注已有信息的运用,后者依托形象思维侧重未知信息的想象与假设。
C. 不少国家的教育中,聚合思维的培养远多于发散思维,这导致学生被知识的经验性和规律性束缚,完全丧失了独立思考能力。
D. 门捷列夫总结元素周期律、凯库勒提出苯分子结构设想,分别体现了聚合思维和发散思维在科学创造中的重要作用。
A. 科学家为获得诺贝尔奖项,潜心研究多年,最终取得重大科研突破。
B. 学生为完成老师布置的作业,勉强尝试创新设计,最终效果不佳。
C. 画家因对光影搭配的浓厚兴趣,反复尝试新技法,创作出极具感染力的作品。
D. 企业家为抢占市场份额,要求研发团队在短期内推出创新产品。
A. 人本主义创造观认为,人的创造力必然达到充分发挥。
B. 从系统演化的视角来看,创造力的作用是发展变化的。
C. 用实证测评手段研究人的创造力,可能暂时是安全的。
D. 超级“人类”可能会打破物种与自然界现有平衡状态。
期中 第二单元 根据材料进行判断 推理 学术论文 分析 运用文中信息
Q000002591 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
9.

7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

山川不同,便风俗区别;风俗区别,便戏剧存异。普天之下人不同貌,剧不同腔,京、豫、越、黄梅等几十种品类,或(     ),或清丽悠扬,皆一方水土所育。或问:历史最悠久者,文武最正经者,是非最汹汹者?曰:秦腔也。①正如长处和短处一样突出便见其风格,爱者便爱得要死,恶者便恶得要命。其声激越苍凉,不以丝竹为主,而以梆子击节,板胡领弦,声腔直上直下,如黄河奔涌,似华山险峻,唱尽了八百里秦川的雄浑与沧桑,承载着周秦汉唐的古老魂魄。

②外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。③评论说得婉转的是唱得有劲,说得直率的是大喊大叫。于是,便有柔弱女子,常在戏台下以绒堵耳,又或在平日教训某人:你要不怎么怎么样,今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。这般畏惧,实则是文化基因的差异所致。南方的戏如细雨润柳,吴侬软语;秦腔却似旱天雷劈裂长空,听得人(     )。它是农耕文明最原始、最直白的抒情方式。

所以,别的剧种可以各省走动,唯秦腔则如秦人一样,死不离窝。它扎根于黄土,呼吸着风沙,与这片土地(     )。广漠的平原上,只有这秦腔,也只能有这秦腔。它是农民大苦中的大乐,是劳作后的喘息。烈日下挥汗如雨,田埂上啃一口干馍,歇一阵凉风,吼一段秦腔,便是把生活的酸苦愤懑都喷吐出来。④有了秦腔,生活便有了乐趣,日子便有了底气。农民唱秦腔,不是取悦他人,而是发自内心的呐喊,是在和天地交谈,与祖先对话,是一种生命的宣泄。

千百年来,秦腔从未褪去它的本色。它不迎合,不修饰,一如秦人的倔强脾性。台下人听得泪流满面,或是跺脚叫骂,都是最真实的回应。这戏里,有白起南征北战的鼓角,也有始皇(     )的豪情。它不仅是戏,更是一部镌刻在声音里的史诗。而今喧嚣的时代,各种艺术形式都在追逐潮流,秦腔却依然在黄土坡上倔强地回荡着。它与现代文明的冲撞,显得如此格格不入又动人心魄,提醒着人们:总有些东西,粗粝、坚硬、未经驯服,还是一个民族最深沉的力量之源

1.下列句子中的“便”与文中加点的“便”意义和用法相同的一项是(     )2.文中标序号的句子,标点使用有误的一句是(     )3.依次填入文中括号内的成语,最恰当的一项是(     )4.文中画横线的句子有两处语病,请做修改,使语言表达准确流畅,不得改变原意。
5.请指出文中画波浪线句子所使用的手法,并分析其表达效果。
A. 您若得便,请帮我把这本书带给在图书馆工作的小李。
B. 母亲告诉我,便是有再多的苦累,也不能丢了骨子里的那股精气神。
C. 如果缺少关键的材料和技术支持,任务便无法完成。
D. 医院人满为患,诸多非紧急的检查项目都暂时不便开展。
A. 第①句:正如长处和短处一样突出便见其风格,爱者便爱得要死,恶者便恶得要命。
B. 第②句:外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。
C. 第③句:评论说得婉转的是“唱得有劲,”说得直率的是“大喊大叫”。
D. 第④句:有了秦腔,生活便有了乐趣,日子便有了底气。
A. 珠圆玉润       心潮澎湃        相依为命          一统天下
B. 抑扬顿挫       惊惶不安        息息相关          举世闻名
C. 珠圆玉润       惊惶不安        相依为命          举世闻名
D. 抑扬顿挫       心潮澎湃        息息相关          一统天下
期中 第二单元 熟语(含成语) 辨析并修改病句 词的语境义 标点符号 语言建构与运用能力
Q000002592 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
10.

8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

西安这座城

贾平凹

我住在西安城里已经二十年了,我不敢说这个城就是我的,或我给了这个城什么,但二十年前我还在陕南的乡下,确实是做过一个梦的,梦见了一棵不高大的却很老的树,树上有一个洞;在现实的生活里,老家是有满山的林子,但我没有觅寻到这样的树,而在初做城人的那年,于街头却发现了,真的,和梦境中的树丝毫不差。

这棵树现在还长着,年年我总是看它一次,死去的枝柯变得僵硬,新生的梢条软和如柳,我就常常盯着还趴在树干上的、裂着背、已去了实质的蝉壳,发许久的迷瞪,不知道这蝉是蜕了几多回壳,生命在如此转换,真的是无生无灭,可那飞来的蝉又始于何时,又该终于何地呢?于是在近晚的夕阳中驻脚南城楼下,听被岁月腐蚀得并不完整的砖块缝里,一群蟋蟀在唱着一部繁乐,恍惚里就觉得哪一块砖是我吧,或者,我是蟋蟀的一只,夜夜在望着万里的长空,迎接着每一次新来的明月而欢歌了。

我庆幸这座城在中国的西部,在苍茫的关中平原上。其实只能在中国西部的关中平原上才会有这样的城,我忍不住就唱关于这个地方的一段民谣:

八百里秦川黄土飞扬,

三千万人民吼叫秦腔,

调一碗粘面喜气洋洋,

没有辣子嘟嘟囔囔。

这样的民谣,描绘的或许缺乏现代气息,但落后并不等于愚昧,它所透发的一种气势,没有矫情和虚浮,是冷的幽默,是对旧的生态状态的自审,我唱着它的时候,唱不出声,却常常是想到了夸父逐日渴死在去海的路上的悲壮。

当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥,我该怎样来叙说西安这座城呢?

是的,没必要夸耀曾经是十三个王朝国都的历史,也不自得八水环绕的地理风水,承认中国的政治、经济、文化的中心已不在这里,对于显赫的汉唐,它只能称为废都,但可爱的是,时至今日,气派不倒的,风范依存的,在全世界的范围内最具古城魅力的,也只有西安了。

正是这样,数年前南方的几个城市来人,以优越异常的生活待遇招募我去,我谢绝了,我不去,我爱陕西,我爱西安这个城。我生不在此,死却必定在此,当百年之后躯体焚烧于火葬场,我的灵魂随同黑烟爬出了高高的烟囱,我也会变成一朵云游荡在这座城的上空的。

它的城墙赫然完整,独身站定在护城河上的吊板桥上,仰观那城楼、角楼、女墙垛口,再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称,排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经油黑如铁的花石门墩,你可以立即坠入古昔里高头大马驾驶着木制的大车喧喧喧开过来的境界里去。

如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称,贡院门,书院门,竹笆市,琉璃市,教场门,端履门,炭市街,麦苋街,车巷,油巷……你突然感到历史并不遥远,甚至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样还是唐时的标记?

现代的艺术在大型的豪华的剧院、影院、歌舞厅日夜上演着,但爬满的青苔如古钱一样的城墙根下,总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔,或者皮影木偶,这不是正规的演艺人,他们是工余后的娱乐,有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命里涌动的是一种历史的追忆,所以你也便明白了街头饭馆里的餐具,瓷是那么粗的瓷,大得称之为海碗。

逢年过节,你见过哪里的城市的街巷演动着了社火,踩起了高跷,扛着杏黄色的幡旗放火铳,敲纯粹的鼓乐?最是那土得掉渣的土话里,如果依音笔写出来,竟然是文言文中的极典雅的词语,抱孩子不说抱,说,口中没味不说没味,说,即使骂人滚开也不说滚,说

你随便走进一条巷的一户人家中吧,是艺术家或者是工作人,小职员,个体的商贩,他们的客厅必是悬挂了装裱考究的字画,桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷,对于书法绘画的理解,对于文物古董的珍存,成为他们生活的基本要求。

男人们崇尚的是黑与白的色调,女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳,质朴大方,悲喜分明。他们少以言辞,多以行动,喜欢沉默,善于思考,崇拜的是智慧,鄙夷的是油滑,有整体雄浑,无琐碎甜腻。西安的科技人才云集为国内前茅,产生了众多的全球也著名的数学家、物理学家,但民间却大量涌现着《易经》的研究家,观天象,识地理,搞预测,作遥控,你不敢轻视静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪,他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。

清晨的菜市场上,你会见到手托着豆腐,三个两个地立在那里谈论着国内的新闻,去公共厕所蹲坑,你也会听到最及时的关于联合国的一次会议的内容,关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但这就是这种古都赋予他们的秉性。

杞人忧天从来不是他们讥笑的名词,甚至有人庄严提议,在城中造一尊巨大的杞人雕塑,与那巍然竖立的丝绸之路的开创人张骞塑像相映成辉,成为一种城标。整个西安城,充溢着中国历史的古意,表现的是一种东方的神秘,圆圈囤是一个旧的文物,又鲜活活是一个新的象征。

所以,当我数次搬家,总乐意在靠近城墙的地方住,现在我居住在叫甜水井的方位,井已经覆盖了,但数个四合院内还保留着古老的井台。古往千百年来,全城的食用水靠这一带甜水供应,老一代的邻居还说得清最后一届水局的模样,抱出匣子来让我瞧那手摸汗浸而光滑如铜的骨片水牌,耳畔里就隐约响起了驮着水筲的驴子叩着青石板街的节奏。

星期日,去那嚣声腾浮的鸟市,虫市和狗市,或是赶那黎明开张、日出消散的露水集场,去城河沿上看那练习导引吐纳之术的汉子,去旧古书店书摊购买几本线装的古籍,去寺院里拜访参禅的老僧和高古的道长,去楼房的建筑工地的土坑里捡一堆称之为垃圾文物的碎瓷残片,分辨其字画属于汉的海风之格或属于唐的山骨之度,我一切都在与历史对话,调整我的时空存在,圆满我的生命状态。

所以,在我的居室里接待了全中国各地来的客人乃至海外的朋友,我送他们的常常是汉瓦当的一个拓片,秦砖自刻的一方砚台,或是陪他们听一段已无弦索的古琴的无声的韶音。我说,你信步在城里走走吧,钟楼已没钟,晨时你能听见的是天音,鼓楼已没鼓,暮时你能听见的是地声,再倘若你是搞政治的,你往城东去看秦兵马俑,你是搞艺术的,你往城西去看霍去病墓前石雕。

我不知疲劳地,一定要带领了客人、朋友爬上城墙,指点那城南的大雁塔和曲江池,说,看见那大雁塔吗,那就是一枚印石,看见那曲江池吗,那就是一盒印泥,记住,历史当然翻开了新的一页,现代的西安当然不仅仅是个保留着过去的城,它有着同其他城市所具有的最现代的东西,但是,它区别于别的城市的,是无言的上帝把中国文化的大印放置在西安,西安永远是中国文化魂魄的所在地了。

1992年7月2日

(有删改)

1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(     )2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )3.本文与课文《秦腔》均为贾平凹作品,都写到了“秦腔”,请简要分析两文在写作对象和写作目的上的不同。
4.文中第三段引用民谣有什么作用?请简要分析。
A. 作者笔下的西安城,古老而又鲜活,既保留着古都底蕴,又充满着市井烟火气。
B. 文中写西安人吼秦腔、观秦腔,展现了这一地方艺术与民众日常生活的紧密关联。
C. 文中写西安的古老建筑、街巷民风,意在表达对现代文明冲击传统的忧虑与批判。
D. 作者以城市为书写对象,实则在探寻地域文化、民族精神与普通人生命状态的关联。
A. 文中运用对比手法,将西安与新型城市对比,突出其保守封闭的特点。
B. 文章从城墙街巷写到市井人情,材料看似散落,实则统一于对西安文化魂魄的呈现,形散神聚。
C. 文章语言质朴厚重,既有口语的自然流畅,又不乏书面语的典雅凝练。
D. 作者将秦腔、社火、方言等地域文化元素融入对西安城的书写,使民俗风情与城市精神有机统一。
期中 第二单元 评价作品价值判断和审美取向 抒情性散文 分析情节 语段的作用 分析
Q000002594 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 较难
11.

10 . 阅读下面文字,完成下面小题。

①地域与文学的关系,是一个老生常谈的问题,对作家创作而言也是一个实际存在的问题。鲁迅小说中的未庄、鲁镇,茅盾小说中的双桥镇、1930年代老上海,沈从文笔下的湘西,老舍作品中的老北京,以及萧红、孙犁、赵树理小说中的中国北方农村景观,都是实实在在非常自然地矗立在他们的作品中。要说地域与文学创作没有关系,似乎没人相信。

②但地域与文学的关系,也不是止于这些。如果一个作家只是写一些地方景观,搜罗一些地方的人物传奇和故事,再添加一些方言俗语,以为这就是好的文学作品或者是有个性的文学作品,那也是把文学中的地域问题简单化了。

③如果你真的是照着鲁迅的作品景观去绍兴看看,或许会觉得有点迷茫,未庄在哪里,鲁镇在哪里呢?我想这些小说家们虚构的文学作品中的地域标志,有现实的影响痕迹,但不是现实的直接对应物,而是作家们虚构创造出来的。小说家们能够用文字打造一座地方的文学景观,这就是一种了不起的贡献。这种地域标志的文学打造,是一个作家写作能力和文学创造力的某种标志。不少写作者尽管也描写了人物故事以及相关的活动场景,甚至生怕读者不知道这些人物、故事的发生地,特地标出这是东北、这是1930年代的上海,但这样精确的陈述有时并不一定有助于小说景观和地标的打造。

④还是应该从文学创作方面来思考地域与写作者写作的关系。地域问题,有时也可以理解成影响作家写作的地方经验的构成。一个作家,如果没有一点独特的个人地方经验的积累,仅仅是靠着所谓的一点文学经验和文学阅读体会来进行创作,那是行之不远的,也不会有什么特别的发现和发明。我以为这种地方经验与作家写作之间的联系,是精神、气质之间的关联,只要你走进绍兴,就会感受到鲁迅小说的味道,只要你到了浙江乌镇,就会感受到茅盾《春蚕》《林家铺子》中荡漾的江南味道。这是地方经验在小说家作品中无形的影响,构成了他们的文学想象世界。

⑤与此同时,这还是一个语言、生活习俗和人物故事活动场景共同交织的独特空间——所谓独特,是指它的具体性,是指它的不可替代性。地方经验不可替代,正因如此,才有那么多的风俗、方言和独特的人文景观。文学的具体性,常常是借助这些方言、俗语来加以呈现,没有了方言俗语,没有了地方风俗习惯,文学的很多独特具体的人物、景观就会失去表现力。文学的语言,很大程度上不是标准规范的书面语,而是方言俚语等活的语言,是那些跟说话腔调、神气、姿态、场景、风俗混杂在一起的语言动态。从这一意义上,我想强调地域与写作的关系,其指向是多层面的,从实际的地方经验到更为具体的文学语言,这种粘连着地方俗语俚语的文学话语,不是简单地照抄照搬方言俚语,而是需要小说家们用心去发现、体会其中的表现力和丰富内涵。

⑥20世纪中国现代文学史中,无数作家都在用心探索属于现代中国的文学文本,用自己认为最具文学性的语言在叙事抒情。我们会发现,像鲁迅、茅盾、沈从文、巴金、老舍、孙犁、汪曾祺等,小说作品中都有方言俚语保留着。这说明方言俗语等对文学地方经验的表达传递,有自己独特的功能,所有优秀的作家都无法摆脱它。

⑦但我们又会说,地方经验不是文学的全部,它还有其他的关联物。

⑧除了可见的地域景观和方言俗语之外,还有一些看不见的东西,尤其是观念形态的东西,应该是文学写作者在思考地方经验时引起重视的。这些看不见的观念形态的东西,是超越具象、重造文学世界的原理性原创性的东西,构成了作家和一个时代理解世界的独特方式。或许在文学世界中,人物故事、地域景观就是这些,但构成方式和呈现方式却是可以多姿多彩的。同为浙江作家,鲁迅笔下的阿Q、闰土与茅盾小说中的乡土人物各不相同,这种差异与作家理解世界以及关注世界的方式有最为密切的关系。

⑨讨论一个时代的文学,人们会涉及社会政治、人文、哲学等比较宏大抽象层面的问题。从文学构成看,作家写作从来都不是一个封闭系统,而是开放的,能够接收和吸取各种文化信息,源源不断地为自己的文学创作提供资源。

⑩从这一意义上讲,文学中的地域从来都不是一个凝固的实体,它有虚拟、超越实在的内容和形式。很多文学作品中的地域,似有似无、虚实相间,引导人们从一种具体实在向更高更遥远的方向思考和追寻。文学史上,很多优秀的作家最善于从一个具体的地域物象出发,引导人们进入到一个浩瀚的审美世界。像鲁迅小说中有很多江南人物、故事,但很少有人会认为鲁迅只是一个擅长于表现民俗风俗的乡土作家。

⑪小说家不能仅仅凭感觉经验进行创作,还需要在文化哲学思想层面拓展自己的视野和空间,有一种经验之上的叠加和超越。与20世纪最伟大的作家作品相比,21世纪中国文学有很多地方需要努力,包括地域与文学问题,需要有一种时代水准和高度的新拓展、新理解和新的表现。

(摘编自杨扬《文学的地域指向意味着什么》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     2.下列选项,最适合作为论据来支撑材料中第四段“地方经验与作家写作之间的联系,是精神、气质之间的关联”这一观点的一项是(     3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。

创作具有地域性的优秀文学作品,既需要作家扎根于独特的________,从中汲取不可替代的生活质感与精神滋养;又需要作家超越具象层面,形成理解世界的独特方式,在________的融入中,实现对地方经验的重构与升华;最终引导读者从具体实在走向更为开阔的________

4.材料在论证“地域与写作的关系”时,采用了“破立结合”的思路。请根据材料内容,简要概括作者“破除”了哪些错误的认识。
5.请结合材料分析课文《秦腔》是如何体现“地域书写”的。
A. 开头“老生常谈的问题”揭示了学术研究的困境:经典话题因讨论过多而失效,学界亟需开辟地域性文学研究的新领域。
B. 文学的语言,很大程度上不只是标准规范的书面语,更是方言俚语等活的语言,是那些跟说话腔调、神气、姿态、场景、风俗混杂在一起的语言动态。
C. 很多文学中的地域似有似无、虚实相间,意味着成功的地域书写应追求一种模糊性,使读者难以辨识作品的具体地理背景。
D. 材料对20世纪作家探索的回顾与对21世纪文学期待的提出,暗示了地域与文学的关系需要随时代发展而不断深化和拓展。
A. 鲁迅在《阿Q正传》中对未庄的街巷布局、社戏场景等进行了细致描绘,使读者能够清晰还原清末江南农村的社会图景。
B. 孙犁在《荷花淀》中将白洋淀的水乡气韵融入小说的抒情格调,使自然风物与人物心灵相映成趣。
C. 老舍在《茶馆》中对裕泰茶馆张贴“莫谈国事”标语的细节描写,体现出乱世中北京市民“忍”与“混”的生存智慧。
D. 陈忠实在《白鹿原》中以百科全书式的笔触,展现了白鹿原的地理风貌、宗族文化,使读者对其有了系统的了解。
期中 第二单元 学术论文 情境补写 筛选并整合文中信息 分析论点 论据
Q000002581 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 山西 下学期 解答题 较难
12.

6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考,主要在重庆与延安的双向叙事中展开,重庆与延安形成了对照、补充关系。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰,风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式,与大后方一般作家不同,不是作为生命信仰、自然崇拜或乡间的美而存在,而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象,善于由风景的书写引向对重庆的批判,或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象,同样频繁地以风景的书写来补助事件和人物的背景,增强地方色彩和美感。本文使用的风景概念,涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意,把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作风景。风景的书写,在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境,不如说是地方形象本身。风景的书写,影响了茅盾的战时中国形象建构,从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。

茅盾不是为了写风景而写风景,而是把政治寓于风景之中。在其作品中,风景联系着特定的地方和人物,一片风景就是一个空间,或者是一个地方的景色,风景与地方、人物关联后暗示出:在某种地方与社会便非发生某种事实不可。茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写,引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象,以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆,茅盾从未当作民族国家的象征来书写,反而在《雾中偶记》《雾重庆拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判,由此把战时国都贬低为失道寡助的地方性城市。而风景中的延安,则在叙述中由地方升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景,由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味:西北黄土高原、延安边区代表了战时中国,是民族抗战的希望所在。通过把政治寓于风景之中,茅盾确立了延安在战时中国的中心地位,构设了代表民族国家的延安形象。

风景中的战时延安形象是乡土的,牧歌的,崇高的。在延安,来自都市的青年人经历了乡土化的过程,他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变,生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。生产归来的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人,表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的,他们在延安变成普通的劳动者,手上起了老茧。风景与人相互映衬,共同构设了延安边区的精神写照。

(摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》)

材料二:

是文明所到之处,化外指文明未及之地,也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败,柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安,离开文明的中心地区,来到文明的边缘地区,亦即当时人眼中的化外之地。古代的评论曾指出,《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》,而这也同时表明了作者视永州为夷狄的态度;另外,永州八记里也有称永州为”“夷狄之处。由此推测,柳宗元确实是把永州当作化外之地来看待的。

一般读者、学者看永州八记,是看它如何表现了柳宗元的思想情怀,它的风景描写是如何的出色,失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看,就会发现一些别样的东西,那就是柳宗元对化外风景的强势心态,其中充满了象征盛唐气象征服意识。

通读永州八记,会发现柳宗元的写法是有套路的,他对化外风景的表现,大致由以下三部曲组成:发现、整顿(或改造)、接受。

柳宗元在永州陆续发现了西山,西山西边的钴潭,钴潭西边的小丘,小丘西边的小石潭,以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”,它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。

这些极具特色的风景描写,既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔,也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们忽略了。

然而,“化外”的风景,“化外”之人却未必有眼光去发现,反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭,原主人却视为包袱(《钴潭记》);原主人眼中的“弃地”,却是作者心中的宝贝(《钴潭西小丘记》)。这是因为来自中原的化内之人,熟悉更高级化内风景,能透过化外风景的怪特表象,看到其潜在的归化后的价值。

(摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )3.下列选项,没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是(     )4.根据材料,茅盾和柳宗元分别写了一个怎样的“延安”和“永州”。
5.结合材料一,谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。

空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。

(茅盾《风景谈》)

A. 在大后方,风景书写没有被意识形态化,而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。
B. 战时国都重庆是失道寡助的城市,因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。
C. “化外”即文明未及之地,在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。
D. 在风景变迁的历史中,柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。
A. 《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人,证明了延安在战时中国的中心地位。
B. 《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面,可见作者对当时国民政府深感失望。
C. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿(或改造)、接受三部曲组成。
D. “永州八记”的风景描写之所以极具特色,有作者主观因素,也有风景自身的因素。
A. 环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。(《小石城山记》)
B. 有小山出水中。山皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然。(《袁家渴记》)
C. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。(《小石潭记》)
D. 铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。(《钴鉧潭西小丘记》)
期中 第二单元 理解重要概念 根据材料进行判断 推理 学术论文 探究问题