Q000008107
更新 2026-06-25
1.
2 . 下列各项中不包含 通假字的一项是（ ）
Q000008094
更新 2026-06-25
2.
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。
（《人皆有不忍人之心》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人之有是A四端也B犹其有四体也C有是四端而自谓D不能者E自贼者也
2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
5．《孟子》的文章善于说理，材料中采用了哪些论证方法？请指出并简要分析。
Q000008085
更新 2026-06-25
3.
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
甲
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说曰：“《
（选自《孟子·梁惠王上》）
乙
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（选自《孟子·公孙丑章句上》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
（2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
5．结合两则材料，说说“不忍之心”和孟子“保民而王”思想之间的联系。
Q000008083
更新 2026-06-25
4.
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，
“何谓知言？”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”
曰：“
（节选自《孟子·公孙丑上》）
材料二：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自
（节选自《孟子·公孙丑上》）
1．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。
（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
5．从材料一看，孟子的浩然之气有什么特点？请用四个字概括。培养这种浩然之气的原则和方法分别是什么？
Q000008065
更新 2026-06-25
5.
9 . 阅读下面两则的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有
（选自《孟子·公孙丑上》）
材料二：
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人①；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
曰：“谏行言听，膏
（选自《孟子选注》）
注：①国人：国中一般不相识的人。②有服：已去职的臣，当旧君死了，替他穿孝服，表示哀悼。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王A曰B礼C为旧D君E有服F何如G斯H可为服矣
2．下列对文本中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（2）有故而去，则君搏执之，又极之于其所往。
5．孟子在材料一中提出“人皆有不忍人之心”，在材料二中强调“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。请简析两则材料在实现“仁政”的路径上有何侧重。
Q000008066
更新 2026-06-25
6.
10 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，不能用。适梁惠王，不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
材料二：孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”
梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（节选自《孟子·梁惠王上》）
材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》）
[注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长上G可使制梃H以挞秦楚之坚甲利兵矣
2．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
（2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
5．请根据材料二概括出孟子认为实现“仁者无敌”的具体做法。
Q000008061
更新 2026-06-25
7.
4 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽
（节选自《论语·颜渊》）
材料二：
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所
（节选自《礼记·表记》）
材料三：
孟子曰：“人皆有不
（节选自《孟子·公孙丑上》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。厚于仁者A薄于义B亲C而不尊D厚于义者E薄F于仁G尊H而不亲。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。
（2）谓其君不能者，贼其君者也。
5．三则材料都涉及“仁”，侧重点有什么不同？请简要说明。
Q000008062
更新 2026-06-25
8.
6 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平，
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
注：①岐：同“歧”，岔路。
1．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）2．诗歌尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”蕴含儒家思想情怀，请从《<论语>十二章》“推己及人”的处世之道，或《人皆有不忍人之心》“怜悯之心”的核心观点中，任选其一，分析尾联如何体现该思想，并说明诗人的情感倾向。
Q000008063
更新 2026-06-25
9.
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞
（节选自《人皆有不忍人之心》）
材料二：
孟子作《性善》之篇，以为人性皆善，及其不善，物乱之也。谓人生于天地，皆禀善性，长大与物交接者，放纵悖乱，不善
（节选自王充《论衡·本性篇》）
【注】①瞭：眼睛明亮。②眊：眼睛浑浊。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。羊舌食我[A]初生之[B]时[C]叔姬视之[D]及[E]堂[F]闻[G]其啼声[H]而还。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（2）孟子之言情性，未为实也。然而性善之论，亦有所缘。
5．对于“人性”的本质，孟子和王充的观点有何不同？请结合材料简要分析。
Q000008064
更新 2026-06-25
10.
8 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
[注]①岐：同“歧”，岔路。
[材料简介]杜荀鹤的《雪》用细致的笔法描绘了大雪过后的自然景象，寒风、竹声、被雪覆盖的道路等意象相互交融，呈现出一幅静寂而寒冷的冬日图景。尾联对比公子与樵夫，融合儒家质朴之风，暗示生活的真谛在于适应环境、保持坚韧，同时也流露出对民生疾苦的关切。
1．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）2．诗歌尾联充满理趣，且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《<论语>十二章》和《人皆有不忍人之心》，简要概括并分析。
Q000008060
更新 2026-06-25
11.
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，鲁复善待，由是反鲁。
将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾
（《史记·孔子世家》）
材料二：
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，
（《论语·子罕》）
材料三：
孔子去鲁，曰：“迟迟吾行也，
孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
（《孟子·万章下》）
材料四：
孔子游于匡，宋人围之，而弦歌不辍。子路入见，曰：“何夫子之娱也？”孔子曰：“来，吾语
（《庄子·秋水》）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾少也A贱B故C多能鄙D事E君子F多乎哉G不H多也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，鲁复善待，由是反鲁。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。《人皆有不忍人之心》
5．结合四则材料，概括孔子被后世尊为“圣人”的多重原因。
Q000008051
更新 2026-06-25
12.
5 . 阅读下面的文言文，完成下面题。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
甲
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
——《<老子>四章》
乙
孟
——孟子《人皆有不忍人之心》
丙
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五
——庄子《五石之瓠》
1．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（ ）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）4．翻译文中划线句子。（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。