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当前页6 道试题
Q000001516 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2024 山东 下学期 解答题 中等
1.

2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

迅速消失的一切

李娟

为了让羊多吃一点,走远一些,居麻每次放羊总是天黑透了才回来。等回到家,冻成了一截木头的居麻,一碗接一碗木然地喝茶,半天不吭声。这一天,尤其地冷,哪怕紧傍着炉火,呼吸间仍是浓重的白气。后来,这家伙大约缓过来了,突然俯身过来扯着我的外套袖子,开口道:是新衣服吗?我说:不,穿了五年了。他便非常吃惊的样子,啧啧不已。

然后他又扯着自己身上半旧的军便装说:这个嘛,两千,十年的!——我乍听之下,以为是两千年买的,穿了十年了。连忙说:哎呀,穿了十年还这么新啊?质量可真好!

他一愣,生气地说:哪里的十年’,三个月不到!

原来,两千十年的意思是2010

如果只是才穿了三个月的衣服,那看着未免也太旧了……

他又指着嫂子的紫红色长大衣——我前两天刚为她奋力洗出来——说:这个,才穿了一年,还是两百块钱的东西!我不吭声,我这件棉服才一百多块钱。

当时给嫂子洗大衣时,心里还想:也不知穿了几十年了,脏成这样!却不知道,这衣服那才是第一次下水。

洗出来的那水,跟巧克力浆似的!清第一遍的水像老抽一样,清第二遍的水跟酱油一样。估计第三遍才能清出生抽来。但当时已经洗了两个多钟头。

这边,居麻还在愤愤地发牢骚:一年一件,衣服没有了,两百块!两双鞋子没有了,一百块!里面的,外面的,上面的,下面的,你的,我的!全都没有了,算下来多少钱?!天天放羊,早早地出去,晚晚地回来,结果这个样子!

我不知如何安慰。想分享几招保护衣服的方法,刚开口又想起这几招只适用于定居的生活——较轻松的、稳定的生活。

但又怎能说大家不爱惜物品呢?衣物总是补了又补,鞋子没有一双不曾打过补丁。穿坏的衣服就剪开,拼补成大块布料,缝成结实的大包搬家时使用,或给骆驼做外套。或裁成条儿,编成结实的绳子……总之,一件衣服被淘汰后还要在这个家中存在很长时间,才一点点消散。

连一只喝过饮料后的塑料瓶也舍不得扔掉,不辞辛苦带进了冬窝子,装了这个又装那个。一次盛了牛奶后,夜里上冻了,倒不出来。加玛就把瓶子放在铁炉边烘烤。一不留神火烧得太大,瓶子烤瘪了,整个儿深深凹成了C形。但仍然不扔,换成装葵花籽油。

尽管如此节省,一切还是在迅速流经这个家庭,像水一样。

无论被这水如何地冲刷,这个家似乎始终一成不变,稳固结实。

可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切。

长年的艰辛劳动,令居麻和嫂子一身病痛,有时痛得路都走不成。于是两人整天把阿司匹林和去痛片当饭吃,一天四五遍,一次两片。据说已经连着吃了五六年了!

服下阿司匹林或去痛片不到半小时,疼痛立刻消减,令大家很满意。几乎每一家牧民都大量备有这些便宜药,很让人揪心……

有一天居麻突然鼻血流个不停。我想以个人的经验帮他止血,可他不干,说头疼得很,血流出来就不痛了。于是,每到血稍稍止住,他就用力擤鼻子,强迫其继续再流……看得人心惊肉跳。

我觉得肯定与服药过量有关。他也承认,昨晚膝盖疼得厉害,便起来一气吞了四粒去痛片。

我痛心疾首地说:再别吃了!那东西不好!

他说:对,去痛片不好。还是阿司匹林好。

我连忙说:阿司匹林也不好!

他说:豁切。再懒得理我。坐在床沿上,垂着头,继续有气无力地流鼻血。

除了沉重的生活压力,威胁健康的还有不当的生活习惯。我看到女人们总是一洗完头,就把湿头发紧紧地编成辫子盘起来,再出去到冰天雪地里干活。而且还总是湿着头发睡觉。

每天晚上,嫂子结束一天的劳动后,就哼哼唧唧爬到花毡上让我给她按摩。尤其是小腿处,我用脚尖轻轻一踩她就痛得叫出声来。

居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒时,大家都悄悄地不吭声,稍微说点啥都会惹他心烦。

连十五岁的扎达也天天嚷嚷着这痛那痛。还咳嗽个不停,咳声很浑浊。

加玛虽然没有疼痛,但其实也不健康。她和嫂子一样,指甲凹凸不平,扭曲得厉害。没办法,一年到头也吃不了多少蔬菜,还都不是什么新鲜的蔬菜,更别提水果了。

我发现,牧业上的孩子,小的时候总是显得比实际年龄小;一旦长大了,又总显得比实际年龄大。如此缓慢的成长,如此迅速的衰老。

前来收购牲畜的老板对我发牢骚:你看你们城里人,四十多岁还和我们二十多的人一样!你们这些天天坐在房子里干活的人,哪会有什么病呢?……我无话可说。

无论如何,生命需要保障,世人都需要平等地受用现代生活。一定要定居,羊群一定要停下来。不只是牧人,连大地也受不了了——羊多草少、超载过牧的状况令脆弱的环境正在迅速恶化。

但是,草畜平衡,这是牧业生产的一个基本道理,也是牧人们自觉恪守的古老准则。是哪里出了问题?是什么导致失控?……想来想去,大约是我们每一个人的心最先失控了。每一个人,每一个在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的贪婪又狂妄的人。

总之接下来,一定得把羊群拦截在南下的途中,使之停留在乌伦古河一带。一定得承受彻底离开羊群后,荒野失去活力,渐渐退化乃至沙化的代价……无可避免。

羊的数量继续理直气壮地增长,世人更加理所当然地浪费。不知再怎样说下去……

总是有人说,今年是羊群进入冬窝子的最后一年。那么,这些定居前最后的情景正好让我遇见……我不认为这是我的幸运。

(节选自《冬牧场》,有删改)

1.下列对文本相关内容的理解和艺术特色的分析,不正确的一项是(     2.下列对本文语言锤炼的表述,不正确的一项是(     3.文中划横线的句子说“一成不变”,又说“带走一切”,对此你作何理解?
4.文章结尾为何说“我不认为这是我的幸运”?
A. “我”穿了五年的棉服还很新,而居麻才穿了三个月的军便装已经半旧了,侧面描写出牧民在冬牧场生活的环境恶劣。
B. 牧业上的孩子成长缓慢,衰老迅速,是因为当地环境恶劣,资源匮乏,再加上劳苦的游牧生活方式,生命健康得不到保障。
C. 作者亲身经历游牧生活,收集原生态素材,以在场者的姿态状写冬牧场情景,以质朴又生动的语言表达真挚的情感。
D. 作者描写冬牧场时,使用丰富的细节描写,如对旧衣服的改造和居麻流鼻血的描写,将牧民的日常生活呈现在读者面前。
A. 锤炼语言,要推敲词语。写居麻吃去痛片,使用了“吞”字,表现居麻吃药的迫切,令读者深切地感受到居麻的疼痛。
B. 锤炼语言,要灵活运用句式。居麻针对衣服发的牢骚,使用了多组整句,表达了居麻对钱不经用的愤愤之情。
C. 锤炼语言,要巧用修辞。写居麻放牧回来“冻成了一截木头”,使用借喻修辞,表现天气的寒冷与放牧的不易。
D. 锤炼语言,要让语言有情趣。叙述“我”为嫂子洗脏衣服时,接连使用了“老抽”“酱油”“生抽”等词语,充满了趣味。
期末 第八单元 词语积累与词语解释 鉴赏人物描写手法 理解重要句子 分析 理解文章内容 中国现当代小说
Q000001508 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2024 福建 上学期 解答题 中等
2.
4 . 阅读下面的文字,完成小题。

词义会随着社会的发展和人们的认识而不断演变。例如:

①“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕。

②“官”,原本表示官府,后代表示官职、官员。

③“声”,原指乐音,后可指一切声音。

④“菜”,本指蔬菜,后泛指菜肴,包括鱼肉等食品。

⑤“子”,原本包括儿子和女儿,现在只能指儿子。

⑥“金”,本来是各类金属的通称,现在只指黄金。

⑦“爪牙”,古代表示得力的帮手,褒义词;现在表示坏人的帮凶,贬义词。

⑧“党”,本指为私利而结成的集团,贬义词;现代汉语中的“党”指一种组织,中性词。

以上材料中,“声”“菜”“子”“金”“爪牙”“党”这六个词的词义演变可以归纳为三种类型,请仿照下面的示例,对它们进行归纳。
示例:“涕”和“官”属于“词义的转移”
期末 第八单元 词语积累与词语解释 词义
Q000001487 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2024 江苏 上学期 解答题 较难
3.
阅读下面的材料,根据要求写作。

有一个故事,仿佛第一次听过,有一本书,仿佛第一次读过,有一个地方,仿佛第一次走过……熟悉而又陌生,陌生而又有新的发现。

请结合以上材料,以“我仿佛第一次              ”为题,写一篇记叙文。

要求:选准角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

期末 第七单元 生活体验 人生感悟 半命题作文
Q000001427 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2024 新疆 上学期 解答题 中等
4.

10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

在古代,人们对于阅读是心存敬畏的。那一个个盛满文字的竹简都是文人所最珍贵的。后来蔡伦创造了纸张,无疑是对史学界的一次巨大冲击。正是由于纸张的问世,使得本来笨重且不便书写的竹简渐渐退出了舞台。而大家对于读书的热忱照旧是高涨的,从未有过转变。至于心存敬畏的缘由,也怪古代阶级太过于明确。许多富家子弟才可享受读书的乐趣,穷人家的孩子是很难读书识字的,更别提学问渊博,随便阅读了。也真由于这份不易,他们才有了对于读书的敬畏以及无限的憧憬。或许出身卑微,却也照旧可以通过读书来丰富自己,从而考取功名。由于读书勤奋也会被众人所关注,譬如流传于后世的闻鸡起舞、 ①     。这些都是身为阅读者所应当敬重的前辈。

当你在书店买书时,你会觉察        ②        的书籍每一本都富有魅力。当你身在图书馆的那一刻,清静的气氛和遍地的图书简直会令你      ③        。处在这样的环境之下,没有任何人会情愿大声喧哗,会情愿低头看着手机屏幕。似是商议好了一般,这里简直就是课堂,又或者说更像是现代版的私塾。无论你捧起的是什么类型的书籍,在此刻都不免会多看几页,多感受几分文字的魅力。

1.请在横线处填写恰当的成语。
2.文中划波浪线的句子有两处语病,请改正并写出正确的句子。
3.请仿照“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,写出一副有关读书的对联。
期末 第六单元 成分残缺或赘余 对联 熟语(含成语) 辨析并修改病句 搭配不当
Q000001339 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2024 山东 上学期 解答题 较难
5.

6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

午夜的风灯

费振钟

一个人踯躅在小城的午夜里,人家的灯火差不多都熄灭了,深巷里时不时传来几声狗叫。这时候,小城真的是安静极了,也真的是无聊极了。初冬时节,夜风一起来,吹在身上,寒战战的,而肚子里又饥饿了,就想回去,但心犹不甘。①你原要在小城上重温旧事的,这旧事自然也包括午夜里的那盏风灯,然而风灯到这时候还没有出现。看不见往日熟悉的风灯,也许就是你来这座小城最大的缺憾。

沿河的小街仍是昨天的石板街,多由青石铺成,仍是一块块布满斑纹磨圆边角的石头。你也曾在这些地方停留,看水,看石头,看水从石头边流过,一时湍急,一时平缓。树上飘落的仍是昨天的黄叶,每一片发出簌簌语声;河水缓慢流淌着,仍是昨天的声音。然而,风灯在哪儿?昨天那盏玻璃风灯,在这样初冬的午夜,总是在小街一角散发着淡淡的光晕。小街上的人家,任谁打开窗格子,都能够看到。那时候在阁楼上教你读书的祖父,会对你说,街角上的风灯还亮着呢,再把唐人这篇文章诵读两遍!也许,你就有点恼恨这盏灯为什么老是不走。不过祖父接着又会说,饿了吧,那就叫人去灯那边端一碗咸米粥上来,你心里就又盼着那灯每天夜里都亮着才好。

其实,你可能并不真的记得那个在灯影中不声不响忙碌的人,那个大家都叫他叶伯伯的老人。他的形象一直是模糊的,你分辨不清他衣服的颜色,看不清他的表情,就算那顶你最熟悉的圆帽子,你也说不清到底是皮的还是毡的,是薄的还是厚的,前面是镶了一枚铜钱还是一枚玉。当然你更不会知道叶伯伯守着他的担儿,已经有多少个这样的午夜了。祖父对你说,叶伯伯是个本分的人。你可能似懂非懂。本分,就是在小街上熬米粥吗?你知道叶伯伯的粥有多么好吃,全城人没有谁比叶伯伯更会熬米粥了。单是粥的种类,就让你馋得忘记不了。②那些甜的莲子粥薏米粥红枣粥桂圆粥,那些咸的酸菜粥笋干粥皮蛋粥肉粥鱼粥,没有一样不好吃。要说起来,还是熬粥的米好,叶伯伯用的米都是他到百多里外太湖一带特选回来的。熬出来的粥,汤又黏又稠,上面有一层米油,加上叶伯伯精心做成的配料,怎么能不好吃呢!可你对叶伯伯为什么要熬粥,为什么要在深夜里摆着粥担,点着一盏风灯卖粥,还是少年一样的懵懂与无知!

也许对于小城人而言,叶伯伯其实也是陌生的。大家口里都说叶伯伯,只因叶伯伯的粥进入冬天以后是他们离不开的想头。叶伯伯的粥是小城冬天生活的一部分,但是叶伯伯自己却好像生活在另一个世界里。白天没有人看到叶伯伯,等叶伯伯在夜晚点亮粥担上的玻璃风灯时,他也不会看到别人了。谁能注意到叶伯伯与小城人的这种关系呢?没有人注意,其实这给了叶伯伯一种自由。叶伯伯摆着他的粥担,粥担上的风灯独自亮在小城的午夜里,这是多么美好的事情。至少叶伯伯自己是这么认为的。

许多年后,有一位作家这样写叶伯伯的粥担和他的风灯:

叶三的担子,是宋代的样式,他祖上传下来的。传了多少代,没人知道。宋代人的饮食很简朴。宋代人爱吃粥,粥的花样非常多。做粥不只是一种日常需要,而且还是一种生活的艺术。也许是这个原因,叶三的祖先说不定就是宋代一位做粥的大师。宋朝后来定都江南的临安,叶三的祖先也就从北方南渡到了江南这个小城,做粥的手艺一直传到叶三手上,有叶三的粥担子可以作证。叶三的粥担,一头是红木做成的柜笼,里面分成好多层格子,每层格子里放着大、中、小几套白瓷碗和勺子;一头是特制的紫铜粥锅,也分成好几档,每档是不同品种的粥,下面则是一只黄泥小缸炉。炉火闷着,煲着粥。每天晚上叶三摆好他的宋代样式的粥担子,点亮挂在柜笼上面的风灯。风灯亮了,才是叶三开始卖粥的时候。叶三从夜里九十点钟卖粥,过了凌晨一点钟就收担子,或许这也是宋代遗风吧。

有谁想到,哪一天,夜晚的风灯和叶伯伯的粥担会不在了?没有人想到。一种东西,成了习惯,人们就觉得它会永远存在下去,可是真的等到人们开始回忆它时,这才发现这种东西早已消失。夜晚的风灯就是在小城众人视而不见的某天夜晚,忽然就没有了。其实,小城里同时消失的,又何止是夜晚的风灯:那些时间深处的小巷,临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼,芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息;一家竹器铺里年轻的竹匠在做一只精致的竹盒;街边溪水里上上下下是提着菜篮、米箩忙碌着的媳妇和姑娘们;④门楼边一个悠闲地吸水烟的老人,老人身后是长长的过道,幽幽地通向里面的天井和木楼……

一样东西没有了,也就没有了。好东西,不一定能够留住,哪怕它是宋代的哩!你今夜所有的惆怅和缺憾,其实是没用的。

(有删改)

1.对本文相关内容的理解,不正确的一项是(     )2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(     )3.“风灯”是本文的重要物象,请简要分析其作用。
4.作者家乡将编选一本《家乡风物志》,请从历史渊源、风物特点、文化价值三个方面为叶伯伯的粥担拟写一段推荐语。
A. 在安静的午夜小城里踯躅,无聊、寒冷与饥饿的作者却不甘心就此回家,意在引出下文对儿时旧事的遥想。
B. 在回忆年少读书场景时,“恼恨”与“盼着”两个动词,直接表现作者对午夜的风灯爱恨交加的矛盾心理。
C. 在作者童年印象中,卖粥的叶伯伯衣服颜色、具体表情等都是模糊的,由此看出作者年少时的懵懂与无知。
D. 白天没人看到叶伯伯,晚上叶伯伯也看不到别人,写出了叶伯伯的平凡普通,也突出他做粥卖粥时的专注。
A. 句子①将第一人称“我”设计为第二人称“你”,拉近与读者的距离,增强亲切感,便于情感交流。
B. 句子②不加停顿,一气呵成,列举出粥的口味和种类,意在突出作者对粥的印象深刻和独特情感。
C. 句子③运用设问手法自问自答,写出叶伯伯的粥担和风灯消失的出人意料,引人注意,启发思考。
D. 句子④是一个长镜头,从门楼边老人吸水烟的场景展开,由近及远,由高到低,画面极具纵深感。
期末 第四单元 家乡文化生活 记叙性散文 分析 理解文章内容
Q000001329 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2024 天津 上学期 解答题 较难
6.
在下列两道题中,任选一题作答。要求:①适当引用原文,注意书写的正确性;②分条作答,标明序号;③不少于200字。
【第一题】结合下面文言语段的信息,鉴赏评价李白的《梦游天姥吟留别》。

行十里,望见天姥峰大丹郁起,至则野佛无家,化为废地,荒烟迷草,断碣难扪。农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎?山是桐柏门户,所谓半壁见海空中闻鸡, 疑意其颠。上至石扇洞天,青崖白鹿,葛洪丹丘,俱在明昧之际,不知供奉何以神往?天台如天姥者,仅当儿孙内一魁父,焉能势拔五岳掩赤城耶?山灵有力,夤缘入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼!山哉!人哉!

——【明】王思任《天姥》

[注]①丹:指代寺庙。②供奉:指李白,李白曾任翰林供奉。③夤(yín):攀附上升。

【第二题】孙绍振在《论苏轼赤壁的豪杰风流之梦》中说:“在苏轼的心中,有两个赤壁,两种‘风流’。一个是《念奴娇•赤壁怀古》中壮丽的、豪杰的赤壁;一个是前《赤壁赋》中婉约的、智者的赤壁。”试结合苏轼的一词一赋,从景、情、事、理等角度谈谈你对这段话的理解。
期末 第三单元 微评论 议论类