1 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
（节选自费孝通《乡土中国・乡土本色》，有删改）
材料二：
传统乡土社会的“熟悉性”催生了强烈的群聚意识，村民以血缘、地缘为纽带形成紧密的共同体，邻里互助、宗族协作是常态。但随着城镇化加速，大量青壮年劳动力外流，乡村“空心化”加剧，传统的群聚结构逐渐松散，熟人社会的互助网络出现断裂。
近年来，不少乡村探索“新乡贤+合作社”模式，重构乡村群聚纽带。新乡贤凭借自身的威望、资源与视野，牵头成立专业合作社，将分散的农户组织起来，围绕特色产业开展合作。在浙江某村，新乡贤带领村民成立茶叶合作社，统一采购农资、规范种植标准、搭建销售平台，不仅提高了茶叶产量与品质，更让原本分散的村民重新凝聚在一起。在合作社的运营中，村民们共同劳动、共同决策，传统熟人社会的信任与协作精神得以延续，同时融入现代市场经济的运作模式，实现了乡土群聚特质的现代转化。
（摘编自《当代乡村群聚性重塑路径研究》）
材料三：
云南省德宏傣族景颇族自治州（以下简称“德宏州”）的“地方性”具有多元复合特征：既有各民族文化的独特性（如景颇族目瑙纵歌节、傣族泼水节），也有特色农产品的地域依赖性（如遮放贡米、瑞丽柠檬），更有边境区位的特殊性。过去，德宏州的“地方性”呈现“碎片化封闭”状态：各民族文化在本族群村寨内传承，鲜少跨民族交流；特色农产品仅在本地及周边销售，受地域限制明显；边境村寨虽与缅甸有零星往来，但多为生活用品交换，未形成系统的跨境协作。这种状态虽保留了“地方性”的纯粹性，却也导致资源分散，发展动能不足。
近年来，德宏州探索“全域整合型”发展路径，将分散的“地方性”资源串联成网：在文化层面，打造“德宏民族文化走廊”，将目瑙纵歌节、泼水节等节庆整合，形成“民族节庆”的文旅品牌，既保留各节庆的核心仪式（如目瑙纵歌节的董萨祭祀、泼水节的浴佛仪式），又推动跨民族参与；在产业层面，建立“特色农产品区域公共品牌”，以遮放贡米为核心，联动瑞丽柠檬、芒市石斛等产品，统一标准、统一溯源，通过“电商+跨境物流”销往全国及东南亚；在边境层面，构建“中缅边境乡村互助带”，组织德宏村寨与缅甸村寨开展农业技术共享、文化联合展演，将“边境地方性”转化为跨境合作优势。2023年，德宏州乡村文旅收入达48亿元，特色农产品销售额突破65亿元，跨境乡村贸易额超12亿元，“碎片化”的“地方性”已转化为全域发展的核心竞争力。
（节选自《德宏州：乡土“地方性”的全域整合与价值重构》，有删改）
1．下列对材料中“乡土社会地方性”的理解与概括，不正确的一项是（
）2．根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是（
）3．下列选项中，不能体现材料一“礼俗社会”特质的一项是（
）4．材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。
5．假设你是某地乡村发展顾问，要向当地村干部介绍“如何利用乡土地方性推动乡村发展”。请结合三则材料，列出你的介绍要点及具体依据。
A. 材料一认为，“地方性”的本质是地域限制下的熟悉社会与礼俗秩序，地域限制塑造了熟悉的社会关系，礼俗秩序则维系了地域内的生活稳定。
B. 乡土社会的地方性限制了人们的活动范围，导致区域间交流少，形成相对孤立的社会圈子。
C. 材料三指出，德宏州过去的“碎片化封闭”状态，是“地方性”多元特征的必然结果，各民族文化、特色产业的独特性天然导致资源分散，无法形成发展合力。
D. 三则材料共同说明，“地方性”并非固定不变的概念，其内涵可随发展需求重构，既可从“限制”转化为“优势”，也可从“碎片化”整合为“系统性”。
A. “新乡贤+合作社”模式通过产业合作凝聚村民，既延续了熟人社会特质，又融入现代元素。
B. 传统乡土社会的群聚以血缘、地缘为纽带，随着城镇化发展，这种群聚结构已完全瓦解。
C. 浙江某村的茶叶合作社仅依靠新乡贤的个人能力，就实现了村民凝聚与产业发展的双赢。
D. 乡土社会的“熟悉性”仅存在于传统乡村，现代乡村因人口流动大，已不存在这种特质。
A. 传统乡村中，村民遇婚丧嫁娶，邻里主动上门帮忙，流程按祖辈流传的规矩进行。
B. 古代宗族里，族人依据族谱辈分称呼长辈，遵循宗族礼仪处理家族内部事务。
C. 城市小区中，居民通过业主公约规范公共行为，若违反公约需承担相应责任。
D. 乡村集市上，买卖双方凭借彼此熟悉度交易，无需签订合同，全靠口头约定。