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Q000001478 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江下学期解答题中等

13.

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

1．下列对句子中加点词“道”的解释，不正确的一项是（     ）2．下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例：余始循以入3．下列对相关文学文化常识的解说，正确的一项是（     ）4．下列句子的句式与例句不相同的是（     ）
例：崖限当道者5．下列句子翻译正确的一项是（     ）6．下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（     ）

A. 道中迷雾冰滑道：道路

B. 师道之不传也久矣道：风尚

C. 仲尼之徒无道桓文之事者道：学说，主张

D. 臣之所好者道也，进乎技矣道：天道，自然的规律

A. 余以乾隆三十九年十二月

B. 以其无礼于晋

C. 今逐客以资敌国

D. 各各竦立以听

A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法，比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。

B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”，其中所谓的“句”为一句话中间的停顿，而“读”则为一句话后面的停顿。

C. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是一部编年体史书，记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。

D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”，如此方能“尽豫游之乐，养松乔之寿”，而“豫”为帝王春天出巡，“游”为秋天出巡。

A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之

C. 村中少年好事者驯养一虫

D. 族秦者秦也，非天下也

A. 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
译文：四十五里的路程，路上都是石块砌的石阶，那石阶共有七千多级。

B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。
译文：等到已登上山顶，（放眼望去）青山覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。

C. 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城市，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。

D. 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：回望日观峰西边的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或白，或红，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。

A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人，而是先至泰安，与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。

B. 姚鼎的散文用字精练，选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“，一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。

C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。

D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象，重色彩勾勒，运用比喻拟人，写尽了泰山日出的壮丽。

模拟第七单元文史典籍判断句文言文翻译倒装句鉴赏艺术手法

第七单元

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Q000001479 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 湖南下学期解答题较难

14.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

去上清三里，得麻叶洞。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。

初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？”

余与顾仆各持束炬入，乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。直北有穴，低仅一尺，乃先以炬入，后蛇伏以进，乃度此内洞之一关。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。……层石之下，涧底南通，覆石低压；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯也，不可解矣。

由层石下，稍从其西见两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖^①，北驰半里，下有一石。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔；中圆透盘空，上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂，此衖中第一奇也。时余所赍火炬已去其七恐归途莫辨乃由前道数转而穿二隘关抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。

洞外守视者，见余辈皆顶额称异，以为大法术人。余曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳。”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！

（节选自徐霞客《麻叶洞天》，有删改）

文本二：

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

（节选自王安石《游褒禅山记》，有删改）

文本三：

疾愈，与之（聋医庞安常）同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

（节选自苏轼《游沙湖^②》）

注①衖：同“巷”②沙湖，在湖北黄州

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时余所赍火炬A已去B其七C恐归途莫辨D乃由前道E数转F而穿G二隘关H抵透光处
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
5．中国古代游记是游踪、景观、情感（理）的结合，以上三个文本哪一篇与姚鼐的《登泰山记》的情感最接近？简要概括理由。

A. 重，多，音zhòng，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“重”读音相同，意义不同。

B. 第，宅第，比喻麻叶洞，与《与妻书》“第以今日事势观之”的“第”意义不同。

C. 其，代词，我，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”的“其”用法和意义都不同。

D. 以，连词，表并列，与《归去来兮辞》“请息交以绝游”的“以”用法相同。

A. 徐霞客一开始找火炬请向导，乡人答应提供火炬，却没人敢做向导的，因为觉得要有法术的道士才能慑服洞中的神怪。

B. 徐霞客和仆人进洞之后，虽然行进艰难，但一关一关向前，终于在关隘内部的一条巷子里才看到了第一处美景奇观。

C. 王安石在火炬还可以照明的时候就从洞中退出来了，所以他没有体验到徐霞客那种恍如脱胎转世的极致体验。

D. 苏轼与医生朋友同游，一路欣赏自然美景、人文古迹，捕捉兰溪水西流的特征，引歌抒怀。全文景、情、理、文兼胜，洒脱明快。

模拟第七单元评价探究文中思想观点一词多义分析理解文章内容杂记（山川景物

第七单元

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Q000001480 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 全国上学期解答题基础

15.

6 . 请补写出下列句子中的空缺部分。

（1）时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，________，________，________”。“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交代行程，而且也准确地表现了时令和地形。

（2）“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，________，________”，是总写他与友人的登山路线。

（3）“________，________。________，________，________。”这幅图画以南天门为主体，峰上是圆圆的晚日烛照天南，峰下是起伏的徂徕，蜿蜒的汶水和鳞次栉比的泰安城郭，峰的左右是负雪的群峰，这些渗透着大自然磅礴气势的群峰、晚日、城郭、河流构成了一种无比壮美的意境。

（4）本文描绘日出前的气候和周围的景色：“________，________。”这是写气候恶劣，但气候越是恶劣，也就越能反衬出作者观日出的虔诚。

（5）“回视日观以西峰，________，________，________。”既描绘了旭日临空，光照万里的磅礴气概，又暗示了日观峰之高，是观日的最佳处，再次突出了日观峰这幅主景。

（6）“日上，________，________”，共14字，只见一轮红日冉冉升起，那赤红的颜色，像是朱砂。

（7）《登泰山记》中作者描摹太阳将出时的景色是“________，________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间变得五彩缤纷。

专题练习第七单元名篇名句默写文本理解与分析能力

第七单元

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Q000001481 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 全国上学期解答题中等

16.

7 . 《登泰山记》中善于取舍，叙事简洁明快，请结合相关内容分析。

专题练习第七单元鉴赏艺术手法分析理解文章内容姚鼐(1732-1815) 《登泰山记》文本理解与分析能力

第七单元

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Q000001482 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 全国上学期解答题中等

17.

8 . 《登泰山记》作者描绘了一幅怎样的泰山夕照图？

专题练习第七单元分析理解文章内容姚鼐(1732-1815) 《登泰山记》文本理解与分析能力

第七单元

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Q000001483 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 全国上学期解答题基础

18.

9 . 下列对《登泰山记》中词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 乾隆，是清朝清高宗爱新觉罗·弘历的年号，前后共六十年，而“清高宗”则是其庙号。

B. 丁未，干支之一，干支是天干和地支的总称。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。

C. 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。

D. 知府，也称太守，是中国古代中央职官名，州府最高行政长官。知府，掌一府之政令，总领各属县。

专题练习第七单元姓名称谓古代官职典章制度天文历法姚鼐(1732-1815)

第七单元

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Q000001484 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 全国上学期解答题中等

19.

10 . 下列句子从修辞角度上分析，与其他三项不相同的一项是（）

A. 及既上，苍山负雪，明烛天南。

B. 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

C. 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

D. 绛皓驳色，而皆若偻。

专题练习第七单元鉴赏艺术手法分析理解文章内容姚鼐(1732-1815) 《登泰山记》文本理解与分析能力

第七单元

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Q000001428 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 安徽上学期解答题较难

20.

1 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，某歌手在社交媒体分享自己乘坐轮椅登机的经历。因升降设备与舱门存在高度差，他描述自己“连滚带爬”才得以进入机舱，并指责现场工作人员态度冷漠。该文发布后，迅速引发广泛关注与热议。机场随后公开致歉，承认服务存在不足，并公布了具体改进措施。此后，有现场视频显示，登机过程中有工作人员从旁协助。该歌手也就文中使用的“连滚带爬”这一情绪化表达致歉。

有评论认为，公众人物发言影响力大，理应审慎，避免情绪宣泄跑在事实澄清之前；也有观点指出，公共讨论的可贵之处在于揭示真问题、推动进步，不应苛责个人表达是否完美。

请结合以上材料写一篇议论文，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

月考第六单元为人处世德·才·学·识·名记叙性材料信任沟通

第六单元

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Q000001429 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 陕西上学期解答题较难

21.

2 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读Ⅰ的两则材料表明，我们已经进入AI时代。大一的小沫同学也迷上了AI，因为AI能解决他学习上的难题。他就觉得学习没什么作用，甚至想放弃学业。

请以青年学生的身份给小沫写一封信，劝他认清AI，好好学习。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

第六单元任务驱动型作文人工智能奋斗励志终身学习

第六单元

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Q000001430 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国上学期解答题中等

22.

3 . 阅读下面的文字，完成小题。

[伪勤奋]“伪勤奋”，是一种效率极低的学习状态。从主观来看，一部分“伪勤奋”的孩子好胜心比较强，希望自己花更多的时间，甚至不惜熬夜学习，达到在班里、年级里拔尖的目的。他们的愿望和行动可嘉，但因为没能掌握科学的学习方法，结果却往往是① 。比如他们虽然延长了学习时间，在形式上表现为很用功，但并没能实现高效学习，对所学内容仅仅停留在抄写、背诵、默写等机械和重复性学习的层面，对需要理解的内容依然一知半解，或不懂得深入思考，拓展思路，不会举一反三。

生活中“伪勤奋”的孩子② ，他们有的人在学习上的时间没少用，貌似很勤奋，但是效果不佳；有的人上课不听讲，人在教室心跑天外；有的人不愿动脑，作业多图省事，靠抄袭或百度；还有的人连轴转上辅导班，但都是被父母“挟持”去的，自己无兴趣，出工不出力。其实，学习不是比谁花的时间更多，而是比谁更用心，要勤求真学问，苦练真本领。而“伪勤奋”是③ ，以为骗过了自己就万事大吉，殊不知结果是不会陪你演戏的！

1．请在文中横线上填入恰当的成语。
2．请根据材料内容，用一句话为“伪勤奋”下定义，不超过40个字。

[考试焦虑]什么是考试焦虑呢？我们可以把它看作是一种在特定情境下产生的复杂反应。每个人面对大大小小的考试时，都产生过不同程度的考试焦虑。那么，① ？

从社会层面来说，② 。尤其是对于重大考试，这种期待就更为强烈。这种周围人的期待，有时会在无形之中给考生带来很大的心理压力。期望程度越高，考生随之产生的心理压力越大。

从心理层面来说，人在成长的过程中，自我意识也在逐渐增强。对于个人来说，考试被看作一个衡量自身能力的过程。当学生获得较好的考试成绩时，就会感到自身能力得到肯定；反之，当考试失败时，③ 。一旦我们开始担心这种考试失败可能带来的负面影响时，焦虑的情绪就自然发生了。

3．文中画波浪线的句子有语病，请修改。
4．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
5．语用Ⅰ和语用Ⅱ材料中分别用到了人称代词“他们”和“我们”，结合材料，分析其用法的不同。

专题练习第六单元表达准确情境补写结构混乱下定义熟语（含成语）

第六单元

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Q000001431 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国上学期解答题较难

23.

4 . 本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。如《劝学》强调“学不可以已”，看似平淡实含至理；《师说》提出“无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发聩；《反对党八股》主张“我们应当禁绝一切空话”，坚决而不留余地。从几篇课文中摘录一些名言警句，谈谈自己的心得体会。

同步第六单元价值理念

第六单元

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Q000001432 更新 2026-06-25

语文高一统编版全部全国上学期解答题中等

24.

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

谈读书（节选）

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

（选自2012年4月《社会科学论坛》，有删改）

1．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（）2．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（）3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）4．文末划线句子“这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“这”指代的是什么？

A. 书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。

B. 书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

C. 书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。

D. 书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。

A. 要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。

B. 要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。

C. 一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。

D. 读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。

A. 因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。

B. 现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。

C. 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。

D. 书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。

单元测第六单元时评分析概括作者的观点态度理解重要概念根据文本内容进行判断推理

第六单元

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