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3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
1.下列对句子中加点词“道”的解释,不正确的一项是(
)2.下列句子中加点词“以”的意义和用法,与例句相同的一项是(
)
例:余始循
以入3.下列对相关文学文化常识的解说,正确的一项是(
)4.下列句子的句式与例句不相同的是(
)
例:崖限当道者5.下列句子翻译正确的一项是(
)6.下列对选文的分析理解,不恰当的一项是(
)
A. 道中迷雾冰滑 道:道路
B. 师道之不传也久矣 道:风尚
C. 仲尼之徒无道桓文之事者 道:学说,主张
D. 臣之所好者道也,进乎技矣 道:天道,自然的规律
A. 余以乾隆三十九年十二月
B. 以其无礼于晋
C. 今逐客以资敌国
D. 各各竦立以听
A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法,比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。
B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”,其中所谓的“句”为一句话中间的停顿,而“读”则为一句话后面的停顿。
C. 《烛之武退秦师》选自《左传》,《左传》是一部编年体史书,记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件,与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”,如此方能“尽豫游之乐,养松乔之寿”,而“豫”为帝王春天出巡,“游”为秋天出巡。
A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
B. 客有吹洞箫者,倚歌而和之
C. 村中少年好事者驯养一虫
D. 族秦者秦也,非天下也
A. 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
译文:四十五里的路程,路上都是石块砌的石阶,那石阶共有七千多级。
B. 及既上,苍山负雪,明烛天南。
译文:等到已登上山顶,(放眼望去)青山覆盖着白雪,明亮的烛光照亮了南面的天空。
C. 望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
译文:眺望远处,傍晚的夕阳斜照城市,大汶河、徂徕山美丽如画,半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。
D. 回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
译文:回望日观峰西边的山峰,有的被日光照着,有的没被照着,或白,或红,颜色错杂,都像在(向日观峰)鞠躬一样。
A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人,而是先至泰安,与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。
B. 姚鼎的散文用字精练,选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“,一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。
C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象,重色彩勾勒,运用比喻拟人,写尽了泰山日出的壮丽。
模拟 第七单元 文史典籍
判断句
文言文翻译
倒装句
鉴赏艺术手法