Q000005102
更新 2026-06-25
25.
7 . 下列各项中不含有古今异义词的一项是（ ）
Q000005103
更新 2026-06-25
26.
8 . 下列各句从句式上看与其他句不一致的是（ ）
Q000005077
更新 2026-06-25
27.
2 . 补写句子。
赤壁赋（苏轼）
（1）举酒属客，诵明月之诗，______________________ 。
（2）余音袅袅，______________________ 。
（3）______________________ ，泣孤舟之嫠妇。
（4）西望夏口，东望武昌，______________________ ，郁乎苍苍。
（5）舳舻千里，______________________ ，酾酒临江，横槊赋诗。
（6）况吾与子渔樵于江渚之上，______________________ 。
赤壁赋（苏轼）
（1）举酒属客，诵明月之诗，
（2）余音袅袅，
（3）
（4）西望夏口，东望武昌，
（5）舳舻千里，
（6）况吾与子渔樵于江渚之上，
Q000005078
更新 2026-06-25
28.
3 . 《赤壁赋》属于？（ ）
Q000005079
更新 2026-06-25
29.
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。②如怨如慕，如泣如诉。③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。④客有吹洞箫者，倚歌而和之。⑤渺渺兮予怀，望美人兮天一方。⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。3．下列对文章内容概括和理解不正确的一项是（ ）4．翻译文中画线的句子。
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（2）固一世之雄也，而今安在哉？
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。抉飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（苏轼《赤壁赋》节选）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）2．下列四组中，全都体现“客”心情的“悲凉感伤”的一组是（ ）①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。②如怨如慕，如泣如诉。③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。④客有吹洞箫者，倚歌而和之。⑤渺渺兮予怀，望美人兮天一方。⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。3．下列对文章内容概括和理解不正确的一项是（ ）4．翻译文中画线的句子。
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（2）固一世之雄也，而今安在哉？
Q000005076
更新 2026-06-25
30.
1 . 下列语句不属于同一篇文章的一项是（ ）
Q000005043
更新 2026-06-25
31.
10 . 阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
壬戌之秋，七月
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
戊申
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料三：
四月初一日，早雨。抵松门岭，山峻路滑。……
初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖
初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。循岩右行，从石隘仰登，岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！
（节选自徐霞客《游天台山日记》）
1．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。岭旁多短松A老干B屈曲C根叶D苍秀E俱吾阊门F盆中物也。
2．下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ）3．根据材料，下列理解和推断不正确的一项是（ ）4．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故木受绳则直，金就砺则利。
（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（3）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（4）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！
Q000005032
更新 2026-06-25
32.
7 . 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
Q000005033
更新 2026-06-25
33.
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
涟水谣
王真波
十六岁的阿谣正蹲在渡口捶衣裳，青布围裙上绣着楚式卷云纹，繁复的曲线勾连缠绕，像极了涟水蜿蜒的河道。木槌起落间，“砰砰”声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面，翅膀扫过的涟漪里，映出远处岳麓山的影子。
“阿谣！把这筐草药送到河西医疗队去！”阿爹的声音从码头方向传来，带着水上人特有的沙哑。他肩上扛着支老橹，橹身上刻着“楚水同舟”四个字，是爷爷年轻时在武昌府做木匠，用楚地楠木给阿爹打的。阿谣应了声，手腕一翻，把捣衣杵稳稳插进石臼里。
刚把沉甸甸的草药筐搬上乌篷船，东边突然传来一声闷响，像远处滚过的惊雷，震得枫香树叶簌簌往下掉。阿爹脸色骤变，猛地将橹插进水里。“是日本人的炮弹！快躲进船舱！”他的声音里带着从未有过的急促，手忙脚乱地解缆绳，指节因为用力而泛白。涟水像是被惊醒的巨兽，骤然翻起浑浊的浪涛，远处长沙城的方向，一股浓黑的烟柱正扶摇直上，像条贪婪的黑蛇，顺着风势朝枫香渡游爬过来，渐渐遮蔽了半边天。
河西医疗队的棚子搭在涟水西岸的溶洞里，洞壁悬着一盏古旧的铜爵灯。这是医疗队的周先生从长沙城文物局抢出来的，灯盏呈爵形，三足鼎立，流口微微上扬，仿佛还在承接着远古的酒浆，灯身上的饕餮纹线条凌厉，虽被经年的油烟熏得发黑，却依旧透着震慑人心的威严。
洞角堆着些从长沙城抢运出来的文物；半块刻着楚简的竹片、一尊缺了耳的陶俑、几卷泛黄的湘绣——都是周先生和几个学生冒死抢出来的。“这些是楚人的根，不能让日本人毁了。”周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸。阿谣记得有次他擦到那半块楚简，突然红了眼，指着上面模糊的字迹说：“这写的是‘家国’，两千多年前，楚国人就懂这个理。”
“阿谣，帮我把这包传单撒到河东去。”周先生递过来一叠用油纸包好的传单，他的手指因连日熬夜写标语而微微发颤，指节上还沾着些未干的墨痕，指甲缝里嵌着草屑——白天他要给伤员换药，夜里就着铜爵灯写传单，常常熬到天快亮。传单上印着“还我河山”四个朱红大字。
长沙会战打响的那天，涟水河像是被打翻了的胭脂盒，水色红得触目惊心。阿爹的乌篷船成了运送伤员的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血迹擦了又染，最终结成了深色的斑块，连橹上的“楚水同舟”都被血浸得发黑。阿谣则在溶洞里帮着包扎伤口，布条用完了，就用撕成条的青布衣裳代替，指尖被药水浸得发皱，却丝毫不敢停歇——她记得周先生说，多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵。
洞壁上的铜爵灯被风刮得摇晃不定，光与影在岩壁上跳跃，照在周先生正在写的《涟水谣》歌词上。纸上的字迹龙飞凤舞，混着《楚辞》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言——如今思的，是家国啊！”他读着读着，声音便哽咽了，手里的笔顿了顿，又在后面添了句“涟水汤汤，卫我家乡”。洞外传来伤员的呻吟声、医生的叮嘱声，还有远处枪炮的轰鸣声，这些声音混在一起，却没盖过周先生写字的“沙沙”声。突然，洞外传来密集的枪声，像爆豆般炸响。周先生反应极快，“噗”地一声吹灭铜爵灯，洞内瞬间陷入黑暗。他一把拉起阿谣，躲到溶洞深处的石缝后，掌心的冷汗浸湿了她的手腕。
透过石缝的缝隙，阿谣看见日本兵举着明晃晃的刺刀闯进棚子。“阿谣，你带着铜爵灯从后门走，把这个交给指挥部！”周先生的声音压得极低，带着急促的喘息，他把铜爵灯塞进她怀里，又将那半块楚简塞进她的围裙口袋，“这是楚人的根，不能丢！”她刚要转身，就看见周先生猛地举起一个药瓶，朝着最近的日本兵砸过去——那是他用来给伤员消毒的酒精瓶。“砰”的一声闷响后，是更刺耳的枪声。阿谣看见周先生倒在血泊里，他的眼镜片碎在地上，而镜片后的那双眼睛，永远失去了往日的光彩。
阿谣死死咬着嘴唇，强忍着不让眼泪掉下来，抱着铜爵灯往渡口跑。身后传来日本兵叽里呱啦的叫喊声，还有子弹呼啸而过的破空声。岩壁上的碎石飞溅。她一头跳进小划子，刚要划桨，就看见阿爹的船从河对岸过来，船上载满了伤员，挤得密不透风。有人的胳膊断了，有人的腿被绷带缠得粗粗的，却还在低声喊着“杀鬼子”。阿爹的胳膊上缠着布条，渗出血迹，而那支老橹上，竟赫然插着一把日本兵的刺刀，木柄上还沾着暗红的血，橹梢的“楚水同舟”四个字，在火光下透着股悲壮。
“阿谣！快把灯举起来！给指挥部发信号！”阿爹的声音嘶哑得像是被砂纸磨过，却带着涟水浪涛般的力量，穿透了枪炮的轰鸣。阿谣猛地站起身，将铜爵灯高高举过头顶。灯盏里的火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭，像一颗在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很长，映在红得发黑的涟水上。远处，长沙会战指挥部的方向，突然传来了嘹亮的冲锋号声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了一曲最壮烈的《涟水谣》。她仿佛看见岸上的士兵们举着枪冲了上去，刺刀在火光下闪着光，像楚地先民们举起的青铜剑。
（有删改）
文本二：
地域文化是现代文学的一重底色，各异的地域文化造就了现代作家独特的文学个性。中国社会多元的地域文化样态使在不同地域成长起来的现代作家，以各自不同的、带有原始色彩的地方经验与现代思维产生一种持续作用的张力，这种张力推动了现代文学的演进，“地域”与“现代”的耦合使得现代文学呈现出多样的面貌。正如鲁迅的书写背后是浙东，老舍的文字关联着北京，沈从文以湘西为念，萧红透视的是东北，李劼人展现了巴蜀，莫言讲述高密，贾平凹关心陕北……在他们的作品中，地域不仅是一种历史性、地方性的维度，一种对于时间、空间的确证，而且是作为一种文化的根脉存在。在现当代作家的书写中，
（选自刘勇《大文学观视野下的地域文化意义》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）2．关于文本一中周先生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）3．文本一和苏轼的《赤壁赋》都提及《楚辞》中的诗句，但借以抒发的情感却有所不同。请结合文本简要分析。4．材料二指出，地域文化在作家书写中是一种“在场”的体认。请结合材料一，分析“铜爵灯”这一物象在小说中是如何体现这种“在场”体认的。
Q000005027
更新 2026-06-25
34.
2 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
冀州城邑多降于操。袁绍走至黎阳北岸，入其将军蒋义渠营，把其手曰：“孤以首领相付矣！”义渠避帐而处之，使宣号令。众闻绍在，稍复归之。或谓田丰曰：“君必见重矣。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以直言迕之，若胜而喜，犹能赦我，今战败而恚，内忌将发，吾不望生。”绍谓逢纪曰：“冀州诸人闻吾军败，皆当念吾，惟田别驾前谏止吾，与众不同，吾亦惭之。”纪曰：“丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。”绍于是谓僚属曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。初，曹操闻丰不从戎，喜曰：“绍必败矣。”及绍奔遁，复曰：“向使绍用其别驾计，尚未可知也。”
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪五十五》）
材料二：
官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。桓公之于管仲，耳而目之。故君子劳于求贤，逸于用之，岂云殆哉？今以公卿之上位，爵禄之美，而不能致士，则未有进贤之道。尧之举舜也，宾而妻之；桓公举管仲也，宾而师之。以天子而妻匹夫，可谓亲贤矣。以诸侯而师匹夫，可谓敬宾矣。是以贤者从之若流，归之不疑。今当世在位者，既无燕昭之下士，《鹿鸣》之乐贤，而蔽贤嫉能，自高其智，訾人之才，足已而不问，卑士而不友，以位尚贤，以禄骄士，而求士之用，亦难矣！
（节选自桓宽《盐铁论》，有删改）
材料三：
樵者谓渔者曰：
渔者曰：“择臣者，君也；择君者，臣也。奈何有尧舜之君，必有尧舜之臣，有桀纣之君，而必有桀纣之臣。尧舜之臣生乎桀纣之世，犹桀纣之臣生于尧舜之世，必非其所用也。虽欲为祸为福，其能行乎？夫上之所好，下必好之。上好义，则下必好义，而不义者远矣；上好利，则下必好利，而不利者远矣。好利者众，则天下日削矣；好义者众，则天下日盛矣。日盛则昌，日削则亡。盛之与削，昌之与亡，岂其远乎？在上之所好耳。”
（节选自邵雍《渔樵问对》，有删改）
1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。国家之兴A亡B与夫才之C邪正D则固E得闻F命矣G然则何H不择其人而用之？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众闻绍在，稍复归之。或谓田丰曰：“君必见重矣。”
（2）盛之与削，昌之与亡，岂其远乎？在上之所好耳。
5．由三则材料来看，上位者与臣下之间的关系对国家兴亡有怎样的影响？上位者应以怎样的正确方式对待臣下？
Q000005028
更新 2026-06-25
35.
3 . 阅读下面的材料，根据要求写作。
这种“变”与“不变”的辩证，在运河沿岸的城市中体现得尤为明显。
——单霁翔《大运河的文化力量》（见阅读Ⅰ）
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——苏轼《赤壁赋》
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
Q000005029
更新 2026-06-25
36.
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦；嵇康之达也，而好锻炼；阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以
（节选自苏轼《宝绘堂记》）
材料三：
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。铺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，
（节选自苏轼《超然台记》）
1．材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请将答案写在答题卡相应的位置。宋孝武A王僧虔至B以此相忌C桓玄D之走舸E王涯之F复壁G皆以儿戏H害其国凶其身。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
5．根据三则材料概括苏轼对“外物”的态度，并分析其背后的人生追求。