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Q000005589 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 浙江下学期解答题中等

37.

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

庄子

①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣；而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，磔然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（）3．下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是（）4．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）5．下列句子翻译不正确的一项是（）6．对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）

A. 乃中《经首》之会中：合乎。

B. 批大卻，导大窾批：劈，击。

C. 如土委地委：卸落，坠下。

D. 技盖至此乎盖：大概。

A. 庖丁为文惠君解牛

B. 视为止，行为迟

C. 为之四顾

D. 为之踌躇满志

A. 《琵琶行》中“元和”是唐宪宗李纯的年号；“元和十年”是用年号纪年。此外古人还经常用天干地支搭配来纪年，叫干支纪年法。

B. 《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

C. 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

D. 六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

A. 视为止，行为迟

B. 虽然，每至于族

C. 依乎天理，批大卻，导大窾

D. 三年之后，未尝见全牛也

A. 此非孟德之困于周郎者乎——这不正是曹孟德围困击败周瑜的地方吗？

B. 方今之时，臣以神遇而不以目视——现在我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。

C. 阙秦以利晋，唯君图之——削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。

D. 加之以师旅，因之以饥谨——有军队来攻打它，接下来又有饥荒。

A. 《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。

B. “庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道”形象化。

C. 《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一为庖丁解牛与文惠君治国的对比。

D. 《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。

模拟第一单元文史典籍文言文翻译庄子(约前369-前286) 一词多义分析理解文章内容

第一单元

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Q000005590 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 浙江下学期解答题中等

38.

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大瓤乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列对句子中加点词“欲”的解释，不正确的一项是（     ）2．下列句子中加点词“乎”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例：臣之所好者道也，进乎技矣。3．下列对相关文学文化常识的解说，有误的一项是（     ）4．下列句子的句式与例句不相同的是（     ）
例：技经肯綮之未尝5．文中划线句子翻译正确的一项是（     ）6．下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（     ）

A. 官知止而神欲行欲：想要

B. 诚能见可欲则思知足以自戒欲：贪图的

C. 欲出力助上以抗之欲：想

D. 暴秦之欲无厌欲：欲望

A. 摄乎大国之间

B. 山川相缪，郁乎苍苍

C. 其闻道也固先乎吾

D. 宜乎百姓之谓我爱也

A. 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，其中的《桑林》《经首》均为传说中古时的乐曲名。

B. 《劝学》为战国荀子的作品，其中“跬”相当于现代人的一步，即行走时两脚间的距离。

C. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示对治理有一千辆兵车的诸侯小国很自信。

D. 《阿房宫赋》夸张扬厉、感染力强，《六国论》逻辑严密、气势充沛，均为借古鉴今佳作。

A. 句读之不知，惑之不解。

B. 此非孟德之困于周郎者乎？

C. 夫晋，何厌之有？

D. 唇吻翕辟，不知何词。

A. 臣以神遇而不以目视——我用神情表现我遇到的情况却不用眼睛去看。

B. 而刀刃若新发于硎——可是刀口好像重新在石头上打磨过的。

C. 恢恢乎其于游刃必有余地矣——宽宽绰绰的，它对于我锋利的刀来说大有用武之地。

D. 视为止，行为迟——目光因此而凝视不动，动作也因此缓慢下来。

A. 开篇写庖丁解牛时神情悠闲、动作和谐，发出的声音如乐曲，为下文的记述奠定了基础。

B. 庖丁讲述自己解牛经历时充分运用对比手法，意在阐明求于“道”而精于“技”的道理。

C. 文惠君闻庖丁之言得养生之“道”，足见庖丁解牛之事乃庄子对养生之法的形象喻示。

D. 庄子善用形象化说理的手段，本文就采用夸张、对比、映衬等手法将道理说得晓畅透彻。

学业考试第一单元被动句文言文翻译倒装句文学常识综合庄子(约前369-前286)

第一单元

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Q000005591 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 浙江下学期解答题中等

39.

8 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如上委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（节选自庄子《庖丁解牛）》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列句子中加点“而”的意义和用法，与例句相同的一项是（）
例：官知止而神欲行3．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（）

A. 乃中《经首》之会中：合乎。

B. 批大卻，导大窾批：劈，击。

C. 如土委地委：卸落，坠下。

D. 技盖至此乎盖：大概。

A. 提刀而立

B. 羽化而登仙

C. 朝济而夕设版焉

D. 内自虚而外树怨于诸侯

A. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

B. 庖丁解牛能“以神遇而不以目视”，主要是因为他“依乎天理，因其固然”。

C. 对技术的追求、对规律的尊重、探求和运用是庖丁技艺高超的主要原因。

D. 本文以庖丁解牛喻一个人的养生之道，阐释了庄子顺其自然的处世哲学。

模拟第一单元庄子(约前369-前286) 一词多义分析理解文章内容《庄子》一般文言实词

第一单元

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Q000005592 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 湖南下学期解答题中等

40.

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（）3．下列对文言文内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（）4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

A. 肩之所倚倚：靠着

B. 乃中《经首》之会会：节奏

C. 庖丁释刀对曰释：解脱

D. 臣之所好者道也好：喜爱

A. 庖丁为文惠君解牛

B. 视为止，行为迟

C. 为之四顾

D. 为之踌躇满志

A. 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是“依乎天理，因其固然”。

B. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

C. 文中把三年前庖丁用刀的情况跟普通厨工用刀的情况对比，衬托庖丁的超凡技艺。

D. 本文以庖丁解牛比喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

学业考试第一单元庄子(约前369-前286) 《庄子》诸子散文

第一单元

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Q000005593 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 湖南上学期解答题中等

41.

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，者然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）3．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（）4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
臣之所好者道也，进乎技矣。

A. 莫不中音中：符合

B. 技盖至此乎盖：同“盍”，何

C. 因其固然因：趁着

D. 善刀而藏之善：揩拭

A. 始臣之解牛之时异乎三子者之撰

B. 臣以神遇而不以目视百姓皆以王为爱也

C. 而刀刃若新发于硎臂非加长也，而见者远

D. 恢恢乎其于游刃必有余地矣寄蜉蝣于天地

A. 庖丁解牛时的行为举止以及发出的声响合乎音律，富有节奏，故而引得文惠君对其技艺大加赞赏。

B. 将庖丁与良庖、族庖更换刀具的频率进行对比，充分证明了庖丁“依乎天理”这一做法的正确性。

C. 庖丁技艺虽已炉火纯青，但仍保持戒惧之心，这也是其刀解牛数千头仍完好如初的一个重要原因。

D. 庄子借此文阐明了如下道理：人若想养生，必须对自己的身体结构充分了解，且使行为合乎“道”。

学业考试第一单元《庄子》诸子散文

第一单元

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Q000005586 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 全国下学期解答题中等

42.

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）4．翻译文中画横线的语句。（）
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

A. 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

B. 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

C. 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

D. 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

A. 莫不中音中：合乎

B. 进乎技矣进：进步

C. 臣以神遇而不以目视遇：接触

D. 善刀而藏之善：揩拭

A. “触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。

B. 文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。

C. 庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。

D. 本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。

模拟第一单元文言文断句文言文翻译鉴赏艺术手法分析理解文章内容一般文言实词

第一单元

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Q000005587 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 黑龙江上学期解答题中等

43.

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）3．下列对文中画横线语句的翻译，不正确的一项是（）4．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

B. 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

C. 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

D. 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

A. 莫不中音中：合乎

B. 进乎技矣进：进步

C. 臣以神遇而不以目视遇：接触

D. 善刀而藏之善：揩拭

A. 批大郤译文：击入大的（筋骨连接处的）缝隙

B. 因其固然译文：顺着牛体本来的结构

C. 族庖月更刀译文：优秀的厨师每个月更换一次刀

D. 如土委地译文：就像泥土卸落在地上一样

A. “触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。

B. 文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。

C. 庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。

D. 本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。

学业考试第一单元文言文断句文言文翻译庄子(约前369-前286) 分析理解文章内容《庄子》

第一单元

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Q000005568 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 河北上学期解答题较难

44.

5 . 阅读下面的文字，完成各题。

材料一

古代先民深谙防灾备患、防患于未然的方略。灾前预防与准备既可以减少社会恐慌和混乱，又可以减少灾害损失，增强社会应对能力，保证抢救工作有条不紊地进行。

古人通过观测天象和水文变化来预测洪涝灾害。他们观察星辰运行、云雨变化，以及河流的水位和流速等，判断灾害是否临近。《吕氏春秋》载，古人将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，通过云的形式对降雨进行占卜。一旦预测到灾害可能发生，预警信息就会通过特定的传递机制迅速传播。比如，明朝著名治河专家潘季驯曾总结出一套方法，即如果出现险情，要立即悬旗、挂灯、敲锣，发出紧急抢救信号，提醒抢修，并安排群众转移。这一做法在古代被广泛应用于洪水预警中，以便民众及时采取防范措施。

水利工程在防洪排涝中至关重要。都江堰、大运河等是中国古代水利工程的典范，其“因势利导”的设计理念，开创性地解决了灌溉、运输与防洪排涝等难题。其“旱则引灌、涝则疏导”的调节机制，在促进农业灌溉和交通运输发展的同时，也构建起可持续的防洪排涝体系。《王祯农书》载，“沟洫之于田野，可决而决，则无水溢之患；可塞而塞，则无干旱之患”，通过修建堤防、疏浚河道、设置溢洪道等措施，洪涝灾害的发生频率和民众损失显著降低。

古人通过选育抗涝作物与改进耕作技术等农业适配措施来应对洪涝灾害。《史记·夏本纪》载：“（禹）令益予众庶稻，可种卑湿”，说明水稻适合湿涝环境种植。《吕氏春秋》《齐民要术》《马首农言》等古代文献详细记载了轮作、深耕细耙、中耕除草等耕作措施，以及因地因时耕作的规律、翻耕与免耕相结合的轮耕方式、水田整地排水技术等。此外，古人还选育推广抗涝作物品种，如选育耐旱、耐涝的品种等，北魏《齐民要术·种谷篇》中提到：“种谷必杂五谷，以备灾害。”

古代中国注重修建与维护道路、桥梁、堤防等基础设施。早在先秦，中国就已经有了修建堤防以防御洪水的做法。《礼记·月令》载，“循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”，这些基础设施的完善不仅使交通运输效率大大提高，也使地区抗灾能力进一步增强。

（摘编自李军《我国古代应对洪涝灾害的智慧》）

材料二

（1）本文探析：防患未然

《吕氏春秋·爱类》中就出现了对洪水的定义，说：“大溢逆流，无有丘陵、沃衍、平原、高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。”《孟子·离娄下》进一步描述了洪水发生的季节和洪峰陡涨陡落的特点，说：“七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。”

中国境内以季风性气候为主，水文受季节主导风向影响巨大。因此，中国古代劳动人民为高效应洪，用报汛的方法提升应洪警觉意识。

《宋史·河渠志》记载了根据信水涨幅，预测黄河伏秋大汛涨幅的方法：“河边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水’。”到明朝时期，报汛沿用军情传递系统，水文报汛渐成体系且愈发被重视。

（2）水力综析，理论驱动

水力学特性的研究利用是中国古代防洪工程技术的里程碑式突破。相比于当今城市建设过程中驱动因素多维度数据模拟分析，水力学的认知应用可作为始祖级分析要素。《管子·度地》载：“树以荆棘，以固其地；杂之以柏杨，以备水决。”由于学科与发展受限，相关理论认识尚未见精细论述，只在明代末年王征翻译的《远西奇器图说》中，提到静水压力的大小与水深有关，并举例说明水闸中闸门面板受力等于由水面向斜下的直角三角形的水体重。

（3）河流动力，引导防洪

古代对河流泥沙的认识起源于春秋战国时期。《考工记·匠人》记载：“凡沟，必因水势；防，必因地势。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。”指修建灌溉沟渠时，应注意水势流向，利用水流冲刷渠道淤泥；修筑堤防时要注意地势，利用淤泥堆积来加厚堤防。此外，河流动力学的实际应洪应用也有著名案例——飞沙堰首次对多沙河床中的巨石运动规律加以研究，通过利用弯道环流成功实现侧向排沙，清理渠道淤泥的目的。

（4）土力稳桥，筑堤固基

堤防修筑在西周时期成为较为普遍的应洪手段，其对土料的物理特性以及力学规律应用较为广泛。在修筑堤防时，要把淤泥与沙土作为筑坝基础，这样做的根本目的是保证地基稳定，减少基础流失。自春秋战国起，人们不断总结影响力土力应洪作用的因素——包括土质含水量、工程高宽比、施工技巧等，至明清时期，人们对土的物理性质的了解更为细致。

今日，土地利用的相关因素分析以及降雨量的数据统计均为土力学的延续发展，体现了中国古代传统应洪工事考虑细致与施工经验丰富的特点。

（摘编自马凯月、田健、曾穗平《耦合自然智慧的中国古代防洪思想演进与启示》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。

修建水利工程是中国古代先民防治水灾的重要措施。都江堰是中国古代著名的防洪水利工程之一，它通过借势分水的生态工法，有效地利用自然地形水利调节， _____，又有效防止了洪涝灾害，对后世产生了深远的影响。此外，中国古代还建立了_____。白鹤梁是世界上唯一现存的水文监测遗址。古人通过观察白鹤梁露出水面的高度来确定长江的枯水水位，并以此进行记录和预警。这种监测机制不仅在当时起到了重要作用，也为后世的防洪工作 _____。

4．系统性指以整体性、关联性和动态性为核心的分析与处理问题的思维方式或方法。中国古代洪涝治理具有一定的“系统性”。请结合两则材料具体分析其表现。
5．中国古代防洪智慧与部编版高中语文教材中《庄子·庖丁解牛》体现的“顺应自然”理念相通。请从方法和态度两个角度，分析二者在“顺应规律”上的共通之处。

A. 明朝潘季驯总结出洪水预警方法，即通过悬旗、挂灯、敲锣等方式发出紧急信号，提醒抢修和转移民众，此法在古代被广泛应用。

B. 《宋史·河渠志》记载了预测秋汛涨幅的方法，即河边人观测到河水初涨一寸，可推测夏秋时水位将涨至一尺，此预测颇为灵验。

C. 飞沙堰是中国古代利用河流动力学应洪的著名案例，其利用弯道环流实现侧向排沙，成功解决多沙河床的渠道泥沙淤积问题。

D. 中国古代的堤防修筑通过关注土质含水量、工程高宽比、施工技巧等因素来确保地基稳定，这一做法与当代土力学所用方法完全不同。

A. 材料一整体上采用总分结构，主体部分采用并列结构，论述了古代应对洪涝灾害的智慧。

B. 从材料二图表可知中国古代传统水文报汛机制历史悠久，从秦到清持续发展，制度逐步完善。

C. 两则材料均对“鸿水”“信水”等概念进行了详细诠释，这有助于读者对专业术语的理解。

D. 材料二引用《考工记·匠人》中的话，说明古代工匠对河流泥沙运动规律的认识与利用。

期末第一单元根据材料进行判断推理学术论文概括分析比较材料

第一单元

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Q000005569 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江上学期解答题较难

45.

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《颜渊》）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公^①！”

（《述而》）

子曰：“周监^②于二代^③，郁郁乎^④文哉^⑤！吾从周。”

（《八佾》）

材料二：

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

（节选自《老子》第六十四章）

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

（《老子》第十一章）

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

（节选自《庖丁解牛》）

材料三：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

（节选自《兼爱》）

材料四：

故文王^⑥行仁义而王天下，偃王^⑦行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。

（节选自《韩非子·五蠹》）

夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。

（节选自《韩非子·难一》）

【注】①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公旦摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁乎：文采丰富的样子。⑤文：礼乐制度。⑥文王：指周文王，周朝奠基者。⑦偃王：指徐偃王，西周时期徐国第32代国君。

1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼上设其法

2．下列对材料中加点词的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
（2）是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。
5．材料一中的儒家观点和材料四中的法家观点，两者存在哪些差异？

A. 归，“称赞，称许”之意，与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”中的“归”词义不相同。

B. 以为，“把……作为”之意，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”词义相同。

C. “而下无奸诈之心”中的“之”可译为助词“的”，与“故大夫之相乱家”中的“之”用法不相同。

D. “偃王行仁义而丧其国”中的“而”表示转折关系，与“恶得不禁恶而劝爱”中的“而”用法相同。

A. 颜渊问老师什么是“仁”，孔子回答他说，约束自我，使言行归附于先王之礼，就是“仁”，并从“视”“听”“言”“动”四个方面给出具体践行的细则。

B. 老子主张无为而治，强调肆意妄为去做就会坏事，过分抓住权柄不放手最后还是会失去，所以执政者应该避免任何人为干涉，任由社会自己向前发展。

C. 墨子认为当时社会混乱的根本原因在于彼此不相爱，所以他认为人们应该像爱护自己一样去爱护别人，这样纷争就会停止，天下就会恢复安定。

D. 韩非子提出了“赏罚”这一治理国家的根本原则，他认为应该充分利用人们“贪利”“畏惧”的本性，施行奖赏要丰厚且能兑现，施加刑罚要严厉且肯定。

月考第一单元老子(约前570-500) 《论语》文言文断句文言文翻译一词多义

第一单元

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语文高二统编版 2025 湖南下学期解答题较难

46.

8 . 阅读下面的材料，完成各题。

文本一：

《庖丁解牛》（节选）

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

文本二：

《佝偻丈人承蜩》

仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”

1．材料中加波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
仲尼适楚A出B于林中C见D佝偻者E承蜩F犹掇之也
2．下列对相关词语与句子的分析，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也，进乎技矣。
（2）吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！
5．请概括庖丁和佝偻丈人在技艺提升过程中有哪些共同规律？

A. 《庖丁解牛》中“官知止而神欲行”中的“知”与“知书达理”的“知”，两者用法和含义不同。

B. “依乎天理”的“天理”与《鸿门宴》中“而听细说，欲诛有功之人”的“细说”都是古今异义词。

C. 《庖丁解牛》中“提刀而立”的“而”与《佝偻丈人承蜩》中“而唯蜩翼之知”的“而”用法相同。

D. 《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”与《佝偻丈人承蜩》中“其佝偻丈人之谓乎”都是宾语前置句。

A. 两篇文章都通过故事表达哲理，《庖丁解牛》侧重说明养生之道，《佝偻丈人承蜩》主要强调熟能生巧。

B. 《庖丁解牛》中，庖丁解牛的动作不仅熟练，而且合乎音乐与舞蹈的节奏，形象地展现出他技艺的高超。

C. 庖丁解牛经历了三个阶段，最初眼中是全牛，三年后目无全牛，如今能以神遇牛，达到了“道”的境界。

D. 《佝偻丈人承蜩》中佝偻丈人长时间练习累丸，使得捕蝉如同拾取一样轻松，体现了量变到质变的过程。

期末第一单元庄子(约前369-前286)

第一单元

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Q000005571 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 湖南下学期解答题基础

47.

9 . 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”（《庄子·庖丁解牛》）
（2）简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。（魏征《谏太宗十思疏》）

期末第一单元文言文翻译

第一单元

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Q000005572 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 河南下学期解答题较难

48.

10 . 阅读下面材料，根据要求写作。

《庄子·庖丁解牛》讲述了庖丁神乎其神的解牛技艺的故事。庖丁为什么能有如此高超的解牛技艺呢？庖丁自述说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”此外当然也和他“所解数千牛矣”不无关系。

庖丁的成长经历引发了你怎样的联想和思考？请结合现实写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

期末第一单元师法自然引语式材料知与行成功面面观

第一单元

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