1 . 阅读下面这首先秦诗，完成下面小题。
葛生
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦！
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居！
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室！
（选自《诗经·唐风》）
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同是悼亡之作。请比较二者表现手法的同异。3 . 阅读材料，完成小题。
①古时候，故人相逢常道一句：“别来无恙？”此为最大的关切。然而，生老病死，实乃自然法则，人吃五谷杂粮，谁能不病？人固有一死，或早或晚，或长或短，无疾而终者罕有，病亡者众多。病可谓生命的一部分，人与之相伴，与之相搏，其中也将不同的人生态度显露无遗。
②苏轼的一生，以旷达乐观著称，人们喜欢他，也是因为他不管身处何种境地，都活得潇洒自在。那么，苏轼是不是身体健壮、很少得病呢？恰恰相反，苏轼一生百病丛生，肺病、眼病、疮疖、耳聋、臂痛、痔疮、牙病、头痛等，都曾与他纠缠不休，如影随形。有人会说，苏轼如此豁达开朗，不该只活了虚岁六十六啊。这样说，未免有些苛求。在古代“人生七十古来稀”，六十六岁并不算短寿，“唐宋八大家”中只有苏辙一人活过了七十。另外，苏轼历经颠踬，屡遭贬谪，尤其身处蛮荒瘴疠之地的岭南与海南岛，艰难困苦，非常人能想，能活下来已是奇迹。唐人杨炎诗云：“一去一万里，千知千不还。崖州何处是，生度鬼门关。”唐相李德裕等人就把一缕孤魂留在了海南。可以说，倘若苏轼不是一个乐天派，有可能在黄州时就已去世了。
③乌台诗案后，苏轼被贬至黄州，在东坡开荒种地自食其力。从衣食无忧的朝廷官员到饥寒交迫的农夫，如此巨大的落差，纵使他心态再好，病也会自动找上门来。所以，苏轼在黄州那几年一直疾病缠身。他本来常闹眼病，有“白发长嫌岁月侵，病眸兼怕酒杯深”“迟暮赏心惊节物，登临病眼怯秋光”等诗句佐证，到黄州后又患了“赤眼”（红眼病）等眼疾，痛苦不堪。他给陈朝请的信中说：“春夏以来，卧病几百日，今尚苦目疾。”这里的“几”是将近、差不多的意思。他给蔡景繁写信说：“某卧病半年，终未清快。近复以风毒攻右目，几至失明。”
④苏轼本是一个爱动的活跃分子，又是大名人，久不出门，令人奇怪，于是有传闻说他死了。老友范镇在许昌闻讯大哭，欲备金帛派弟子送往黄州苏家，有弟子冷静，说这事不知真假应先修书一封问安，核实了再吊恤也不晚。范镇派人去了黄州，苏轼问明情由，不由大笑，给范镇写了一封回信，让他放心：“春夏间，多患疮及赤目，杜门谢客，而传者遂云物故，以为左右忧。”据说“苏轼病逝”的消息传到皇宫，神宗皇帝信以为真。正在吃饭的他放下筷子，叹息说：“人才难得啊！”
⑤在黄州，苏轼还患臂疼。一次，他去螺师店看一块想买的田，到了那儿，潘县尉和庞医生来访。趁此机会，苏轼让庞医生诊治他肿了的胳膊，庞医生说这不是风气所致，而是药石之毒，如果不用针灸消除，恐怕得长了疮才能好。于是苏轼去庞医生家住了几天，接受针灸治疗，方愈。但实际上，苏轼的臂疾并未除根，此后经常复发，以至于左臂几近瘫痪。元祐年间，他多次以“目昏臂痛”为由上书，要求外放到地方做官。
⑥有趣的是，在黄州给苏轼看病的庞医生名叫庞安常，是个聋人，苏轼和他交谈“以纸画字”“余以手为口，君以眼为耳”。其实，苏轼的听力也好不到哪儿去，他也曾患耳疾。他在《次韵秦太虚见戏耳聋》中写道：“晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”意思是我的病跟杜甫相似，人家将蚂蚁爬动当作牛斗，我却听着刮风打雷都像一声轻叹。话虽有些夸张，但耳聋却是真的。“右臂虽存”，也旁证了他的左臂的确不好使了。
⑦折磨苏轼时间最长的病是痔疮，长达21年，可谓宿疾、顽疾。他在给亲友的信中数次诉说痔疾给他带来的痛苦。此病虽不致命，但发作起来令人难以忍受。苏轼从惠州被贬往儋州，在藤州与被贬雷州的苏辙相遇，两人同行，夜宿徐闻时苏轼痔疾疼痛，呻吟不止，弄得苏辙也一宿无眠。
⑧苏轼多病，既有先天不足的原因，也与其多灾多难的境遇密切相关，但还有一个不可忽视的因素——他管不住自己的嘴。苏轼天性自由烂漫，是个十足的“吃货”，却因酒食无度，终致病从口入。据《萍州可谈》记载，苏轼在担任杭州通判期间，身处这座繁华富庶的江南都会，公务应酬与私人往来异常频繁。终日宴饮酗醉的官场生活令他疲于应接，甚至将杭州戏称为“酒食地狱”。他自控能力也差：“余患赤目，或言不可食脍。余欲听之，而口不可。”嘴不听我的，咋办？那就吃呗。他说：“鸡猪鱼蒜，遇着便吃，生病老死，符到便奉行。”该吃就吃，阎王的催命符到了，照办就是。
⑨当然，苏轼并非一味放任自己，病痛的折磨迫使他寻医问药，养生自律。（ ）的他研读了不少医书，他不仅搜集药方，还学会了开方治病，有《苏学士方》刊行于世。梳头、按摩脚心、绝欲、练气等，都是苏轼日常的养生手段。为了“斗痔”，苏轼也曾痛下狠心“忌口”，他在惠州一度断酒断肉，断盐断酱菜，凡有味的食物一律不吃，只吃淡面。
⑩苏轼遇赦北归，从海南一路辗转至常州。时值盛夏酷暑，这位年过六旬的老人已不堪长途跋涉之苦，生命之火几近熄灭。更因热毒侵袭，他不幸中暑，又染上痢疾，持续高烧不退，齿间渗血如蚯蚓蜿蜒。这回的病，真的要了命。他临死前几日对儿子们说：“吾生无恶，死必不坠。”我一生没做过坏事，死后必不会下地狱。到时你们不要哭泣，“让我坦然化去”。
⑪苏轼曾写下“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”的诗句，道出了他对疾病的独特体悟。病痛固然令人苦楚，却也未必尽是坏事。纵观其一生，他既以昂扬斗志与疾病抗争，又能与之和解，在静默观照中体悟“浮念杂好，尽脱落矣”“屏去百事，淡泊自持”的生命真谛。这种既抗争又和解的辩证态度，最终让他找到了一条积极正向的生命之路。
（摘自刘江滨《苏轼的病》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．根据第四段内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．填入第九段中的成语，最恰当的一项是（ ）4．文章第二自然段中插入“苏轼如此豁达开朗，不该只活了虚岁六十六啊”的质疑，请简要分析其表达效果。4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
亡人逸事
孙犁
旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。据亡妻言，她十九岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中的一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：
“给谁家说亲去来？”
“东头崔家。”
“给哪村说的？”
“东辽城。崔家的姑娘不大般配，恐怕成不了。”
“男方是怎么个人家？”
媒人简单介绍了一下，就笑着问：
“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”
“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。
就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，她跟我学认字，我们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。她点头笑着说：
“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”
二
虽然是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前。定婚后，她们村里唱大戏，我正好放假在家里。她们村有我的一个远房姑姑，特意来叫我去看戏，说是可以相相媳妇。开戏的那天，我去了，姑姑在戏台下等我。她拉着我的手，走到一条长板凳跟前。板凳上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，留着大辫子。姑姑叫着我的名字，说：
“你就在这里看吧，散了戏，我来叫你家去吃饭。”
姑姑的话还没有说完，我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏，虽在本村，也是套车送到台下，然后再搬着带来的板凳，到照棚下面看戏的。
结婚以后，姑姑总是拿这件事和她开玩笑，她也总是说姑姑会出坏道儿。
她礼教观念很重。结婚已经好多年，有一次我路过她家，想叫她跟我一同回家去。她严肃地说：
“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。
三
她在娘家，因为是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活；没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：
“婆婆叫你早起，她也起来吗？”
“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩！”
“那你还哭什么呢？”
我母亲知道她没有力气，常对她说：
“人的力气是使出来的，要伸懒筋。”
有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：
“试试，看你背得动吗？”
她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个拣起来，背到家里去了。
我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。
后来，因为闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去集卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人长大的。农村少医药，我们十二岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。在她生前，我曾对孩子们说：
“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”
四
一位老朋友、老邻居，近几年来，屡次建议我写写“大嫂”。因为他觉得她待我太好，帮助太大了。老朋友说：
“她在生活上，对你的照顾，自不待言。在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。当然，她瞑目之时，冰连地结，人事皆非，言念必不及此，别人也不会作此要求。文章一事，除重大题材外，也可多记些私事。你年事已高，如果仓促有所不讳，你不觉得是个遗憾吗？”
我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到，按照迷信的说法，这可能是她下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太令人感伤的片断，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。
我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”
我说：
“为的是叫你做衣服方便呀！”
她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。
一九八二年二月十二日晚
（选文有删改）
文本二：
多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生后，收到他这样的回信：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说，“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“娇情”，但是我见过了戴套袖的孙犁先生，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸，就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。
我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
（节选自铁凝的《戴套袖的孙犁先生》）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）2．关于文本一中亡妻的形象特点，下列说法不正确的一项是（ ）3．文本一《亡人逸事》与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》均为经典悼亡之作，但二者情感侧重点不同。请结合文本简要分析。5 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．词中“相顾无言，惟有泪千行”两句历来为人称道，请简要赏析其精妙之处。6 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．这首词没有直接使用“悲”“痛”等字眼，却多处饱含悼亡之悲。请结合全词简要分析这种情感是如何体现的。7 . 阅读下面这首宋词，按要求作答。
江城子①
苏轼
前瞻马耳九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台、真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。
【注】①宋神宗熙宁九年十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名。③使君：作者自指。
1．下列对这首词的理解和赏析，8 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙·送王缄①
苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍②，何处是吾乡。
[注]①王缄是苏轼亡妻王弗的弟弟，公元1074年（熙宁七年）王缄到钱塘看望作者，作者作此词相送。②传舍：《汉书·盖宽饶传》云“富贵无常，忽则易人。此如传舍，阅人多矣。”
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．明代沈际飞《草堂诗余正集》评苏轼词云：“东坡于离别处，常带家国身世之感，非小儿女沾巾可比”，比较本词与《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》，你认为哪一首词更契合此特点？请简要分析。9 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
[宋]苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天·重过阊门万事非
[宋]贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
注：阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。晞：（xī）干。旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。
1．下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天》均以真挚、沉痛的悼亡之情见称。两首词在表达技巧上都运用了虚实结合的手法，请结合词句，对该手法进行具体分析。10 . 阅读下面两首词，完成各题。
【甲词】江城子 密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙词】江城子 乙卯正月二十日夜记梦
宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
1．按宋词字数分类标准，这两首词都属于（ ）2．下列对两首《江城子》的赏析，不正确的一项是（ ）3．两首《江城子》虽创作于同一时期，但抒发的情感截然不同，请结合词作具体内容简要分析。2 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
鹧鸪天·半死桐
贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死①清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
【注】①梧桐半死：晋崔豹《古今注·草木》：“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”则所谓“合欢树”似即连理梧桐。古诗文中例以“梧桐半死”比喻丧偶。
1．下列对本词和苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天·半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同样以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。3 . 阅读下面这首词，完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
1．下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词句的解释，不正确的一项是（ ）2．指出贯穿全词的线索并简要概括《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的主旨。4 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦①
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【注】①本词是词人在密州（今山东诸城）做知州时悼念妻子王弗的作品。王弗去世于宋英宗治平二年，葬于四川眉山。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．词人运用细节描写记述梦境、抒发身世之感，请结合词作简要分析。