Q000008027
更新 2026-06-25
13.
10 . 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ）
Q000008014
更新 2026-06-25
14.
5 . 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
Q000008015
更新 2026-06-25
15.
6 . 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
Q000008016
更新 2026-06-25
16.
7 . 下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（ ）
例：见贤 思齐焉
例：见
Q000008017
更新 2026-06-25
17.
8 . 将下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是（ ）
①物有本末，事有终始 ②欲治其国者，先齐其家
③欲修其身者，先正其心 ④物格而后知至，知至而后意诚
⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 ⑥知所先后，则近道矣
①物有本末，事有终始 ②欲治其国者，先齐其家
③欲修其身者，先正其心 ④物格而后知至，知至而后意诚
⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 ⑥知所先后，则近道矣
Q000008018
更新 2026-06-25
18.
9 . 请结合句子内容，从下列对加点字解释的四个选项中，选出正确的一项（ ）
欲治其国者，先齐 其家
欲治其国者，先
Q000008019
更新 2026-06-25
19.
10 . 请结合句子内容，从下列对加点字解释的四个选项中，选出正确的一项（ ）
士不可以不弘 毅，任重而道远
士不可以不
Q000008013
更新 2026-06-25
20.
3 . 下列句子的句式特征分类正确的一项是（ ）
①当察乱何自起 ②始于足下 ③古之欲明明德于天下者
④宋人有善为不龟手之药者 ⑤不可以不劝爱人者，此也 ⑥治之于未乱
⑦父自爱也，不爱子 ⑧内交于孺子之父母 ⑨圣人以治天下为事者也
①当察乱何自起 ②始于足下 ③古之欲明明德于天下者
④宋人有善为不龟手之药者 ⑤不可以不劝爱人者，此也 ⑥治之于未乱
⑦父自爱也，不爱子 ⑧内交于孺子之父母 ⑨圣人以治天下为事者也
Q000007975
更新 2026-06-25
21.
6 . 下列各句中加点的词，古今意义相同的一项是（ ）
Q000007976
更新 2026-06-25
22.
7 . 阅读下面文字，完成小题。
材料一：
古之欲明
（节选自《礼记·大学》）
材料二：
（节选自《礼记·大学》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
（2）其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
5．请结合两则材料，谈谈个人修养与治国之间的关系。
Q000007977
更新 2026-06-25
23.
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“君子”一词，在先秦典藉中随处可见，如《易经》中出现20次，《诗经》中出现210次，《礼记》中出现35次。先秦时期的“君子”，是俱有一定社会地位的身份称谓，即一个人能够成为君子，取决于其家庭或家族地位的高低。将“君子”这一称谓从有位者身上剥离，使之成为兼俱德才的“士”的通称，是先秦诸子长期建构的结果。这个不断建构的过程，也是君子内涵不断丰富外廷、不断拓展的过程。在这个过程中，孔子起到了重要的作用。你看，《论语》中有许多与君子相关的话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
在孔子眼里， ① ？一、君子要有德。孔子重视“德”，是因为“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”……孔子把个人品行和公共行政放在一起讨论，强调自身有德是实行仁政的前提和基础。二、君子要仁义。“君子喻于义，小人喻于利。”孔子指出，君子和小人行为处事遵循着两种不同的思维， ② ，而小人则是利欲优先。在孔子看来，不义之富贵是不可取的。三、君子行胜于言。子贡问怎样才能成为君子，孔子说了很多，如“先行其言而后从之”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”……孔子的这些言论表明，要成为君子，行动须利落，言语要谨慎。
做一个有德有才的君子， ③ ，也是他教育学生的目标。这一教育目标影响深远，于两千多年后还在影响着我们。
1．文中第一段有多处错别字，请找出两处并进行修改。2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
Q000007978
更新 2026-06-25
24.
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文章的地位与影响，往往不在于其篇幅的长短，而在于其对思想史的价值与贡献，在于它是否揭示了人类思维发展、思想探索的轨迹，是否为后人留下了足够的发挥与阐释的空间。《大学》以不足两千字的篇幅，却成为中国儒学史、思想史上的经典，原因正在于此。《大学》在儒学史上的定位及其学派归属，一直是个颇有争议的问题。依传统看法，孔子之后儒学分化出孟子、荀子两派，呈现出不同的思想性格与发展理路。孟子重心，谓之内在论；荀子隆礼，谓之外在论。宋之学者多以《大学》为内在一系，属于思孟学派。在宋儒建构的道统谱系中，《大学》归于曾子，与子思《中庸》、孟轲《孟子》承续一脉。朱熹以《大学》归于思孟一派。理学中陆、王一派虽然也以《大学》为内在一系，但其对《大学》的理解与程朱颇有差异，《四书》中《大学》也一直是两派争论的焦点。近代以来，受新的学术思潮影响，不少学者认为《大学》晚出，于是对于《大学》之思想性格及其学派归属也有了新的看法。冯友兰先生著《<大学>为荀学说》，以为《大学》成于秦汉之间，自然应该归于荀学一派。徐复观先生表达了不同看法。他说：“孟荀同言礼义；但孟子多就心上言；而荀子则多就法数上言。《大学》乃属于孟子以心为主宰的系统，而非属于荀子以法数为主宰的系统。知乎此，则《大学》虽亦有受荀子的影响，但这是副次的、枝节的。其主要的立足点，当在孟学而不在荀学。”徐氏虽然也认为《大学》晚出，但认为其受孟学一派影响为大。那么，《大学》思想性格究竟更接近于荀学，还是与《中庸》《孟子》一脉相承呢？对于这个问题，我们还是要回到《大学》本身，具体分析其思想内涵与成书时代的精神状况。
就《大学》之思想主旨说，我们以为其为先秦儒学修身思想的理论总结与系统阐述。就其成书年代看，我们认为《大学》成书较早，所以既不可能受孟子思想的影响，也不可能受荀子思想的影响，考虑到战国早期儒家思想尚未明显分化的特点及其《大学》本身之思想内涵，我们以为纠结于孟学、荀学的归属对思想史的研究并无多大意义。我们所要关注的是《大学》的思想内涵及其对先秦儒学思想发展的影响。作为先秦儒学修身思想理论总结与系统阐释，《大学》在儒学思想发展史上具有重要的地位与意义。然而作为战国早期儒学的一篇经典，《大学》的一些论述已经蕴含了后世心性之学的某些端绪，对其后思孟学派的发展具有深远影响。《大学》之“明德”“正心”“诚意”，虽然并不是以心性之学的角度来论述的，其“德”“心”“意”也并不具有先天的道德善性，但其中一些论述的确具有了孟子心性之学的萌芽，开启了心性之学的大门。《大学》之“心”并非道德之心，与孟子所论之心显然不同，但《大学》论“正心”已经突出了心在修身过程中的重要作用，为心性之学开了端绪。修身之所以要正心，因为心之作用重大，所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。这种对“心”之作用的强调，在以前的儒家思想中从未见到，开启了战国心性之学对“心”之探讨。然而，由于受外界物欲的干扰与遮蔽，“心”又往往偏离其正，所以修身必以正心为先。
这又开启了战国儒家“正心”“养心”“求放心”之思想主张。以此而论，《大学》似乎与思孟学派更为接近。
然而，作为战国早期的著作，其思想往往呈现出过渡性，往往蕴含了其后某种或某几种思想学说的因素或者端绪，往往表现出兼容性、模糊性。以其同者观之则见其同，以其异者观之则见其异，所以冯友兰先生在《〈大学〉为荀学说》中发现了其与《荀子》思想的一致性，并列举大量的证据来论证《大学》为荀学一系。而徐复观先生则看到了《大学》与孟子思想的相通之处，以其为孟学一系。这种思想性格的二元性甚至多元性，是战国儒学的一个显著特点。也正是这种思想的二元性或多元性，开启了其后儒家思想多元多样的发展，孟、荀之学由此而来。
（摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学：儒学由先秦至汉的转变研究》）
材料二：
就《大学》的时代而言，此书要早于《荀子》甚至《孟子》。
此书为较简短的议论体，而非长篇大论。其文风，亦十分古朴。此书首章为全书纲要，先列全篇纲要，然后再作具体论述，乃先秦时期的著书习惯。除《大学》等外，郭店简《老子》《五行》《成之闻之》等莫不如此。
王力先生说：“汉语构词法的发展是循着单音词到复音词的道路前进的。”有些概念在《大学》尚为单音词，而在《孟子》《荀子》已成为复合词了。如“仁”“义”二词在《大学》曾多次出现，甚至相对举，如“未有上好仁，而下不好义者也”，但“仁义”一词一直没有出现过。这一点是与《论语》相同的。但《孟子》和《荀子》的情况就不同了，在此二书中，“仁”“义”不但单独出现，而且多次使用“仁义”一词（“仁义”连用在郭店简《老子》中只一见，还很难说就是复合词）。这说明《大学》要早于《孟》《荀》。
（摘编自郭沂《先秦文献探源》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）3．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ）4．《大学》对先秦儒学有何影响？请根据材料一简要概括。5．古籍考辨是指对古代文献的真伪、作者、成书年代、内容诠释等问题进行的学术研究。要分别考辨《大学》的学派归属和成书年代，可以从何入手？请根据材料简要分析。