8 . 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
蓟门行五首
高适
其四
幽州多骑射，结发重横行。
一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
其五
黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，请将“汉兵不顾身”与《燕歌行（并序）》中的“死节从来岂顾勋”互相参看，请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。9 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寄朱昌叔①
王安石
清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。
射虎未能随李广，割鸡②空欲戏言游。
云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。
此日君书苦难得，漫多鸿雁起南洲。
【注】①熙宁九年，因新法受阻，王安石第二次辞去相位，此后隐居江宁（今南京）钟山。此诗应作于此时。朱昌叔，即朱明之，是王安石的妹夫，亦是志趣相投的挚友。②割鸡：孔子的弟子言偃（字子游）为武城宰。孔子路过武城，听到琴歌之声，说：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理武城这样的小地方，不必用礼乐教化这种治理大国的方法）言偃回答：“以前我听老师说过，君子学礼乐就会爱人，老百姓学礼乐就容易听从指挥。”孔子说：“同学们，子游的话对呀。”
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗颔联“射虎未能随李广”和高适《燕歌行并序》“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都使用了李广的典故，但二者表达的情感有所不同，请简要分析。10 . 阅读下面这首唐诗，完成小题。
金城北楼①
（唐）高适
北楼西望满晴空，积水连山胜画中。
湍上急流声若箭，城头残月势如弓。
垂竿已羡磻溪老②，体道犹思塞上翁③。
为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
[注]①这首诗是唐天宝十一载（752年）秋冬之际，高适离开长安，赴任陇右节度使哥舒翰幕中掌书记的途中，经金城（今兰州）时所作。②磻（pán）溪：在今陕西宝鸡东南，渭水的支流，相传周太公望（吕尚）出仕前曾垂钓于此。磻溪老即指太公望吕尚，此亦泛指隐者。③体道：体会人事规律。塞上翁：取自《淮南子：人间训》“塞翁失马，焉知非福”之意。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．这首诗和《燕歌行》同为高适边塞诗的代表作。请结合文本简要分析两首诗在表现手法上的共同之处。4 . 阅读下面这首诗，完成小题。
古从军行
【唐】李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现，也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性，又具有共同的现实意义，请结合两首诗做简要分析。5 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
塞北二首（其二）
沈佺期
胡骑犯边埃，风从丑①上来。
五原烽火急，六郡羽书催。
冰壮飞狐②冷，霜浓候雁哀。
将军朝授钺，战士夜衔枚。
紫塞金河里，葱山铁勒③隈。
莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
秘略三军动，妖氛百战摧。
何言投笔去，终作勒铭回。
【注】①丑：用地支代表东北方位。②飞狐：太行八陉之一。陉，山脉中断、连绵山体断开处形成的狭窄山口、隧道或山谷，是穿越山地的天然通道。③铁勒：唐初漠北突厥部落。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗七八两句与高适《燕歌行》“𪭢金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”都描写了军队出征行军，场面有何不同？请简要分析。6 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
1．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．同为边塞战争题材，高适《燕歌行》与李贺《雁门太守行》都写到了战争场面，但在写作侧重点上却有不同，请结合诗作简要分析。7 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲①，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰②居爰处？爰丧其马？于以③求之？于林之下。
死生契阔，与子成说④。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活⑤兮。于嗟洵⑥兮，不我信兮。
【注】①孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出征的将领。②爰：于是，在这里。一说于何，在哪里。③于以：于何，在哪里。④成说：约定，誓言。⑤活：通“佸”，相聚。⑥洵：久远。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗结尾“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”与高适《燕歌行》“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”，情感表达的技巧有何不同？请结合诗句简要分析。2 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满江红·夜雨凉甚，忽动从戎之兴①
刘克庄
金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军②，无功级。
平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把茶经香传，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集③。叹臣之壮也不如人，今何及。
【注】①刘克庄曾因“江湖诗案”遭难被黜，蒙古灭金之际，宋师北上谋复回河南，刘克庄尚闲置在家。②猿臂故将军，李广。③《花间集》以爱情、宴享为主要题材。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．清代袁枚《随园诗话》有言“作诗文贵曲”，请结合下片内容赏析曲笔之妙。3 . 阅读文字，完成下面小题。
塞北二首（其二）
沈佺期
胡骑犯边埃，风从丑①上来。五原烽火急，六郡羽书催。
冰壮飞狐②冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
紫塞金河里，葱山铁勒③限。莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。
[注]①丑：用地支代表东北方位。②飞狐：太行八陉（狭窄通道）之一。③铁勒：唐初漠北突厥部落。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．“将军朝授钺，战士夜衔枚。”两句与高适《燕歌行》“𪭢金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”都描写了军队出征行军，场面有何不同？请简要分析。4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
（摘编自袁行霈《中国文学史》）
材料二：
鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。
文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。
文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。
（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（ ）4．材料一在论证上有何特点？请简要说明。5 . 阅读下面这两首唐诗，完成小题。
蓟门行五首
高适
其四
幽州多骑射，结发重横行。
一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
其五
黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行并序》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行并序》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。6 . 阅读下面这首唐诗，完成小题。
塞上
高适
东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠[注]列万里，汉兵犹备胡。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。
[注]亦作“亭候”。古代边境上用以瞭望和监视敌情的岗亭、土堡。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）2．“惟昔李将军，按节出皇都”与“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》），都写到“李将军”，但表达的情感同中有异，请结合诗句简要分析。