老子说:“有之以为利,无之以为用。”“有”能供人方便使用,正是因为“无”起了作用。倘若没有“无”,又哪来“有”呢?其实,我们的生活或学习也是一样的,要想有成就,就要学会放空自己。
请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
老子认为,事物在“未有”“未兆”之时最易把握,主张“为之于未有,治之于未乱”。而在现实生活中,人们往往更看重抓住机遇、趁势而起。
请结合以上材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
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《老子》有言:“有之以为利,无之以为用。”意思是“有”给人便利,“无”也发挥着作用。比如器皿的实体部分为“有”,中间空虚处为“无”,正是这空虚处才使器皿具有盛放东西的功用。
“有”与“无”的辩证关系,不仅存在于器物制作中,也存在于个人成长、社会发展、文化传承等方方面面。请结合你的思考和体验,写一篇文章。
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我画了一辈子才知道我不懂画画,也不懂美。——马拉《大师》(见阅读Ⅱ)
我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。——黑塞《读书:目的和前提》
千里之行,始于足下。——《老子》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为
(节选自《老子·第六十四章》)
材料二:
纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏①,则必犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿②,则必旄象豹胎③;旄象豹胎必不
(节选自《韩非子·说林上》)
材料三:
昔舜耕于历山,期年,而田者争处垝埆④,以封壤肥饶相让;钓于河滨,期年,而渔者争处湍濑,以曲隈⑤深潭相予。当此之时,口不设言,手不指麾,执玄德于心,而化驰若神。使舜无其志,虽口辩而户说之,不能化一人。是故不道之道,莽乎大哉!夫能理三苗⑥,朝羽民,徙裸国,未发号施令而移风易俗者,其唯心行者乎!法度刑罚,何足以致之也?是故圣人内修其本,而不外饰其末;保其精神,偃其智故,漠然无为而无不为也,澹然无治也而无不治也。所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为。所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。万物有所生,而独知
(节选自《淮南子·原道训》)
【注】①土铏:古代盛羹的陶制器皿。②菽藿:豆类和豆叶,泛指粗劣的食物。③旄象豹胎:牛犊、大象、豹子的胚胎,指珍贵食材。④垝埆:土地贫瘠。⑤曲隈:水湾,多鱼。⑥三苗:古代部落名,本在江淮、荆州一带,后作乱,被迁往西部。⑦眩:迷惑。⑧乏:困乏。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣人A见微以B知萌C见端D以知末E故见象箸F而怖G知天下H之不足也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)使舜无其志,虽口辩而户说之,不能化一人。
5.材料二、三中的故事蕴含的行事智慧与材料一中老子的观点不谋而合,请简要分析。
胜人者有力,自胜者强。——老子
一个人可以被毁灭,但不能被打败。——海明威
我每天花数小时锤炼语言……是为了超越昨日仍在修辞前颤抖的自己。——对某诗人创作的评价
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“不积跬步,无以至千里”“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”“读书破万卷,下笔如有神”……积累被视为成长的必由之路。那么,是否意味着持续积累就能自然而然地突破自我、实现成功?
上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
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