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当前页12 道试题
Q000007120 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 基础
25.
9 . 下列各句中,含有通假字的一项是(     
A. 故略上报,不复一一自辨
B. 不任区区向往之至
C. 故今具道所以
D. 同俗自媚于众为善
课后作业 第八单元 通假字 文本理解与分析能力
Q000007121 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 较难
26.

10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

王安石,字介甫,抚州临川人。安石议论高奇,能以辩博其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。先王之政者,法其意而已。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者齐以为迂阔而烂熟者也。后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书

熙宁二年二月,拜参知政事。上谓曰:人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。安石对曰:经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。上问:然则卿所施设以何先?安石曰:变风俗,立法。最方今之所之。上以为然。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。

(节选自《宋史·王安石传》)

材料二:

王荆公秉政,更新天下之务,而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进,待以不次,故一时政事不日皆举,而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府,吕惠卿得政柄,有射羿之意。而一时之士见其得君,谓可以倾夺荆公,遂更朋附之,以兴大狱。寻荆公再召,邓绾反攻惠卿;惠卿自知不安,乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿言以示荆公,故荆公表有云:忠不足以取信故事事欲其自明义不足以胜奸故人人与之立敌盖谓是也。既而惠卿出亳州,荆公复相,平日肘腋尽去,而在者已不可信,可信者又才不足以任事。今日唯与其子雱机谋,而雱又死,知道之难行也,于是慨然复求罢去,遂使相再镇金陵,未期纳节。

《东轩笔录》发明荆公请事,至为切当。迹荆公昔日之所信用者,不惟蠹民生,而己亦不飨其利。为大臣者,可不以人心风俗为重哉!

(节选自顾炎武《日知录》卷十三,有删改)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
忠不足A以取信B故事C事欲其自明D义不足E以胜奸F故人G人与之立敌。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
(2)迹荆公昔日之所信用者,不惟蠹民生,而己亦不飨其利。
5.请结合两则材料,简要分析王安石变法最终“难行”的原因。
A. “济”与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”意思不同。
B. “法”与《采草药》“古法采草药多用二月、八月”中的“法”意思不同。
C. “急”与《过秦论》“修守战之具,外连衡而斗诸侯”中的“斗”用法相同。
D. “以”与《苏武传》“遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“以”意义和用法相同。
A. 两则材料围绕王安石变法展开,材料一呈现了王安石力主变法的原因,材料二则揭示变法中的人事倾轧与理想幻灭。
B. 王安石执政时,他选用新进官员及打破常规顺序提拔人才的用人方式,使得朝中元老重臣与他意见不合、矛盾重重。
C. 王安石在遭遇挫折后又恢复了相位,然而在亲信离散,儿子离世,内心明白大道难以实行等多重因素下,要求罢官离开。
D. 顾炎武在《日知录》中认为王安石变法用人不当,不仅损害民生,连变法者自身也未能从中获益,指出大臣应重人心风俗。
模拟 第八单元 文言文翻译 《宋史》 顾炎武(1613-1682) 一词多义 分析理解文章内容
Q000007112 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 云南 下学期 解答题 较难
27.

1 . 阅读下面的文言文,完成小题。

文本一:

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

(节选自王安石《答司马谏议书》)

文本二:

王安石,字介甫,抚州临川人。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。

熙宁二年二月,拜参知政事。上问:卿所施设以何先?安石曰:变风俗,立法度,最方今之所急也。上以为然。七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰:水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。帝曰:此岂细事?朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。今人情咨怨,至出不逊语。忧京师乱起,以为天旱,更失人心。监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献曰:旱由安石所致。去安石,天必雨。帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月,复拜相,安石承命,即倍道来。安石之再相也屡谢病求去上益厌之罢相。元祐元年,卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥曰文

(节选自《宋史·王安石传》)

1.文本二中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石之再相AB屡谢病C求去DE益厌之F罢相
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(     4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报。
(2)此岂细事?朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。
5.王安石有哪些优秀品质?请结合文本简要分析。
A. “见恕”的“见”,用在动词前表动作涉及自己,可译为“我”,与必修下册《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法相同。
B. “举先王之政”的“举”,意为“施行”,与必修下册《六国论》“举以予人”的“举”意思不同。
C. “倍道”的“倍”,意为“加倍、加快”,“倍道”即日夜兼程,与必修下册《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。
D. “谥曰文”的“谥”,指古代帝王、大臣死后,朝廷根据其生平事迹给予的评价性称号,“文”属于褒扬类谥号。
A. 文本一以书信形式回应司马光的指责,王安石先叙旧情、亮明分歧根源,再以“名实之辨”为核心逐条驳斥,态度委婉却立场坚定。
B. 文本二通过帝王问答、朝臣进谏等场景,展现了王安石的变法主张与现实阻力,勾勒出他“志在变革”却“屡遭波折”的仕途轨迹。
C. 王安石认为变法的核心是“修法度、兴利除弊”,即便遭遇天下怨谤和天灾非议,也坚持“修人事以应之”,体现了其果决的性格。
D. 文本一、二详细记述了变法的具体措施与显著成效,表明变法在当时深得民心、推行十分顺利。
期中 第八单元 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容 一般文言实词
Q000007113 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖北 下学期 解答题 较难
28.

2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰:水旱常数尧汤所不免此不足招圣虑但当修人事以应之。帝曰:此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:安石乱天下。帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月,复拜相,安石承命,即倍道来。十月,彗出东方,诏求直言,及询政事之未协于民者。安石率同列疏言:晋武帝五年,彗出轸;十年,又有孛。而其在位二十八年,与《乙巳占》所期不合。盖天道远,先王虽有官占,而所信者人事而已。天文之变无穷,上下傅会,岂无偶合?帝曰:闻民间殊苦新法。安石曰:祁寒暑雨,民犹怨咨,此无庸恤。帝曰:岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪?安石不悦,退而属疾卧,帝慰勉起之。其党谋曰:今不取上素所不喜者进用之,则权轻,将有人间隙者。安石其策。帝喜其出,悉从之。

(节选自《宋史·王安石传》)

材料二:

介甫素刚直,每议事于人主前,如与朋友争辩于私室,不少降辞气,视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事,则唯希意迎合,曲从如流者,亲而礼之;或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。明主宽容此,而介甫拒谏尔,无乃不足于恕乎?昔王子雍方于事上而好下佞己,介甫不幸亦近是乎?此光所谓自信太厚者。

(选自司马光《与王介甫书》)

材料三:

神宗立,拜御史中丞。王安石执政,时多谓得人。诲言其不通时事,大用之,则非所宜。遂上疏曰:安石外示朴野,中藏巧诈,陛下悦其才辩而委任之。安石初无远略,惟务改作立异,罔上欺下,文言饰非,误天下苍生,必斯人也;如久居庙堂,必无安静之理。帝方注倚安石,还其章。诲求去,乃出诲知邓州。诲之将有言也,司马光劝止之,诲曰:安石虽有时名,然好执偏见,轻信奸回,喜人佞己。听其言则美,施于用则疏,置宰辅,天下必受其祸。且上新嗣位,所与朝夕图议者,二三执政而已,苟非其人,将败国事。此乃腹心之疾,救之惟恐不逮,顾可缓耶?诲既斥,安石益横。

(节选自《宋史·吕诲传》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
水旱常数A尧汤所B不免C此D不足E招圣虑F但G当修人事H以应之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安石曰:“祁寒暑雨,民犹怨咨,此无庸恤。”
(2)或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒。
5.司马光与吕诲对王安石都持批评态度,但侧重点各有不同,请结合材料二、材料三简要分析。
A. 暴,突然、急速,与《六国论》中“暴霜露,斩荆棘”中“暴”意思不相同。
B. 是,认为……正确,与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”中“是”用法不相同。
C. 乃,竟、却,与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不相同。
D. 诸,相当于“之于”,与《促织》“乃赏成,献诸抚军”中“诸”意思相同。
A. 材料一中,面对彗星出现的天象变异,王安石上疏引晋武帝旧事,意在强调天道远而人事重,主张不应受天文干扰,需坚定推行变法以顺应民心。
B. 材料二中司马光引用王子雍“方于事上而好下佞己”的典故,旨在批评王安石对君主刚直不屈、对下属只喜逢迎佞言的双重表现。
C. 材料三中吕诲因弹劾王安石而被神宗退回奏章,贬出朝廷,这一处置结果不仅未能阻断变法进程,反而让王安石变得更加专横跋扈。
D. 材料一、三均表现了王安石变法深得神宗支持,即便遭遇天灾饥荒、太后泣言指责及吕诲弹劾,神宗也始终支持他,全力维护变法大局。
阶段检测 第八单元 文言文断句 文言文翻译 评价探究文中思想观点 一词多义 分析理解文章内容
Q000007114 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
29.
3 . 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     
A. 先王之政       举:施行
B. 以兴利       除:去除
C. 为天下       理:整顿
D. 壬人             难:刁难
月考 第八单元 一般文言实词 王安石(1021-1086) 文本理解与分析能力
Q000007115 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 基础
30.
4 . 下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是(     
A. 故略上报
B. 反覆不宜卤莽
C. 不任区区向往之至
D. 以为侵官、生事、征利、拒谏
课后作业 第八单元 古今异义 王安石(1021-1086) 文本理解与分析能力
Q000007116 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 中等
31.

5 . 阅读下面两段文言文,完成下面小题。

文本一:

某启:昨日教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

(节选自《答司马谏议书》)

文本二:

壬申,以司马光为枢密副使,固辞不拜。初,光与王安石厚,及行新法,贻书开陈再三,又与吕惠卿辩论于经筵,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:“光外托劘[注]上之名,内怀附下之实。所言尽害政之事,所与尽害政之人,而欲置之左右,使预国论,此消长之机也。光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜赵卒气夺今用光是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿则散而之四方,富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之赢者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。”疏凡九上,帝使谓之曰:“枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。”光对曰:“臣未受命则犹待从也,于事无不可言者。”会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还敕诰。

(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)

[注]劘():规劝,直言劝谏。

1.材料二画波浪线的句子有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
韩信立A汉赤帜B赵卒C气夺D今用光E是F与异G论者立H赤帜也。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
(2)枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。
5.文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害,请简要概括。
A. “昨日蒙教”中的“蒙”,敬辞,承蒙。下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙字与此含义相同。
B. “举先王之政”与“举地千里,至今治强”(《谏逐客书》)两句中的“举”字含义相同。
C. “初,光素与王安石厚”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。
D. “诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字含义不同。
A. 文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳,事理充足,具有强大的说服力。
B. 文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害,但是如果让他处在高位,他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。
C. 文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有军事才能,而且当时王安石称疾不出。
D. 司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使,他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷能否采纳自己的建议。
课后作业 第八单元 史传文 《宋史》 信息获取与加工能力 文本理解与分析能力
Q000007117 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 基础
32.
6 . 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是“________________________________”。

(2)司马光指责王安石“拒谏”,王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答“________________________________”,说这样不叫“拒谏”。

(3)《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论根据是“________________”,根本目的是“________________”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。

课后作业 第八单元 名篇名句默写 文本理解与分析能力
Q000007118 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 山东 下学期 解答题 中等
33.
7 . 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     
A. 议事每不合   ②吾尝终日思矣
B. ①以授于有司   ②客美我者,欲有求于我也
C. ①议法度而修之朝廷   ②苛政猛虎也
D. ①以膏泽斯民,某知罪矣   ②向吾不为斯役,久已病矣
课后作业 第八单元 一词多义 一般文言虚词 文本理解与分析能力
Q000007100 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 陕西 上学期 解答题 较难
34.

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!

(节选自《谏太宗十思疏》)

文本二:

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!

(节选自《齐桓晋文之事》)

文本三:

请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也。君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者,槃也;民者,水也;槃圆而水圆。君者,盂也;孟方而水方。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。

君者,民之原也:原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用、为己死,不可得也。民不为己用、不为己死,而求兵之劲、城之固,不可得也。兵不劲、城不固,而求敌之不至,不可得也。敌至而求无危削、不灭亡,不可得也。危削、灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也。狂生者,不胥时而落。故人主欲强固安乐,则莫若反之民欲附下一民则莫若反之政欲修政美俗则莫若求其人。彼其人者,生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之,知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也大用之则天下为一诸侯为臣小用之则威行邻敌纵不能用使无去其疆域则国终身无故故君人者,民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。

(节选自《荀子・君道》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(       )2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       )3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(       )4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
(2)危削、灭亡之情举积此矣,而求安乐,是狂生者也。
5.三则文本都谈到了“为君之道”,但侧重点有所不同,请简要概括。
A. 是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/
B. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行/邻敌纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/
C. 是其人者也/大用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/
D. 是其人者也大/用之/则天下为一/诸侯为臣/小用之/则威行邻敌/纵不能用/使无去其疆域/则国终身无故/
A. 三驱,语出《周易·比卦》“王用三驱”,指田猎时网开一面,不过分捕杀。
B. 度,丈量的意思,与《鸿门宴》“度我至军中,公乃入”的“度”含义不同。
C. 社稷“太社”与“太稷”的合称,社是土神,稷是谷神,后用来借指国家。
D. 爱,爱护的意思,与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”含义相同。
A. 文本一从十个方面提出积累德义的具体做法,希望太宗能“居安思危,戒奢以俭”,勤于政务,事必躬亲,不应垂衣拱手,坐享其成。
B. 文本二阐述了应该如何推恩,以及推恩的好处,不推恩的害处,并以古人为榜样,鼓励宣王效法古人,语重心长地请宣王深思权衡。
C. 文本三用逻辑清晰、气势充沛的排比句来论述君主治国应该遵循的原则,强调君主在国家政权中至关重要,决定了一个国家的兴亡。
D. 三则材料,都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议,因此容易被对象所接受,这体现了先贤的智慧,在今天依然有现实意义。
模拟预测 第八单元 魏征等 孟子(前372-前289) 荀子(前313-前238) 论说文
Q000007103 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 全国 下学期 解答题 基础
35.
2 . 下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是(     
A. (fěi)   盘(gēng)    其泉源(jùn)
B. (guā)      泽(gāo)       戒以俭(shē)
C. 怨(xù)         义(dù)        弘九德(zī)
D. (dài)       人(rén)       舟覆舟(zǎi)
预习 第八单元 字音
Q000007098 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 云南 下学期 解答题 中等
36.

9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!

君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉!

(选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修下册《谏太宗十思疏》)

1.下列对文中画波浪线的部分断句,正确的一项是(     2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(     3.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是(     4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有善始者实繁,能克终者盖寡。
(2)奔车朽索,其可忽乎!
A. 何必劳神苦思/代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉
B. 何必劳神/苦思代下/司职役聪明之耳目/亏无为之大道哉
C. 何必劳神/苦思代下司职役/聪明之耳目亏/无为之大道哉
D. 何必劳神苦思/代下司职/役聪明之耳目/亏无为之大道哉
A. “求木之长者,必固其根本”中“根本”的意思是树木的根。
B. “臣虽下愚”中“下愚”是谦辞,这里指极愚昧无知的人。
C. “虚心以纳下”中“下”和“江海下百川”中的“下”含义相同。
D. “鸣琴垂拱”中“垂拱”意思是垂衣拱手,指不亲自处理政务。
A. 文章首段以“木固其根”“水浚其源”设喻,说明天下安治的基础在于“积德义”。
B. 第二段从历史兴替出发,引用具体实例,采用正反对比论证,将国家安危归结到“载舟覆舟”。
C. 第三段从“智者”“勇者”“仁者”“信者”四个方面的表现,来阐述“十思”的效果。
D. 这篇谏言的技巧与文采兼备,骈散结合,类比生动,具有很强的说服力。
专题 第八单元 一词多义 分析理解文章内容 文言文断句 一般文言实词 文言文翻译