材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。”（《庖丁解牛》）中，庖丁不在筋骨交错聚结处硬碰硬，而是巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。
材料二：“夜缒而出，见秦伯。”（《烛之武退秦师》）中，烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
有人说“少年不识愁滋味”，也有人认为“青春自有青春愁”。
请结合自身体验和高中语文必修上册第一、三、七单元课文，写一篇文章，谈谈你对青春时期的烦恼与压力的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
②青年人呵！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。
冰心的这两句诗句，引发了你对青春怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。
在五四青年节的主题班会上，老师引用了两句古文：一句是“率尔而对”，鼓励同学们勇敢表达、敢于担当；一句是“善刀而藏”，提醒同学们把握分寸、不急求成。
有同学私下议论：这两句话，不是矛盾的吗？
对此，你有怎样的看法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料一：1934年10月至1936年10月，中国共产党领导中国工农红军跨越崇山峻岭，渡过急流险滩，走过茫茫草地，突破敌军围追堵截，行程两万五千里，最终实现了战略转移的伟大胜利。
材料二：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”——习近平
材料三：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”——习近平
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“走好我们这一代人的长征路”为副标题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
毛泽东于橘子洲头指点江山，闻一多化作红烛创造光明，小通讯员投身革命不惧牺牲，香雪怀揣梦想走出大山……在漫漫人生征途上，每个人都是自己青春故事的主角。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自拟题目；②文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。
在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。
有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。
请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
翻开《长征胜利万岁》，红军战士“煮好野菜分着吃，背包轮流扛”的互助场景，“脚踩烂泥、忍饥挨饿仍咬牙追赶大部队”的坚韧身影，至今读来仍让人热泪盈眶；再看《县委书记的榜样——焦裕禄》中，焦裕禄“顶着风沙查风口，忍着肝病治盐碱”，带领兰考群众抱团抗灾，用一生诠释了长征精神的当代延续。
新时代的长征路上，这样的精神也从未褪色：安徽长丰县韩伟通过“党建+合作社”模式，发动村民流转土地种植西兰花，组建电商团队打通销路，4年带动42户村民年均增收3万元；中国兵器首席科学家雷丙旺带领团队耗时16年，攻克3.6万吨黑色金属垂直挤压机技术，打破国外垄断，支撑起超临界火电机组、航空发动机等国家重大工程。……
振华中学拟举办“纪念长征胜利89周年——传团结坚韧志，走新时代长征路”主题班会，请你结合上述材料，写一篇发言稿，阐述你对“红军的团结与坚韧如何在当代闪光”的思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
古语云：静能生定，定能生慧。长征途中，毛主席以静定谋大局，运用智慧，四渡赤水，于绝境突围；博古、李德却因浮躁冒进，一度让红军陷入危局。
以上材料是长征留给后人的启示，更是当代青年必须直面的人生课题。请结合材料，联系历史与青年成长现实，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的怅惘，《红楼梦》里“悲金悼玉”的悲剧终章，这些经典文本中的缺憾从来不是瑕疵，反而成为铸就作品永恒魅力的精神内核。缺憾是圆满的另一种形式。有人视缺憾为人生的遗憾与不足，竭力规避、弥补；也有人认为缺憾本身蕴含独特价值，正是不完美让圆满更具厚度与张力。
对此，你怎么看？请结合现实体验，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料一：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庖丁解牛》）庖丁不与筋骨硬碰硬，巧妙回避，依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。
材料二：“公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之。”（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。
“看开”是处世的智慧，是张弛有度的从容；“担起”是立身的根本，是义无反顾的担当。身处高一成长与选择的关键路口，作为新时代青年，你认为人应当以怎样的姿态生存于世？是更重“看开”的通透，还是更贵“担起”的勇气？亦或是在二者之间寻得最佳平衡？
请面向本校（统称“复兴中学”）师生写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
提示：演讲稿的格式要求（有称呼、开场白、正文、结尾致谢），语言要有感染力。
《烛之武退秦师》中，烛之武起初拒绝郑伯的请求，说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”郑伯当即认错：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”正是这份坦诚的致歉，让烛之武感受到了被认可，毅然挺身而出。这说明，一个人的担当，有时需要被“看见”。
现实生活中，许多人感慨“付出那么多，却没人看见”。你认为，担当是否需要他人的认可？不被看见的担当，还有意义吗？请结合材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。