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难度 多选
当前页12 道试题
Q000010791 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 宁夏 上学期 解答题 较难
1.

7 . 阅读下面的文字,完成小题。

龙朱(节选)

沈从文

白耳族苗人中出美男子,仿佛是那地方的父母全都参与过雕塑阿波罗神的工作,因此把美的模型留给儿子了。族长儿子龙朱十七岁,为美男子中之美男子。这个人,美丽强壮像狮子,温和谦驯如小羊。是人中模型。是权威,是力,是光。种种比譬全是为了他的美。其他的德行则与美一样,得天独厚,比平常人都多。

提到龙朱相貌时,就使人生出一种卑视自己的心情。平时在各样事业得失上全引不出妒嫉的神巫,因为有次望到龙朱的鼻子,也立时变得小气,甚至于想用钢刀去刺破龙朱的鼻子。

白耳族,以及乌婆、倮倮、花帕、长脚各族,人人都说龙朱相貌长得好看,如日头光明,如花新鲜。正因为说这样话的人太多了,无量的阿谀,反而给龙朱带来了烦恼。因为龙朱不像是每个女子理想中的丈夫那么平常,反而与妇女们离远了。

相貌堂堂是女子倾心的缘由,但一个过分美观的身材,却只作成了与女子相远的方便。谁不承认狮子是孤独的?狮子永远是孤独的,就只为了狮子全身的纹彩与众不同。

龙朱因为美,有那与美同来的骄傲?不,凡是到过青石冈的苗人,全都能赌咒作证,否认这个事。人人总说总爷的儿子,从不用地位虐待过人畜,也从不闻对长年老辈妇人女子失过敬礼。在称赞龙朱的人口中,总还不忘同时提到龙朱的相貌。全寨中,年青汉子们,有与老年人争吵事情时,老人词穷,就必定说,我老了,你青年人,干嘛不学龙朱谦恭对待长辈?这青年汉子,若还有羞耻心存在,必立时遁去,不说话,或立即认错,作揖赔礼。所有未出嫁的女人,都想自己将来有个丈夫能与龙朱一样。所有同丈夫吵嘴的妇人,说到丈夫时,总说你不是龙朱,真不配管我磨我;你若是龙朱,我做牛做马也甘心情愿。

龙朱在本地方远远近近,得到的尊敬爱重,是如此。然而他是寂寞的。这人是兽中之狮,永远当独行无伴!

从无一个女人,敢把她绣成的荷包,掷到龙朱身边来。也从无一个女人敢把自己的姓名与龙朱的姓名编成一首歌,到跳舞时节唱。

不是怕受天责罚,也不是另有所畏,也不是预言者曾有明示,也不是族中法律限止,自自然然,所有女人都将她的爱情,给了一个男子,轮到龙朱却无分了。民族中的积习,折磨了天才与英雄,不是在事业上粉骨碎身,便是在爱情中退位落伍,这不仅仅是白耳族王子的寂寞,其他种族中人,总不缺少同样的故事!

在寂寞中龙朱是用骑马猎狐以及其他消遣把日子混过了。

日子过了四年,他二十一岁。

年龄在这个神工打就的身体上,加上了些更表示的东西,应长肉的地方增加了结实的肉。一颗心,则同样因为年龄所补充的,是预备要爱了。

他越觉得寂寞。

二十一岁的人年纪算轻,来日正长,前途大好,然而什么时候是那补偿填还的时候呢?有人能作证说天所给别的男子的,幸福与苦恼,也将同样给龙朱么?有人敢打包票说总有女子来爱龙朱么?白耳族在唱歌庆大年时,端午时,八月中秋时,以及跳年刺牛大祭时,男女成群唱,成群舞,女人们,各穿了峒锦衣裙,各戴花擦粉。平常时,在好天气下,或早或晚,在山中深洞,在水滨,唱着歌,把男女吸到一块来。在此习惯下,一个男子不能唱歌是种羞辱,一个女子不能唱歌不会得到好的丈夫。抓出自己的心,放在爱人的面前,方法不是钱,不是貌,不是门阀,也不是假装的一切,只有真实热情的歌。所唱的,不拘是健壮乐观,是忧郁,是怒,是恼,是眼泪,总之还是歌。正如一只多情的鸟绝不是哑鸟,在白耳族人看来,一个人在爱情上无力勇敢自白,那在一切事业上也全是无希望可言,这样的人绝不是好人!

那么龙朱必定是缺少这一项,所以不行了。

事实又并不如此。龙朱的歌全为人引作模范的歌,用歌发誓的男子妇人,全采用龙朱誓歌那一个韵。一个情人被对方的歌窘倒时,总说及胜利人拜过龙朱作歌师傅的话。凡是龙朱的声音,别人都知道。凡是龙朱唱的歌,无一个女人敢接声。各样的超凡入圣,把龙朱摒除于爱情之外,歌太完全太好,也仿佛成为一种吃亏理由了。

有人拜龙朱作歌师傅的话,也是当真的。手下的佣人,或其他青年汉子,在求爱时腹中歌词为女人逼尽,或者爱情扼着了他的喉咙,歌不出心中的事时,来请教龙朱,龙朱总不辞。经过龙朱的指点,结果是多数把女子引到家,成了管家妇。熟读龙朱的歌的男子,博得美貌善歌的女人倾心,也有过许多人。但是歌师傅永远是歌师傅,直接要龙朱教歌的,总全是男子,并无一个青年女人。

龙朱是狮子,只有说这个人是狮子,可以作为我们对于他的寂寞的一种解释!

一九二八年

(有删改)

1.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(     )2.关于文中画横线的部分,下列说法不正确的一项是(     )3.文中多次提到“狮子”,请简要阐释文中“狮子”形象的寓意。
4.龙朱这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。
A. 因为龙朱长得完美,神巫就心生嫉妒,耿耿于怀,一直想用钢刀刺破龙朱的鼻子。
B. 文章多次运用反衬手法,如女人不敢把龙朱当成目标、年青汉子们自愧不如龙朱。
C. 龙朱在描写中被赋予了神奇性,神仙般的容貌、美妙的歌,使文章具有浪漫色彩。
D. 小说叙述内敛克制,但是深层次里却交织着苍凉、悲痛和希望,给人心灵以慰藉。
A. 画横线部分详细描写了白耳族“以歌传情”的习俗,为下文描写龙朱的歌唱能力做了铺垫。
B. 作者通过“不是……不是……不是……也不是……”的否定,体现了白耳族纯粹的爱情观。
C. “一只多情的鸟绝不是哑鸟”运用类比的修辞手法强调唱歌是爱情中表达真心的必要方式。
D. 画横线部分暗含对龙朱的批评,他因身份地位而不屑于用唱歌表达爱意,最终错失爱情。
期中 第二单元 理解重要句子 评价作品价值判断和审美取向 鉴赏作品中的艺术形象 分析 理解文章内容
Q000010788 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 宁夏 上学期 解答题 中等
2.

4 . 阅读下面的文字,完成各题。

秋荷

鸿林

藕肥的日子,荷塘就瘦了,原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了,膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。几只秋鸭摆着笨笨的身子,伸着长长的脖颈在浅浅的泥水中寻找着什么,间或叼起一枚白亮亮的小鱼来,得意地嘎嘎直叫,惊得停在残荷上的翠鸟扑扇着翅膀不情愿地飞开去。

秋荷挖着藕,不时抬起头掠掠额前的头发,朝村口打量。

天很高,云却很低。秋意已经浓了,村口那棵高大的枫树像喝醉了酒,不经意间叶子就红了,像燃烧的火把,在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆,可秋荷却没有看见那个熟悉的身影,心里不免升起一丝微微的怨来。

男人有好些日子没回家了,说忙。

前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人。那一脸稚气、才十四五岁的通信员小叮当告诉秋荷说连长上营部开会去了,不知啥时候回来。秋荷是连长的女人,自然战士们都和秋荷熟稔,有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆,唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿,秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来:韭菜开花一杆心,割掉髻子当红军。保佑红军平安归,割掉髻子也甘心。

没见着男人,秋荷心里就空落落的。可秋荷又想,男人是连长了,管着百十号人,忙是应该的呢。秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声,还有飞机时不时贴着后龙山飞来,低得好像用竹竿都捅得到。每天都有红军源源不断地从四面八方开过来,先来的住在百姓家里,后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来,山上的竹林里、村路边,连收割完的稻田里都住满了,数都数不过来。家家户户的门板都被借去当床板了,但哪里够呢?红军就打稻草铺,被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说,这些都是从江西方向撤过来的部队,那边的仗打得很辛苦。最近,秋荷总能听到有嘚嘚的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起,竖着耳朵倾听外面的动静,双眼溜溜到天明。看来又要打仗了,秋荷心里突然就有了不祥的感觉。

秋荷,秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来,秋荷听到男人急急的叫声。

秋荷低着头,将两手伸进泥里,捞着藕,装作没听到,心里却兀自笑开了花。

男人摘了军帽,脱去上衣和鞋,解了绑腿,扑哧就跳进荷塘,哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。黑油油的塘泥在男人的脚下向两边湮开去,男人的脚板像犁又像船。男人走近秋荷,无话,从秋荷手中接下荷锄,一下一下挖起藕来。很快,汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌,小河流水似的。

秋荷。男人停下锄,唤了句。

男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了。

秋荷手上的那根藕的一声就断了,那两节断了的藕在手上,连着许多细细亮亮的丝儿。

秋荷低了眼,问,去哪?

男人的眼光越过高高低低的荷塘,望向村后起伏的山脊,后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落,溅起漫天红霞。男人说,听说是往北走。说完,男人笑了笑,不说了。和秋荷一道用筐装了藕,的一声,藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着,藕担在宽阔的肩上吱吱呀呀地叫着。

回到家,夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟,飘飘拂拂的,像女人长长的头发。

她升起火,和了面,有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗,有男人出远门,家里人都要给他贴藕饼,据说荷花仙子能保佑他们平安归来。

男人静静地坐在灶栏上往灶膛里添柴,柴火毕毕剥剥烧得很旺,将男人的脸膛映得通红,男人的一双眼睛就亮亮地盯着秋荷看。不一会儿,屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的,心里却慌慌的。以往男人也常离家,秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感,男人这回一走,真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着,眼睛就红了。

男人见了,安慰说,秋荷,我很快就会回来的。

秋荷一听,眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里,冒起一股股细小的烟雾来。

起风了,屋外的枫树上传来宿鸟归儿归儿的啼叫。秋荷听到树叶落地的声音。

今晚,村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。

在浸着浓浓藕香的夜晚,秋荷美美地做了个梦。

秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门。

秋荷追出了村口,只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响,山路上的红军密密麻麻的,正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影,她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人,可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。

秋荷无力地靠在枫树上,枫叶红得出血,纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上,冰凉,秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远,愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地,香气弥漫了秋荷一身。

男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来。好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征,她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。

(有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.文中多次写到“藕”与“藕饼”,下列分析不正确的一项是(     )3.小说结尾意味深长,请结合文本简要分析最后一段的作用和艺术效果。
4.有人认为,“诗化小说是一种追求诗美效果的小说,往往兼具意境的营造、情节的淡化、情感的含蓄等特点”。请结合文本,分析本篇小说是如何体现这些特点的。
A. “家家户户的门板都被借去当床板了,但哪里够呢?”既说明军民关系的融洽,也反映出战争的激烈与条件的艰苦。
B. 秋荷的男人是连长,他一心投身革命事业,无暇顾及自己的家庭,故而也没有表现出对秋荷的不舍。
C. 文中提及“枪炮声”“马蹄声”“飞机”等元素,不仅渲染了战争逼近的紧张氛围,也暗示了红军处境的艰难,推动了秋荷内心情绪的变化。
D. 小说叙述采用双线结构,秋荷的期盼与送别是主线,男人的备战与出征是暗线,两条叙事线索照应交叉,使叙事更加多变灵活。
A. 开头描写藕肥荷塘瘦的景象,既突出了水乡的环境特色,也为人物命运埋下伏笔。
B. “藕”是小说核心意象之一,从“洁白粉嫩的莲藕”到“断藕连丝”,再到“藕饼”,既串联起秋荷的日常生活,也象征着夫妻间的情感。
C. “秋荷借口给战士们送莲藕”看似平常,实则暗含秋荷思念丈夫却又不愿直白表露的细腻心理。
D. 秋荷在丈夫走后追出屋子,又回身用手帕包藕饼,表现出秋荷对丈夫的不舍与担忧。
期末 第二单元 中国现当代小说 文学鉴赏与评价能力
Q000010501 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2023 宁夏 下学期 解答题 中等
3.

10 . 阅读下面文字,完成下列小题。

蜀道

[明]李贤

峭壁嵯峨万仞高,乌江声急浪花飘。

悬崖栈阁穿云上,挂树猿猱带雨号。

绝顶振衣秋思远,长空回首帝乡遥。

平生浪说登云路,今日身亲到碧霄。

【注】李贤,明代名臣。景泰三年,李贤受朝廷委派由西安赴四川考察庶官

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     2.四川、重庆两地在三国时代隶属蜀国,境内四面高山,围住一块四川盆地成天府之国。盆地北部仅有栈道(在悬崖峭壁上铺成的木板路),人行其上,险象环生,李白和李贤都写诗咏叹,试比较一下两首诗的情感有什么异同?
A. 同样是写蜀道的高,李白的“扪参历井仰胁息”为虚写,想象车富,生动形象。而本诗尾联的“身亲到碧胃”也用了同样的方法。
B. 离开西安地界,李贤一行翻秦岭过巴山就进入了蜀道,本诗颔联就用夸张的修辞记录了路途中的所见所闻。
C. 蜀道是古代由长安通往蜀地的道路,山高谷深,本诗首联就直接描写了这一特色。而李白则用“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”来侧面烘托了道路崎岖,难以通行。
D. 李贤写蜀道着重于高和险,突出艰难,面李白写蜀道,还写了蜀道的历史、地理和神话传说。
模拟预测 第一单元 评价作者的情感 观点态度 写景抒情 分析 理解古诗内容
Q000010414 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 宁夏 上学期 解答题 基础
4.
下列各句的句式不同于其他三项的一项是(     
A. 仍更被驱遣
B. 汝是大家子
C. 为仲卿母所遣
D. 渐见愁煎迫
期末 第一单元 判断句 被动句
Q000010339 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 宁夏 上学期 解答题 基础
5.
4 . (课内)下列各项句子中都包含通假字的一项是(     
A. 秦有余力而制其弊,追亡逐北       合从缔交,相与为一
B. 离骚者,犹离忧也       振长策而御宇内
C. 屈平属草稿未定             掘野鼠去草实而食之
D. 空自苦亡人之地             厚币委质事楚
期末 第一单元 通假字 语言建构与运用能力
Q000010332 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 宁夏 下学期 解答题 较难
6.

6 . 阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

《离骚经》者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共谮毁之。王乃疏屈原。

屈原执履忠贞而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也。骚,愁也。经,径也。言已放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时,秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交;又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣,卒客死于秦。其子顷襄王,复用谗言,屈原于江南。

屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沉而死。

《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。

(王逸《离骚经序》)

材料二:

今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语,皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅,而与日月争光,过矣!然其文弘博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒,汉兴,枚乘、司马相如、刘向、扬雄,骋极文辞,好而悲之,自谓不能及也。虽非明智之器,可谓妙才者也。

(节选自班固《离骚序》)

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
又使诱A楚B请与俱C会D武关E遂胁F与俱G归H拘留不遣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
(2)今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。
5.对《离骚》的评价,两则材料有什么不同之处?请简要概括说明。
A. 唐、虞,即唐尧、虞舜,古人认为尧舜时代是太平盛世,尧舜也被当作贤君代表。
B. 迁,古代官职调动用语,一般指升官,也可指贬官、降职。文中意思是降职。
C. 见,文中表被动,与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”中的“见”意思不同。
D. 狂狷,指志向高洁,亦指放纵而不遵礼法。文中指放纵而不遵守礼法,含贬义。
A. 材料一对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释,并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起,作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。
B. 王逸推尊《离骚》为“经”,强调了《离骚》的“道径”功用,用以表明屈原虽被放逐仍坚守“正道”,还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。
C. 材料一中指出了《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴,引类譬喻”,让读者对《离骚》的艺术风格与特色有具体而又明晰的认识。
D. 司马迁《屈原列传》里认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点,赞许屈原“虽与日月争光可也”,班固《离骚序》里则不赞同这种说法。
月考 第一单元 应用类 班固(32-92) 文本理解与分析能力
Q000010124 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 全部 宁夏 下学期 解答题 基础
7.
10 . 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是: __________________
(2)李煜的《虞美人》中,用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是:_________________________。这与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙。
(3)《李凭箜篌引》 中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是:___________________________
期中 古诗词诵读 名篇名句默写
Q000010096 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 宁夏 下学期 解答题 中等
8.

9 . 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

夜泊黄山闻殷十四吴吟

[唐]李白

昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。

注:①吴吟:唱吴地歌曲。

1.下列对本诗和李贺《李凭箜篌引》的理解和赏析对比,不正确的一项是(     )2.本诗与李贺的《李凭箜篌引》同为描摹音乐的“至文”。请概括两首诗的不同之处并简要分析。
A. 白诗的“风生”句与贺诗的“空山”句都运用了夸张的手法,形象地表现音乐带给人的震撼之感,描摹音乐的神奇美妙。
B. 白诗描摹吟唱声如“风振空林”、江涛海啸,高亢旷远;贺诗摹写乐声的悲抑、清脆、高亢、欢愉等,显得更为起伏多变。
C. 白诗在描写吟唱声的同时,也让人看到了一个志趣高雅、豁达超脱的诗人形象;而贺诗则没有直接涉及诗人的相关方面。
D. 两首诗均未对吟唱者(演奏者)的技艺作直接评判,也没有直接描述吟唱者(演奏者),有的只是对音乐及其效果的摹绘。
月考 古诗词诵读 鉴赏古诗的表达技巧 评价思想内容 即事感怀 分析 理解古诗内容
Q000009224 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 全部 宁夏 下学期 解答题 中等
9.
6 . 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿别致。既然如此_____这也许因为两方面的原因:一是孟子的性善论,一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论,______。孟子认为人性本是善的,因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉悟可以走向善。______,其价值取向也都是让人培养和保持善和美,但切入点不同。

模拟 第一单元 情境补写
Q000009164 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 宁夏 上学期 解答题 中等
10.
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

身处互联网时代,面对海量信息,光是_________浅阅读远远不够。能够引发读者思考的深度阅读,与研究学习探索辨析、欣赏品鉴等密切相关,(          )。对此,作家们往往采取截然不同的阅读方式,以接近深读状态。比如,王安忆每天浏览十万字不在话下,笑谈自己“泡在文字里才能喂饱”;毕飞宇则以“把玩古董”的__________细读作品妙处,好的作品一下午品读四五页心里就“美得不行”。“我们或许可以天赋异禀地成为过目不忘的读者,却无法天生成为       的读者。领会文字中复杂含混的意义,文本中细腻逶迤的美去感受,都需要后天勤学苦练方可获得。”法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过,“读书需要训练,就如同运动员所接受的训练那样,而且,人们差不多要终其一生,追求这个目标”。如果说有的阅读只是为了简单的________,那么真正的阅读“不是那种用奢逸麻痹我们、让更高贵的感官一直沉睡的阅读,而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读”。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(     )2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(     )3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     
A. 走马观花   心态   洞若观火   功用
B. 浮光掠影   心情   明察秋毫   功利
C. 走马观花   心情   明察秋毫   功用
D. 浮光掠影   心态   洞若观火   功利
A. 是阅读高质量的核心指标
B. 是高质量阅读的核心指标
C. 核心指标是高质量的阅读
D. 核心指标是阅读的高质量
A. 领会文字中复杂含混的意义,感受文本中细腻逶迤的美,都需要后天勤学苦练方可获得。
B. 领会文字中复杂含混的意义,享受文本中细腻逶迤的美,都需要后天勤学苦练方可获得。
C. 觉察文字中复杂含混的意义,感受文本中细腻逶迤的美,都需要后天勤学苦练方可获得。
D. 觉察文字中复杂含混的意义,享受文本中细腻逶迤的美,都需要后天勤学苦练方可获得。
月考 第一单元 连贯 一般词语 情境补写 辨析并修改病句
Q000009135 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2025 宁夏 下学期 解答题 较难
11.

2 . 阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

修辞立其诚,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。立其诚即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为

立其诚可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。

言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说听其言而观其行,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。

表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。修辞立其诚,首先要表达自己的真实思想。

学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。

修辞立其诚,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:务正学以言,无曲学以阿世。所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。修辞立其诚应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。

揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是修辞立其诚的起码要求。

(摘编自张岱年《修辞立其诚》)

材料二:

张岱年先生作为杰出的哲学家和哲学史家,有着自己独特的为人与为学境界。

张岱年先生秉持着直道而行的独立人格意志。勇于探索真理,敢于坚持真理。张先生的一位早年弟子刘鹗培教授在平反之后向先生讲述自己的人生体会,说自己已经被政治激流冲刷成了鹅卵石,但志向不改,只是取向于钱,外圆内方而已。先生听后,片刻不语,只是在纸上写了四个字:直道而行。张岱年先生在50年代的反右中遭受诬陷,直至文革,大约有20年时间不准乱说乱动,处境困厄,但他对马克思主义辩证唯物论未有丝毫动摇和怀疑,仍然认真学习和研究辩证唯物论。

《易传》讲修辞立其诚,著书立说,把自己真实的见解表达出来,乃是修辞立其诚的起码要求。据《汉书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:务正学以言,无曲学以阿世。无论是为人处世还是著书立说,张岱年先生都坚持实事求是的原则,所表达的是自己的真实思想,绝对不会因环境的变幻而扭曲自己的内心世界,也不会讨好时尚而顺风转舵。

张岱年先生晚年自称渠山拙叟即横渠,乃船山),表达了以北宋哲学家张载和明末清初哲学家王船山为学术人生楷模的意愿,凸显了其为发展祖国学术事业做出毕生贡献的神圣使命感。

孔子说:古之学者为己,今之学者为人。(《论语·宪问》)荀子对此释道:君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。即是说,君子之学目的是有益于身心,而小人之学只是作为夸夸其谈之资或作为外在的装饰品。在现代社会里,有的人读书做学问,或者为钱,或者为权,可谓是地地道道的伪学者。面对学术浮躁学术腐败等现实问题,当代年轻学者时常感到茫然无措,热切期盼着有人能够指点迷津。

张岱年先生其为人与为学,如鸟之两翼”“车之两轮,共同彰显其道德学问人生境界,为当代中国学者树立了道德学问的楷模,对于端正当下的学术风气有着极为重要的现实意义。

(摘编自迟成勇《论张岱年的为人与为学》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     )3.下列选项,不能作为论据论证“修辞立其诚”观点的一项是(     )4.材料二主要采用了哪些论证手法?请简要说明。
5.当前“学术浮躁”“学术腐败”等现实问题突出,年轻学者时常感到茫然无措。请结合两则材料为年轻学者提供几点建议。
A. 现代所说的“真”,与古代儒家所说的“诚”内涵一致。无论古今,“修辞立其诚”都是发言著论写文章的一个原则。
B. 张岱年先生的为人与为学境界,如“鸟之两翼”“车之两轮”,是相互贯通、相辅相成的。
C. 无论在何种境遇中,张岱年先生都对辩证唯物论坚信不疑与坚持研究,这正是其对“直道而行”的践行。
D. 哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。文学不表现客观事实或客观规律,所以文学不需要符合名实一致原则。
A. 材料一引用《汉书·儒林传》记载,论述了端正学风与“修辞立其诚”的关系。
B. 材料一语言严谨,又活泼生动,对引用的典籍加以解释,使文章读来并不艰涩。
C. 材料二既有理性的思考,又有真挚的情感,从中可见作者对张岱年先生的钦佩之情。
D. 两则材料论述重点不同,但都认为著书立说必须坚持“修辞立其诚”。
A. 吾今已届耄耋之年,渐就衰损,但生命不息,工作不止,还要向理论深处进行求索。(张岱年《研习哲学过程杂忆》)
B. 或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。(毛泽东《改造我们的学习》)
C. 马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条,它要在实践中不断增加新的观点,新的结论。(《光明日报:实践是检验真理的唯一标准》)
D. 哲学乃所以求真。既已得真,然后可由真以达善。如无求真之诚,纵聪明博辩,亦止于成为粉饰之学。(张岱年《哲学思维论》)
期末 第一单元 根据材料进行判断 推理 学术论文 探究问题 提出见解
Q000008932 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 宁夏 上学期 解答题 较难
12.

2 . 阅读下面的两首词,完成小题。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

1.下列对两首词的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.两首词均运用“以梦衬实”的手法,但表达效果有所不同。请结合诗句简要分析。
A. 两首词均为豪放派词人的作品,但风格不同:《江城子》是婉约风格,《破阵子》是豪放风格。
B. 两首词均以“梦”为载体,苏词借梦抒发对亡妻的思念,辛词借梦抒发对建功立业的渴望。
C. 苏词“尘满面,鬓如霜”与辛词“可怜白发生”均写出词人的衰老,暗含岁月沧桑与人生感慨。
D. 两首词结尾均转为悲凉,苏词以“年年肠断”收尾,辛词以“可怜白发生”收尾,情感基调完全相同。
期末 古诗词诵读 评价作者的情感 观点态度 鉴赏古诗的表达技巧 即事感怀 分析