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Q000001470 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 浙江下学期解答题中等

1.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（     ）2．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例：此非孟德之困于周郎者乎3．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（     ）4．下列各句的句式，与例句相同的一项是（     ）
例：客有吹洞箫者5．文中画线部分翻译正确的一项是（     ）6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（     ）

A. 举酒属客不者，若属皆且为所虏

B. 纵一苇之所如如其礼乐，以俟君子

C. 其声呜呜然而半山居雾若带然

D. 正襟危坐而问客曰不念居安思危，戒奢以俭

A. 不拘于时

B. 而刀刃若新发于硎

C. 赵尝五战于秦

D. 遂于蒿莱中侧听徐行

A. 凌万顷之茫然

B. 齐楚之精英

C. 备他盗之出入与非常也

D. 国以富强

A. 蚓无爪牙之利

B. 夫晋，何厌之有

C. 议法度而修之于朝廷

D. 族秦者秦也，非天下也

A. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止——多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处。

B. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——（听了箫声）深谷中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇落泪。

C. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也——当他夺取荆州，从江陵向下，顺着长江向东。

D. 酾酒临江，横槊赋诗——面朝着大江饮酒，横握船桨吟诗。

A. 农历十六日苏子与友人夜游赤壁，面对开阔的场景，感到心胸舒畅，无拘无束。

B. 苏子饮酒乐极，拍打船舷放歌，客人吹洞箫伴奏，使其感情陡转，由乐入悲。

C. 第三段将曹操和周瑜的命运进行对比，抒发客人人生短促、功业无成的感叹。

D. 选文骈散结合，错落有致，挥洒自如，既有整饬之美，又有通达流转之妙。

模拟第七单元杂记（山川景物人事记）苏轼(1037-1101) 《赤壁赋》

第七单元

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Q000001398 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题中等

2.

1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

1．文中加点字的读音或字形全都正确的一项是（）2．下列句子中跟例句修辞手法相同的一项是（）
例：自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。3．下列句子中划线部分的引号和例句中引号用法相同的一项是（）
例：古人曾拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。

A. 自诩（xǔ）冠冕（guān）吝啬（lìn）

B. 自诩（yǔ）冠冕（guān）吝啬（lìn）

C. 自诩（xǔ）冠冕（guàn）吝啬（lìng）

D. 自诩（yǔ）冠冕（guàn）吝啬（lìng）

A. 雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。

B. 再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。

C. 下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞。

D. 何以解忧？唯有杜康。

A. 不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的

B. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了

C. 1964年，“泥腿子专家”袁隆平走进安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。

D. 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，又长又臭”。

模拟第六单元字音修辞手法标点符号鲁迅(1881-1936) 《拿来主义》

第六单元

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Q000001401 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题较难

3.

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在功利观念盛行的时代，重新认识某些“无用之事”的价值，或许比强调“有用”更为迫切。美学与艺术，常被视为最“无用”之学。它不能直接生产粮食，也不能创造可见的财富。然而，正是这种“无用”，为其保留了超脱于现实利害的一片纯粹领地。朱光潜在《谈美》开篇即谈“我们对于一棵古松的三种态度”：木商见到的是值多少钱的木料，科学家看到的是植物的科属与演化，而画家则感知其苍翠的颜色、盘曲如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。三者所见各异，并无高下，但画家的审美态度，恰恰是摆脱了实用与科学的桎梏，进入一种物我两忘、主客交融的境界。这种境界，不是为了解决某个具体问题，而是为了怡情养性，使人得到一种精神上的自由与解放。

艺术与审美教育的核心，不在于培养技艺娴熟的工匠，而在于培育一种能够感受形式、体验情感、创造意境的精神能力。这种能力，在严苛的效率计算中或许是“不经济”的，但对于一个完整的人而言，却是不可或缺的。它让人在机械重复的劳作之外，仍能保有对世界的好奇与惊喜；在理性思辨的疆界之外，仍能体悟无法言传的韵味。一个只懂得“有用”之学的人，其精神世界可能是干涸而扁平的。而美的浸润，能使人超越一己之得失，在更广阔的天地与更深邃的历史中安顿自我，获得一种内在的丰盈与定力。蔡元培先生力倡“以美育代宗教”，其深意正在于此——用普遍、超功利的美，来陶冶人的性情，提升人的境界，使人趋向于高尚与纯粹。这不正是对“人”这一终极目的的尊重与“投资”吗？它所期待的回报，不是物质产出的增加，而是人格的完善与精神的幸福。

（摘编自叶朗《美学原理》及相关美育论述）

材料二：

现代教育面临的一大困境，是成长的时间性被严重压缩。我们习惯于用明确的目标、清晰的路径和可量化的成果来规划人生，从入学到就业，仿佛是一条必须高效通行的流水线。这使得过程本身的价值被极大地忽略。“教育即生长”，杜威的这一论断揭示了教育的本质应是一个顺应内在节奏、自然展开的过程，如同树木的年轮，是生命内在力量在时间中的沉淀与显露。

然而，当下我们过于迷信目标与路径，渴望为一切成长找到最优解。这使得学习不再是充满惊喜的探索，而成了达成预设目标的工具性劳动。真正的、深刻的成长，往往发生在那些看似低效甚至浪费的时刻：在为一本书的结局掩卷长思时，在与同学为一个问题激烈争辩而终无定论时，在实验室里经历无数次失败后，在独自漫步时一个突如其来的念头闪现时……这些时刻无法被精确计划，也难以纳入“绩效考核”，但它们恰恰是思维深化、人格成形、创造力迸发的关键节点。

将教育简化为一种资源配置和技能装配的过程，是危险的。它把鲜活、复杂、充满可能性的“人”，当成了需要按照标准图纸加工的产品。教育最重要的功能，或许是提供一种“保护性的慢”。它应该创造一个相对宽松的环境，允许试错，包容迷茫，鼓励没有即时回报的探索。在这个环境中，学生能够从容地认识自我，发现兴趣，与伟大的思想对话，逐渐形成自己的判断力与价值观。这个“慢”的过程，不是懒惰，而是积蓄；不是滞后，是为未来的远航锻造坚韧的龙骨与丰满的帆。牺牲这个“慢”，或许能快速产出符合当下市场需求的“标准件”，却可能扼杀了那些能够定义未来、创造未来的“非标准”心灵。

（摘编自刘铁芳《什么是好的教育》及相关教育评论）

材料三：

中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

现在总算中国也有印给儿童看的画本了，其中的主角自然是儿童，然而画中人物，大抵倘不是带着横暴冥顽的气味，甚而至于流氓模样的，过度的恶作剧的顽童，就是勾头耸背，低眉顺眼，一副死板板的脸相的所谓“好孩子”。这虽然由于画家本领的欠缺，但也是取儿童为范本的，而从此又以作供给儿童仿效的范本。观民风是不但可以由诗文，也可以由图画，而且可以由不为人们所重的儿童画的。

顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。先前的人，只知道“为儿孙作马牛”，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，“任儿孙作马牛”，却不能不说是一个更大的错误。

（鲁迅《上海的儿童》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）3．根据材料内容，下列哪一项校园文化节活动不符合材料中的教育理念（）4．请用材料一中的观点解读下面图表所反映的教育现象。

5．材料三中鲁迅笔下中国中流家庭的教育态度，和《拿来主义》里部分青年对待文化遗产的态度有何共性？产生这种共性的原因是什么？请结合三则材料简要分析。

A. “经济”与“标准件”在文中的含义，分别是这两个词在经济学、工业制造等领域基础含义的引申义与比喻义。

B. 材料一第一段结尾处使用“不是……而是……”的句式，破除功利化认知偏差，凸显审美独有的精神价值。

C. 材料二借用杜威“教育即生长”的论断，意在证明教育应如年轮生长一样自然，不应树立明确的目标、清晰的路径。

D. 材料三指出，“为儿孙作马牛”是先前的错误，而只顾现在、不想将来的“任儿孙作马牛”是一个更大的错误。

A. 材料一认为，一个只懂得“有用”之学的人，其精神世界可能是千個而扁平的，因此现代教育应当摒弃唯功利的教育取向，重视美育的育人价值。

B. 材料二认为，那些看似低效甚至浪费的时刻，如掩卷长思、激烈争辩、实验失败、突发灵感之所以重要，是因为它们能产出更重要的物质成果。

C. 由材料三可以推断，鲁迅认为儿童画不仅是一种艺术形式，也是观察民风、判断民族精神状态的重要载体，其价值不在于所习见的审美层面。

D. 三则材料虽然论述角度不同，但都明确反对一切形式的“规划”与“目标”，主张教育应当回归一种完全自由发展、不加约束的自然状态。

A. 举办“经典咏流传”朗诵会，以年级划分朗诵篇目，鼓励班级自主编排、自由演绎

B. 设立“漫读沙龙”，每周开放一晚，不设议题、不留作业、不作考核，鼓励师生自由阅读与交流。

C. 举办“高效成长训练营”，邀请学长分享学习规划方法、瓶颈突破技巧，强调自主选择、理性借鉴。

D. 开展“登高立志·十八成人礼登山活动”，次日统一要求提交不少于1000字、格式规范的成人感悟，

模拟第六单元时评筛选并整合文中信息分析概括作者的观点态度根据文本内容进行判断推理

第六单元

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Q000001391 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2026 浙江上学期解答题较难

4.

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

这样一些新闻，让人看了如鲠在喉、不吐不快：抓餐饮浪费，一些店家则推出“称体重点餐”举措，出台“‘N’个人只能点‘N-2’个菜”的规定；抓农贸市场精细化管理，个别执法人员便拉着直线检查摊位上菜品是否摆放整齐，甚至连鲜带鱼也要一刀剪齐；抓环境卫生，有管理者要求“一平方米内的烟蒂不得多于两个”“厕所内的苍蝇不得多于3只”，或把地面灰尘扫起来过秤“以克论净”。如此规定，看起来挺严格、挺精细，可稍作探究，有几个不是流于形式摆摆样子？

形式主义已经成为人人喊打的过街老鼠，那种“开会摆鲜花、迎宾铺红毯”、一眼就能看出来的简单粗陋的形式主义少了，打着“精细管理”“绣花功夫”的幌子、跟手机拍照一样用“美颜”功能修饰过的形式主义却多了。习近平总书记强调，要摸清形式主义、官僚主义在不同时期、不同地区、不同部门的不同表现，紧密联系具体实际，既解决老问题，也察觉新问题；既解决显性问题，也解决隐性问题；既解决表层次问题，也解决深层次问题。而“精致的形式主义”就是形式主义的变种，是需要认真解决的新问题。

相比于那些“典型的形式主义”表现，“精致的形式主义”有些新特点：用“美颜”进行精心包装，似乎很“新鲜”，乍一看“不违和”，但通常“不经看”；往往打着“精细管理”“绣花功夫”的幌子，如果不琢磨，还真让人以为是作风细致。应该说，“精致的形式主义”也下了功夫，可功夫却没下在“啃硬骨头”抓落实上，而是下在了搞形式创新、做表面文章、摆“花架子”工程上。说到底，“精致的形式主义”依然是只重形式不重内容、只重过程不重结果、只看表面热闹不看实际效果的典型，是中看不中用的“绣花枕头”。

形式主义由来已久。《资治通鉴》记载了这样一个细节：隋朝大业六年，各蕃部落酋长齐聚洛阳，炀帝杨广命令集市内用丝绸帷帐、店铺内必须挂设帷帐、酋长到餐馆吃饭店主必须免费，连卖菜的人也要用龙须席铺地。这种“打肿脸充胖子”的形式主义，连一些酋长都“看不下去”。实际上，即使是在古代，人们对形式主义也深恶痛绝。后周太祖郭威要求奏章照实报来即可，直陈其事最佳，不要讲辞藻；明太祖朱元璋严令群臣奏折要“许陈实事，不许繁文，若过者罪之”，这都是古人反对形式主义的典型案例。

既然形式主义古已有之且一直不乏反对者，为何到现在还未绝迹？这一方面是因为形式主义具有很强的顽固性，在一些人看来，形式主义闻起来臭却吃起来香，有时还“很好用”“很顶用”；另一方面是因为，形式主义往往很“狡猾”，善于“基因重组”，长于“变形变异”，总能根据形势变化及时“换装”，摇身一变，让人一时难以识别。“精致的形式主义”就是用“精细管理”“绣花功夫”等精心“美颜”过的形式主义，因为具有很强的隐秘性和欺骗性，往往更容易迷惑人。

形式主义是党和人民事业的大敌。不管是什么形式主义，我们都要旗帜鲜明地反对。反对形式主义，首先要坚持辩证思维，把必要的形式和形式主义区分开来。内容是形式的根本，形式是内容的表现方式。有些工作讲究仪式感是需要的，但过度讲究仪式感，甚至把形式当成工作的全部，只顾形式而不顾内容，只顾表面热闹而不管效果好坏，这就沦为形式主义。形式主义具有多样性和变异性，对此必须时刻保持清醒头脑、睁大“火眼金睛”，“精致的形式主义”讲究数的精确、形的精美、势的浩大，披着精美的外衣，尤其需要认真防范。形式主义是官僚主义的“孪生子”、弄虚作假的“龙凤胎”，反对各式各样的形式主义，就要反对形形色色的官僚主义和弄虚作假。

一株带刺的毒草，人们容易“识”而远之；一株带毒的鲜花，却容易让人中招上当。显性的形式主义人们一眼就能看穿，隐性的形式主义却常常迷惑人们的眼睛。要看到，形式主义越“美颜”、越“精致”，就越难以识别，浪费的人力物力往往越多，危害性也越大。这提醒我们，对“精致的形式主义”，任何时候都要擦亮眼睛、保持警惕、坚决反对。

（摘编自刘庆传、颜云霞《警惕“精致的形式主义”》）

文本二：

党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。你们去看一看中药铺，那里的药柜子上有许多抽屉格子，每个格子上面贴着药名，当归、熟地、大黄、芒硝，应有尽有。这个方法，也被我们的同志学到了。写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很！幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对。现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。

（节选自毛泽东《反对党八股》）

1．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）2．下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（）3．根据文本一的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。

近年来，随着整治形式主义工作不断推进，______的形式主义“老套路”已经减少。但是，一些地方仍执着填表格、报数据、随意搞评比的“表面功夫”，对具体数字“精心点缀”，对实际情况一知半解，这种“精致的形式主义”用______的外表掩盖了不解决实际问题的本质。“精致的形式主义”往往具有______的特性，不容易被发现，助长了弄虚作假、欺上瞒下的作风。

4．文本一“带毒的鲜花”和文本二“开中药铺”都运用了比喻手法，请分析各自的论证效果。
5．新闻评论具有针对性强的特点，请说说文本一是如何体现其“针对性”的。

A. “称体重点餐”“以克论净”等做法，看似科学精密，其实是一种不重内容、不重结果、不看实际效果的工作作风。

B. “精致的形式主义”之所以更具欺骗性，是因为它打着“精细管理”的旗号，更容易让人当作作风细致来理解。

C. 后周太祖郭威和明太祖朱元璋均反对奏章讲究辞藻，要求直陈实事，由此可见古人反对形式主义重在纠正华丽的文风。

D. 形式主义至今未绝迹，既因其顽固性，又因其善于“基因重组”“变形变异”，及时“换装”，让人难以识别。

A. 文本一第一段列举了生活中多个“典型的形式主义”的具体案例，作者用“如鲠在喉”一词表达了对这类行为的否定。

B. 文本一用“美颜”“绣花功夫”“啃硬骨头”“做表面文章”等词语来形容“精致的形式主义”，兼具形象性与深刻性。

C. 文本二用“第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四……”等多组排比，指出“党八股”的写作套路，以此来强化批判效果。

D. 文本一引用古代历史故事，文本二指出古人和外国人造了许多符号，两则材料都追溯了形式主义的历史渊源，具有历史厚重感。

期末第六单元时评毛泽东(1893-1976) 逻辑推理与论证能力批判性思维与辩证思维能力

第六单元

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Q000001364 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江下学期解答题中等

5.

6 . 结合《乡土中国》相关概念，下列说法不正确的一项是（）

A. 《哦，香雪》中台儿沟是封闭、世代相守的乡土村落，香雪深夜独行，凤娇等人主动结伴迎接，是无需约定的互助与关怀，体现乡土社会是熟人社会的特征。

B. 《祝福》中，鲁镇人排斥再嫁的祥林嫂，以封建礼教评判她的命运，体现了乡土社会礼治秩序的特点：传统礼教成为约束人心、维持秩序的核心力量，甚至压抑人性。

C. 《窦娥冤》中，蔡婆婆收留张驴儿父子而不报官，得以暂时缓和矛盾；窦娥遭诬陷后选择告官，却最终屈死。剧中相关情节体现了乡土社会“无讼”理念的积极意义。

D. 杨万里的《插秧歌》描绘了农家全家老小齐上阵、协作插秧的农耕场景，体现了乡土社会中血缘的力量：以家庭为基本生产单位，靠血缘联结，形成稳定的乡土生活秩序。

期末第五单元整本书阅读《乡土中国》理解重要概念费孝通文本理解与分析能力

第五单元整本书阅读

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Q000001367 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江下学期解答题中等

6.

9 . 结合《乡土中国》的相关概念，下列对《红楼梦》相关内容的解读，不正确的一项是（）

A. 贾府居处布局以贾母为中心，贾赦、贾政各自构成小的地域团体，这体现了“差序格局”中亲疏远近、层层推及的空间表现。

B. 贾母丧礼虽遵循基本程式，但众人缺乏真诚的哀悼之情，这说明了“礼治秩序”依靠的是外在强制力而非内心的主动认同。

C. 秦可卿托梦王熙凤，提醒她买地以备败落时子孙务农、祭祀永继，这一情节印证了乡土社会中土地受重视且不轻易流动的观念。

D. 王熙凤识字不多却能治家，这说明在乡土社会中，语言也足够传递世代之间的经验，所以识字并非治家的必要条件。

模拟第五单元整本书阅读把握相关情节内容整体把握内容观点理解重要概念

第五单元整本书阅读

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Q000001368 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江下学期解答题中等

7.

10 . 费孝通在《乡土中国》中提到，在乡土社会的礼治秩序下，人们普遍持有“无讼”的观念，认为打官司是教化失败的表现，甚至是一种“丑事”。下列《红楼梦》中的情节，最能体现这一特征的是（）

A. 贾雨村审理“葫芦案”时，因顾忌“护官符”，最终徇情枉法，胡乱判案。

B. 贾宝玉因结交戏子及金钏儿投井之事，被其父贾政认为有辱门风，惨遭痛打。

C. 尤二姐吞金自逝后，贾琏因惧怕权势和家族颜面，忍气吞声，未报官追究。

D. 王熙凤受人之托，修书长安节度使，干预张金哥的婚事纠纷，导致两人丧命。

模拟第五单元整本书阅读《乡土中国》理解重要概念《红楼梦》探究评价

第五单元整本书阅读

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Q000001333 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2024 浙江上学期解答题中等

8.

10 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满江红·赤壁怀古

南宋戴复古【注】

赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许?

江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

【注】戴复古，南宋词人。其时南宋小朝廷偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）2．戴词和苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都写到“赤壁之战”，用意上有何异同?请结合具体诗句作简要分析。

A. 本词以简洁的叙述入题，“想当时，周郎年少，气吞区宇”句由眼前之景联想到周瑜，着意刻画周瑜的英雄气概。

B. “卷长波、一鼓困曹瞒”句传神地表现出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”异曲同工。

C. “几度东风吹世换，千年往事随潮去”句抒发词人忧国伤时的感慨：世事无常、朝代更替，往事随潮而逝。

D. 下片结句词人沉浸在眼前美景中，心旷神怡，忍不住向道旁杨柳发问，问杨柳在为谁生春、为谁摇动金色的柳条。

期中第三单元咏史怀古分析理解古诗内容评价作者的情感观点态度

第三单元

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Q000001303 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 浙江下学期解答题基础

9.

6 . 阅读下面这首宋词，完成小题。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

下列对《念奴娇·赤壁怀古》的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 词的开篇“大江东去”将自然景观与历史变迁相联系，营造出一种雄浑苍凉的意境。

B. “卷起千堆雪”一句中，“雪”字运用借代手法，生动地描绘出浪花洁白汹涌的形态。

C. “羽扇纶巾”为儒者装束，将其赋予周瑜，意在凸显其儒将风度和运筹帷幄的从容气质。

D. “人生如梦，一尊还酹江月”将个人悲慨融入永恒的江月中，体现了词人旷达的襟怀。

模拟第三单元咏史怀古鉴赏古诗的表达技巧分析理解古诗内容古诗中的人物形象

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语文高三统编版 2026 浙江下学期解答题中等

10.

2 . 阅读下面的诗句，完成小题。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

下列对以上诗句的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 首联连用六个意象，既写出夔州秋季的雄浑、高远、肃杀，又暗示作者内心的激荡和起伏。

B. 颔联中“落木”令人联想到生命凋零，“长江”的滚滚奔流又唤起了人们对未来的期待。

C. 颈联中“万里”“百年”承接上联的广远之境，“常”“独”二字则强化了作者的羁旅漂泊之感。

D. 尾联没有直白宣泄，而是用因病戒酒的细节收束，形成情感上的抑制与迂回，令愁绪更加郁结。

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11.

4 . 阅读下面的文本，完成小题。

梦游天姥吟留别（节选）

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 开篇以虚幻难寻的瀛洲衬托真实可睹的天姥山，通过对比引发读者对天姥山的神往之情。

B. “云霞明灭”以动态描写表现天姥山的神奇色彩，同时暗示了仙境的变幻莫测与短暂易逝。

C. “向天横”“势拔五岳”运用夸张手法写天姥山之高峻挺拔，遮蔽了天空，超过了五岳。

D. “对此欲倒东南倾”以拟人手法写天台山在天姥山东南拜倒，衬托天姥山巍峨雄伟的气势。

阶段检测第三单元分析理解古诗内容修辞手法李白(701-762) 《梦游天姥吟留别》

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语文高三统编版 2026 浙江下学期解答题较难

12.

8 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

《庖丁解牛》中，庖丁依乎天理、深耕技艺，数十年磨一剑，解牛游刃有余；《蒸饭匠》里，孙广禄顺应自然、打磨细节，深耕蒸饭手艺数十载，让一碗蒸饭成就不凡。

以上材料引发了你怎样的思考？写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

期中第二单元职业道德引语式材料劳动勤勉工匠精神

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