题库选题 - 美课云组卷平台

Q000011558 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2024 浙江下学期解答题较难

1.

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

（节选自归有光《沧浪亭记》）

材料二：

子问居辰洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，诸不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋^①史记于室，日讽诵其中。谓人生如是足矣，当无营于世也。

夫四时之花木，在于天地运转，古今代谢之中，其渐积岂有异哉？人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉？吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有营营而不知止又安能观世如史观史如花也哉？余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。

（节选自归有光《花史馆记》）

【注】①庋：搁置，收藏。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而A以其身B为己有C营营D而不知E止F又安能G观世如史H观史如花I也哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。
（2）余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。
5．归有光认为和尚文瑛重建沧浪亭的用意何在？

A. 构，文中指苏子美所建的沧浪亭，与成语“向壁虚构”中的“构”字用法不同。

B. 经营，即规划营治，与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思不同。

C. 相与，文中是与之相比的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。

D. 视，文中指相对、相比，与《核舟记》中“视端容寂”的“视”字意思不同。

A. 宋代的苏子美在当年孙承祐修建的园子中建造了沧浪亭，后来，沧浪亭的遗址上建起了一座寺庙，二百年后，和尚文瑛又在此地重建沧浪亭。

B. 归有光登临姑苏台时，遥望五湖群山，遥想历史上的几多功业，感叹它们最终皆成无有，以其与沧浪亭复建对照，得出“士欲垂名千载”之论。

C. 归有光与他的妹夫子问，都喜欢《史记》，都认为自班超之后就没有完全能理解《史记》的人了。他们见面之后，首要的话题就是《史记》。

D. 归有光超然于事外，冷静地看世间的万事万物，感悟到万事万物就像庭前在我们面前开开败败的四季之花一样，进而提出了观世如史、观史如花的观点。

开学考试第三单元归有光(1506-1571) 一词多义分析理解文章内容杂记（山川景物

第三单元

相似题详情

Q000011537 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2023 浙江下学期解答题较难

2.

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

越山西南高而下倾于海，故天目于浙江之山最高，然仅与新安之平地等。自浙望之，新安盖出万山之上云。故新安，山郡也。州邑乡聚皆依山为坞而山惟黄山为大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。

唐广明之乱，都使程沄集众为保，营于其外，子孙遂居之。新安之程，蔓衍诸邑，皆祖梁忠壮公。而都使实始居汊口。其显者，为宋端明殿学士珌。而若庸师事饶仲元，其后吴幼清、程钜夫皆出其门，学者称之为徽庵先生。其他名德，代有其人。

程君元成汝玉，都使之后也。故为《汊口志》，志其方物地俗与丘陵坟墓。汝玉之所存，可谓厚矣。盖君子之不忘乎乡，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚犹恨纪载之轶，汊口一乡，汝玉之能为其山水增重也如此，则文献之于世，其可少乎哉？

（归有光《汊口志序》节选，选自《古文辞类纂》）

材料二：

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（节选自苏轼《石钟山记》）

材料三：

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“……穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”

（节选自韩愈《送李愿归盘谷序》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号填写在答卷上。
州邑A乡B聚C皆D依E山F为G坞H而I山惟黄山J为K大L大M鄣N山O次之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（2）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
5．三则材料的写作内容都涉及自然山水，但写作目的不同，请用自己的语言简要概括。

A. 鄣郡，与《过秦论》中“以为桂林、象郡”的“桂林”“象郡”一样，均指秦设置的郡县。

B. 学者，求学的人，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”意思相同。

C. 阳，向日为阳，指山的南面或水的北面，文中“太行之阳”指的就是太行山的南面。

D. 黜陟，罢免官职。文中“理乱不知，黜陟不闻”指李愿不关心社会和官场，安于隐居生活。

A. 新安地势高峻，山势蜿蜒延伸，环绕多个邑镇。唐代时，程沄为避战乱率子孙在新安定居，宋朝时程珌地位显赫。

B. 程汝玉是程沄的后人，归有光编写了《汊口志》，记录地方特产及人世风俗，并作序勉励晚生后学不忘家乡。

C. 苏轼认为记录见闻的详略、有无探访实地的勇气和撰文记录的能力，是石钟山得名原因流传受到影响的几个关键因素。

D. 李愿居住之地盘谷，因盘绕在两山之间而得名，此处泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少，适合隐居。

期末第三单元归有光(1506-1571) 韩愈(768-824) 杂记（山川景物人事记）

第三单元

相似题详情

Q000011524 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题中等

3.

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无贵于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

——（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）

材料二：

晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地，或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？雨微作，欲还观中。已而复霁，偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。山高而深，下视群谷，莫不献状。道家者说葛真人炼丹处，其语虽若诞谩不经，然广谷大川之间，亦安知无葛天氏之民，遗世忘言者与？山回路转，乌纱欹斜，随意先后。雨复作，小憩于村舍。至山下，雨亦止，日犹未中。少休即饭，饭竟，信其所之。道士多扃户，时闻棋声。缘山而行。泉石相搏，无风而涛。行且百步，幽意益邃。前莫知其所穷，后莫知其所止。清深幽胜，殆与尘世相隔。须臾，暮烟四合，不可久留，复寻旧游而归。抵夜复坐于“枕流”。泉流静深，尤与夜气相宜。

是行也，山灵不我厌也，晦而雨，雨而晴，极目于丹井，而于“枕流”“过清”间，朝暮几与神交。

——（节选自吕祖谦《游赤松山记》）

材料三：

登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。

循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。

门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下南与东谷水并注池中自池而出乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。……

台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。

（节选自朱熹《百丈山记》）

1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
水自西谷中A循石罅奔射B出阁下C南与东谷水D并注池中E自池而出F乃为前G所谓小涧者。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）3．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。
（2）少休即饭，饭竟，信其所之。
5．宋代文人讲求理趣，与苏轼《石钟山记》一样，上述三则材料都各有理趣。请结合材料简要概括。

A. 庐，建房，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”用法相同。

B. 所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义相同。

C. 我厌，宾语前置，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何之”结构相同。

D. 始，开始，与《项脊轩志》“室始洞然”的“始”意义不同。

A. 在苏辙笔下，我们看到了一个率真洒脱的苏轼，因为九曲亭得以建成，所以他在齐安很快乐。

B. 吕祖谦一行人在赤松山寻幽探密，走大路谒一仙祠，登高山酌丹井水，与天地自然相神会。

C. 朱熹游百丈山时，最喜西阁和小涧，独自夜卧阁上，听潺潺水流，悲欣交集，别有一番趣味。

D. 三则材料，或以游踪为线索移步换景，或叙议结合，在摹形状物中，表达各自的情趣和理趣。

期中第三单元文言文断句文言文翻译倒装句鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点

第三单元

相似题详情

Q000011525 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题较难

4.

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（节选自苏轼《石钟山记》）

材料二：

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（节选自《吕氏春秋·察传》，有删改）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者A舜欲以乐传B教于天下C乃令重黎D举夔E于草莽之中F而进之G舜以为乐正
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
（2）夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。
5．材料中用“陋者”和“愚者”称呼两类人，请简要概括这两类人的具体表现。

A. 殆，大概，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意义相同。

B. 审，详察、明辨，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”的“审”意义相同。

C. 之，往，与《陈情表》“臣之辛苦”的“之”用法和意义皆不相同。

D. 己亥，干支纪日，《登泰山记》“戊申晦”的“戊申”也是干支纪日。

A. 苏轼认为石钟山命名真相不传于世的原因，是郦道元记载太简略，士大夫们不实地考察，渔工水师们未能以文字记载。

B. 材料二指出，经过多次转述的传言会扭曲事实，并以狗、玃、母猴、人的相似性类推，说明轻信传言会使愚者犯大错。

C. 材料二记载，舜认为音乐是天地间的精华，是国家治乱的关键，认定夔足以胜任乐正之职，因此不再寻找其他贤才。

D. 宋君听闻“穿井得一人”传言后，派人查问丁氏，方知实为多得一人劳力，而非在井中得到一个人，体现审察之必要。

期中第三单元文言文断句文言文翻译一词多义分析理解文章内容杂记（山川

第三单元

相似题详情

Q000011511 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 浙江下学期解答题中等

5.

6 . 阅读下面的文字，完成小题。

历史上，石钟山得名有三种说法，一是主声派，二是主形派，三派是主张形声结合的。究竟哪一种说法更为科学，更符合实际呢？

有微博博主认为，石钟山是由石灰岩构成的，它的化学成分是碳酸钙，因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，而造就了奇特的岩溶地貌；特别是山的下部受到江水湖水及地下水的冲刷溶蚀，其山体下部几乎被掏空，呈中空之状。另外，山体外形上尖下圆，孤峰处于江边湖畔的平原上，宛如洪钟覆地。山下石钟洞，乃穹形溶洞，当长江与鄱阳湖水灌注溶洞之内，风兴浪作，水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁，砰訇之声回环四起，余韵绵绵，犹以物击钟，声布四方。

可见，① 。② ，乃石钟山取义得名的真谛。

1．文中画横线的句子有语病，请指出并进行修改，使语言表达准确流畅。

语病1：

修改：

语病2：

修改：

2．请根据文意在文中①处补写结论，以及在文中②处简要概括石钟山取义得名的原因。一共不超过30字。

期中第三单元情境补写辨析并修改病句

第三单元

相似题详情

Q000011486 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2024 浙江上学期解答题较难

6.

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人传

[唐]柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。
（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！
5．《古文观止》卷九评价此文“前细写梓人，句句暗伏相道。后细写相道，句句回抱梓人”，结合文章，试分析“梓人”与“相道”的相似之处。

A. 能者进而由之/使无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/犹梓人之善运众工而不伐艺也

B. 能者进而由之/使无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/犹梓人之善运众工/而不伐艺也

C. 能者进/而由之使无所德/不能者退/而休之亦莫敢愠/犹梓人之善运众工/而不伐艺也

D. 能者进/而由之使无所德/不能者退/而休之亦莫敢愠/犹梓人之善运众工而不伐艺也

A. 梓人，古代木工的一种，专造乐器悬架、饮器和箭靶等，后泛指建筑工匠。

B. 寻引，长度单位，八尺为“寻”，十丈为“引”，文中指丈量长短的工具。

C. “众莫能就一宇”中“就”意为靠近，与“金就砺则利”的“就”相同。

D. 尹，古代行政区域长官的名称，京兆尹是主管京师及其附近地区的官员。

A. 文中“我”对梓人的态度经历了从“笑”到“骇”到“叹”的变化，进而引发了对“相道”的思考。

B. 在建造房屋时，梓人的功用远超群工，所以不管是受聘于官府还是给私人做活，报酬都远高于群工。

C. 京兆尹装修官府时，梓人指挥群工，从容有序，并坚决辞退能力不足者，这些人也不敢有丝毫怨恨。

D. 本文采用对比手法，借“梓人之道”阐述治国大道，认为梓人的才能，足以辅佐天子，说理自然合理。

期中第三单元文言文断句文言文翻译一词多义分析理解文章内容杂记（山川

第三单元

相似题详情

Q000011422 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 浙江下学期解答题中等

7.

7 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。

读陶渊明归去来

[宋]邵雍

归去来兮任我真，事虽成往意能新。

何尝不过如斯世，其那^①难逢似此人。

近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。

可怜六百余年外，复有闲人继后尘。

[注]①其那，即“其奈”，怎奈。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）2．诗歌尾联的“可怜”，或解为“可惜”，或解为“可喜”，你如何理解？请结合全诗简要分析。

A. 首联赞扬了陶渊明坚守本真的精神，表达诗人对其人生选择的高度认同。

B. 颔联将“如斯世”与“似此人”对比，以强调污浊世风中陶渊明的独特品格。

C. 颈联化用陶渊明辞句，既表现其归隐之乐，又暗含诗人读辞后的人生感受。

D. 尾联“闲人”实为诗人自况，表明对陶渊明的追随非慕形迹，而是心魂相契。

假期第三单元咏史怀古评价作者的情感观点态度鉴赏古诗的表达技巧分析

第三单元

相似题详情

Q000011393 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题较难

8.

10 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。”意思是认识到过去的错误已无法挽回，懂得未来的诸事还可以争取。

马年新程，万象更新，站在时代的新起点，作为新时代的青年，你对“不谏”与“可追”有怎样的体验与思考？请结合你的生活经历或社会现象，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

期中第三单元引语式材料逆境自我反思反省

第三单元

相似题详情

Q000011350 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部浙江下学期解答题中等

9.

8 . 阅读下面文言文,完成下面小题。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇，暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合- -契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为安作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述，虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(节选自《兰亭集序》)

1．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是3．下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

A. 感慨系之矣系:附着,随着

B. 向之所欣向:过去

C. 终期于尽期:注定

D. 不能喻之于怀喻:说出

A. 不知老之将至及其所之既倦

B. 当其欣于所遇不能喻之于怀

C. 犹不能不以之兴怀不赂者以赂者丧

D. 录其所述所以兴怀,其致一也

A. 选文以描写、议论为主，讨论“生死”的人生问题，表现了作者的伤痛之感。

B. 对于当时流行的“一死生”和“齐彭殇”的思想，王羲之持批判态度。

C. 选文是诗集序的一部分,情感由“痛”转“悲”,脉络清楚,富有哲理思辨色彩。

D. 文章总体情感并非一味消沉,特别是在玄谈成风的东晋，提出“一死生为虚诞”难能可贵。

高考第三单元王羲之(303-361) 一词多义分析理解文章内容一般文言实词应用类

第三单元

相似题详情

Q000011351 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部浙江下学期解答题中等

10.

9 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇，暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述，虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

(选自《兰亭集序》)

1．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是2．下列句子中加点虚词的用法与其他三项不同的一项是()3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是()

A. 虽趣舍万殊殊:特殊

B. 况修短随化，终期于尽修:高，长

C. 不能喻之于怀，喻:明白

D. 固知一死生为虚诞一:把……看作一样

A. 感慨系之矣

B. 不知老之将至

C. 犹不能不以之兴怀

D. 不能喻之于怀

A. 节选第一段以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。

B. 节选第二段在上文的基础上表明作者的看法,情感虽以“悲”字作结,但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。

C. 节选部分在句法上骈句与散句结合,而以骈句为主,顿挫有致，洒脱流畅,具有一种清俊流动的自然之美。

D. 节选部分从一个侧面表现了东晋士大夫文人的生活情趣和思想修养，从而激发我们去关注个体生命的价值,探寻生存的意义。

高考第三单元《兰亭集序》王羲之(303-361) 鉴赏艺术手法一词多义分析理解文章内容

第三单元

相似题详情

Q000011347 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部浙江上学期解答题中等

11.

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

（王羲之《兰亭集序》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列句子中加点的虚词的意义和用法，相同的一项是（）3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 引以为流觞曲水觞：酒杯

B. 信可乐也信：相信

C. 虽趣舍万殊趣：同“取”

D. 向之所欣向：过去

A. 不知老之将至会于会稽山阴之兰亭

B. 而母立于兹终期于尽

C. 登高而招举世而非之而不加沮

D. 其可怪也欤录其所述

A. 第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描述兰亭聚会的盛况。

B. 第二段主要辨析“生”与“死”的关系，主张珍惜生命，及时行乐。

C. 选文以聚会欢愉，叹人生短暂、造化无情，“乐”与“痛”对比鲜明。

D. 选文语言骈散结合而以散句为主，顿挫有致，音韵和谐，富于感染力。

模拟第三单元《兰亭集序》王羲之(303-361) 应用类

第三单元

相似题详情

Q000011331 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2024 浙江下学期解答题较难

12.

10 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也，虽山川险阻，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将表，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。

段干木闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。”

杨子曰：“既生，则废^①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎？”

（节选自《列子·杨朱》，有删改）

材料二：

夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝^②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！

（节选自《颜氏家训·养生》）

【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。
（2）何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？
5．以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度，但各有侧重，请简要概括。

人物	对待生死的态度
杨朱	①
颜之推	强调生与义之间的关系，认为应当舍生取义。
王羲之	②

A. 藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。

B. 世故，意为生计，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。

C. 诚，意为确实，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。

D. 临，意为临近，与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。

A. 端木叔家财万贯，锦衣玉食，奉养宾客数以百计，每日声乐不绝；后逐步遣散宾客以及家中婢妾，并在一年之内散尽家财，最终无安葬之资。

B. 段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。

C. 颜之推认为应当爱惜生命，但要选择正当的手段，不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死亡，但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。

D. 乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子夫人皆为义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。

开学考第三单元文言文断句文言文翻译列子(约前649-前606) 评价探究文中思想观点一词多义

第三单元

相似题详情