5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

母亲的搓线瓦

黄孝纪

①二00一年门前橘子花开的时候，母亲去世了，不经意间，已经十三年。这期间，沧海桑田，原先居住的那半栋瓦房，连同门前的小溪、池塘和橘子树，也早已被夷为平地，成了高速铁路桥墩下的荒草空坪，再也寻不了一点旧时的踪影。

②母亲本是一个朴实的人，又一向家境寒微，去世时那些穿过的旧衣物，我们已经依据村里的风俗，连同她睡过的席子被褥，一同在江边的一阵烟火中化去了。待到瓦房拆迁的时候，父亲也已离世，那些残旧的坛坛罐罐及家什用具，或损或丢，或拿或送，经过几场风雨霜雪，也已杳然无痕。如今能够睹物思人的，除了那把铜茶壶，也就只有母亲的搓线瓦了。

③母亲的搓线瓦是一片特制的粗糙青瓦，凸面刻着朴拙的树枝和树叶，四角各为“劳动幸福”中的一个字。凹面刻着“运莲” “方成”四字，分别是我母亲和我舅舅的名字。瓦的两侧边缘中央，对称钻有一对小圆孔。今年春节，我到舅舅家拜年的时候，曾特地问起这块搓线瓦的缘由。舅舅告知我，那是上个世纪六十年代初在生产队烧砖瓦窑的时候，特地为他姐姐我的母亲制作的，那时我还没有诞生。

④记忆中有一片苎麻地。过了村前的石桥，沿着江边的石板路，穿过田野，再逆着一条溪水上行，溪的两岸是红壤的旱土和油茶山，那片苎麻地就在溪的北岸。一年里，周边的旱土随着季节不断变换着色彩和作物，金黄的麦子，碧绿的花生和红薯，唯独这片苎麻地，好像年复一年不需要翻垦，每年都齐刷刷地一轮一轮长出一大片密密麻麻的苎麻来。苎麻长有半个人高的时候，我们是不敢到那里面去玩的，据说时常隐藏有很多蛇。只是在南风呼呼的夏日晴空，看着苎麻地哗啦啦作响的叶浪，一会儿碧绿，一会儿洁白，幼小的心境竟也感到特别欢愉。

⑤苎麻长到差不多成人高的时候，打苎麻的日子到了。全家人出动，到苎麻地里砍苎麻，每人一把镰刀，把一根根圆圆笔直的青色的苎麻秆子齐蔸割下，砍去顶端的枝叶。一捆捆苎麻挑回家，在浸泡一段时间之后，剥皮、刮皮、晒皮、搓线等一系列需要精致手工的活计就全凭母亲一双手了。

⑥脑海里恒久刻着一幅幅清楚的画面：在厅屋里，或者门口的石板巷子里，母亲低着头，坐在一张小矮凳上，右脚裤腿卷到大腿上，露出一条光腿来，拿了那块搓线瓦盖在膝盖骨的位置，左手从旁边的篮子里抽出干苎麻丝放在搓线瓦上，右手张开五指，在瓦上不停搓着，面前一根粗细均匀的苎麻线不断延长，垂下来，一圈一圈在脚下的簸箕里重重叠加。

⑦搓好的苎麻线，母亲一束束整理好，之后和了木柴灰在大锅子里煮沸，捞出来，在水圳边用木槌捣击漂洗后，挂在竹篙子上晒干。赶圩的日子，母亲用竹篮子挑了苎麻线去卖，换得一些钱来，或者油盐酱醋日用的物品。剩下的苎麻线和干苎麻丝，母亲放在木柜里收着，空闲的时候，给我们纳鞋底，缝补衣服，或者随时搓一些她所需要的或粗或细的苎麻线。

⑧几十年反复搓线，这块搓线瓦凸凹两面很多原本粗粝的刻痕，都已经被母亲的手掌和腿膝磨得光滑发亮。如今它静静地躺着，在我书房里书柜的一角，间或拿出来端详摩挲一番，都禁不住地勾起深情的过往。

（原载《中国文化报》）

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

①访谈法是调查员同调查对象接触，②并通过有目的的谈话收集资料。③根据调查员同调查对象的接触方式，④访谈可分为间接访谈和直接访谈。⑤前者是面对面的访谈，⑥后者则是借助某种通信工具进行的访谈。⑦在我国的实际调查中，⑧当面访谈是访谈的主要方式，⑨而且有一些调查公司使用电话进行访谈。

A 。结构性访谈是按照事先制定的调查提纲进行，在调查中对问题的解释和说明也是标准的。因此，结构性访谈的特点是比较规范。非结构性访谈没有事先制定比较详细的提纲，只有访谈题目或它所涉及的几个方面。调查员只就调查的主题提一些笼统的问题，求得调查对象的回答，甚至有些问题是在访谈中形成的，访谈随着情况的发展深入下去。非结构性访谈适用于事先对调查主题知之不多，或希望深入了解调查对象的情况。 B ，这样的访谈得到的资料更加具体、细致、全面，花费的时间也比较多。

10 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

八声甘州·灵岩^①陪庾幕诸公游

吴文英

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃^②金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。

宫里吴王沉醉，倩五湖倦客^③，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。

【注】①灵岩：灵岩山，相传是春秋吴国馆娃宫旧址，吴王夫差为西施所建。②名娃：此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。③五湖倦客：指范蠡。

4 . 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

没蕃^①故人

唐·张籍

前年戍月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

[注]①没蕃：陷入蕃人之手。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。

7 . 阅读下面这首杜甫的诗歌，完成小题。

夜宴左氏庄

杜甫

林风纤月落，衣露净琴张。

暗水流花径，春星带草堂。

检书烧烛短，看剑引杯长。

诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。

材料一：

“民生在勤，勤则不匮。”

--《左传》

材料二：

随着科技的发展，自动化与人工智能正在取代许多传统意义上的“劳动”。有人不免忧心：我们对劳动本身的尊重会不会随之消解？

材料三：

风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。

--《人民日报》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

新修订的《中华人民共和国科学技术普及法》明确，“开展科学技术普及，应当采取公众易于接触、理解、接受、参与的方式”，这对科普工作方式的转变提出了要求。

在对科学进行传播的过程中，传统的“缺失模式”常常预设公众因知识匮乏而无法理解科学，故需要科学家单向地“灌输”。这种模式人为地在专业领域与公共领域之间划下了一道鸿沟，将科学领域与公共领域人为分离，使科学家局限于专家的狭窄角色，不仅阻碍了有效沟通，更在危机时刻加剧了公众的困惑与不信任。

虽然有学者主张“公众参与科学模式”能够让这种状况有所改观，但实际操作中发现，这个想法多少有些一厢情愿，因为这种模式依然是要求公众一方采取行动，而非科学家参与公众。公民科学项目常要求志愿者学习专业方法，却未改变专家主导的决策结构。如果我们一直想解决的问题是“为什么要让公众理解科学”以及“公众为何不理解科学”，那么，我们是否也应该追问一下，这些问题的答案是否也与科学家未能充分地参与公共领域有关？如果答案是肯定的，那么我们又该采取什么措施来解决这个问题呢？

为此，我们呼吁“科学家公民”的参与，他们可以主动跨越专业领域与公共领域的界限，以清晰、负责任的方式与公众沟通。所谓的“科学家公民”并非指普通公众参与科学研究的“公民科学家”，而是强调科学家自身同时兼具专业领域具有权威的专家以及公共领域中积极参与的公民这两种角色。这便将他们的责任边界从实验室或学术期刊延伸至他们所属的公共集体，进而融合了他们的道德价值观、对实践审时度势提供判断的公信力。

人类社会面临的共同危机具有高度的复杂性与不确定性，而科学结论也往往处于动态演进中。在这样的语境下，公众需要的不仅是“正确答案”，更是对科学过程的理解、对不确定性的坦诚，以及对价值权衡的公开说明。而这些无法通过简化的数据图表或权威声明实现，必须依靠科学家以公民身份进行真诚对话。同时科学家公民角色的引入有助于弥合“专家—外行”二元对立的局面，推动科普工作的双向赋能。科学与公众之间的沟通不再仅是单向的知识传递，而是一种涉及信任、价值观和伦理的互动沟通。科学家也不是单纯地停留在技术话语中，而是主动参与公共讨论，推动科普从“告知”转向“协商”，从“单向灌输”转向“共同面对”。

科学的大众化和民主化不仅是让公众参与科学，同样也要让科学家走进和参与社会，因为“参与”必然是一个双向奔赴的过程。“科学家公民”也正是对这一双向过程的响应。

（摘编自王大鹏《“科学家公民”推动科普新范式》）

材料二：

记者：您认为好的科普应向公众传播哪些内容？

翟明国：我觉得有三大类内容：科学知识、科学思维和科学精神。其中科学思维主要包括两大方面，一是问题意识，二是要会批判。我们目前了解的知识，都是阶段性的，是相对正确的，需要后人不断去发展完善。所以我们要先学会问为什么，再去想对不对，用批判的眼光看问题，才能对知识了解得更深入，并发现未来可能的突破点。这就是所谓的“知其然”，更要“知其所以然”。科学思维的培养是科普工作的重中之重，但是现在人们往往会忽略这一点。

记者：近年来，包括您在内的很多老科学家在积极开展科普工作，这是不是“大材小用”？

翟明国：科学家做科普肯定不是“大材小用”。因为要把复杂的问题说简单，并不是一件容易的事情，做科普能检验出我们是否“吃透”了知识。我身边的很多老科学家有参与科普工作的热情。他们做科普的优势很多，不仅在本领域有较深的知识积累，而且知识面很广。所以由他们做科普，能够讲得非常通俗易懂，还可以结合自身工作，提高听众的兴趣。同时，科普过程中，科技工作者自身也能有收获。一些基础概念，如果长久不用，很可能就记不准确了。做科普能够让我们回过头来检验、复习这些基础知识，对自身也是提高。近年来，国家一直在推动科技创新与科学普及协同发展。新修订的科普法也明确，把科普放在与科技创新同等重要的位置。这更提醒我们，应该积极发挥自身力量，真做科普、做真科普，促进公众科学素养提升，为国家培养创新后备军。

记者：“真做科普、做真科普”的含义是什么？

翟明国：……

记者：您觉得我国的科普工作还应在哪些方面发力？

翟明国：首先，从科普受众来看，我认为应当让科普活动覆盖更多的中青年。目前科普受众还是以“一头一尾”为主。“一头”是指老年人群体，他们对科普很感兴趣，有的老人甚至是追着听的，只要有科普活动，不管在哪里讲，他们都去参加。“一尾”是儿童，他们好奇心很强，而且学校、家长很支持他们参与科普活动。

但这中间，缺少了中青年群体，他们可能是科学家、基层干部、企业家。作为推动社会发展的中坚力量，他们的知识面一定要够广，才能更好地执行落实各项政策。尤其是在科技日新月异的今天，面对人工智能、量子信息、生物制造等前沿科技议题，综合科学思维和科学素养能使他们更好地理解技术发展趋势，从而做到“下先手棋、谋未来事”。

此外，还应加强对科普工作的组织。有关机构要把有意愿、有能力做科普的人组织起来，在不同主题的活动中，选择合适的专家去讲。活动结束后，还应建立反馈机制，让听众去评价讲解内容的好坏，根据反馈不断调整讲解方式，最终让科普发挥真作用、产生真效果。

（摘编自翟明国《要真做科普，更要做真科普》）

（图表取材于《“价值—态度—行为”视角下科学家参与科普的调查及启示》）

从图表来看，当前，科学工作者参与各类科普活动的形式多样，但________，这对科学家科普工作方式提出要求，要与时俱进，采取________，利用新兴媒体平台及技术不断拓展传播的边界。如近几年活跃于各种媒体平台的“银发知播”，虽然高龄，却拥抱新兴技术，运用短视频、直播、虚拟现实等手段，提升科普内容的传播力和影响力。这也说明科普不仅需要科学家有“科”的专业储备，也需要科学家掌握“普”的传播技巧。当然，除此之外，有关机构也要________，为科学家架设与公众双向沟通的桥梁，关注湖北升学通公众号获取更多内容

钟扬科普事迹：积极参与自然博物馆图文展板的写作，并结合自身的专业研究，用风格多变的语言翻译、撰写科普著作，其中不乏《大流感》等畅销书籍，向公众传递准确、通俗、有趣的生物医学知识；多年义务为中小学生举办形式多样的科普活动，比如为学校科学社团撰写舞台剧剧本，与同学们一起排练，是学生的“科学队长”，孩子们说“在钟老师指引下，我慢慢爱上了科学”。

材料一：钟扬带领团队攀登海拔6100米的珠峰北坡，采集到鼠曲雪兔子等珍稀种子，填补了全球高海拔植物种质资源的空白，诠释了科研工作者“科技向上”的探索追求；屠呦呦潜心钻研青蒿素提取技术，攻克抗疟难题，以“我希望青蒿素能够发挥更大作用，造福全人类”的心声，坚守了科研工作者“科技向善”的为民初心。

材料二：国家网信办等七部门联合发布的《生成式人工智能服务管理暂行办法》，明确提出人工智能服务应当传播“向上向善”的优质内容。

请结合两则材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1 . 阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

火葬

老舍

遭受过轰炸的城，并不像文城这么使人难堪，因为火与血的灾祸会使人愤怒，呼号；会使人因丧失了邻居，朋友，亲戚，而更增多了自己的生命——去报仇。文城仍然是完整的，而且比以前更清洁了，但是它没有了生命。

唯一的鲜明的东西是到处像刚刚贴好的标语——日本的纸，日本人制的标语。各色的纸，都发着光，在墙上，门上，和柱子上。它们的彩色是那么鲜明，而门墙与屋柱是那么黯淡，活像死人的脸上擦了胭脂与铅粉……

唐连长一见敌兵过了河，就知道文城已无望及时得到援军。他把埋伏在城郊附近的人全拿上去截击渡过河来的敌兵。唐连长已整整两天两夜没有合眼，几乎可以立着便睡去，可是他的脸上还不断地笑着。笑着，他指挥；笑着，他射击；笑着，他前进或后退。前进，他在最前，后退，他在最后。看见他的笑脸，弟兄就好像看见一股温泉似的，心中立刻感到温暖，而把一切危险置之度外。我军与敌兵的装备几乎相差了半个世纪。我军与敌兵的数量相差不止好几倍。多么艰苦的任务啊！可是唐连长的笑脸教弟兄们忘了一切，而只顾向敌人射击。

一手一支枪，唐连长在战斗最紧张的时候，还匀出手来从腰间抽出一根大葱，咬一大口。咬一口葱，眼中流出点泪来，他感到一点舒服，身上轻松了好多。

退到东关，他教弟兄们到西关去守车站，他自己进城去看看县长。大家都已疲倦得抬不起脚来。他把没咬完的三根大葱扔给了他们：“咬口葱，跑步！”他的大葱的效力不亚于仙丹，立刻把大家的精神提起，一口气跑到西关。

车站外的洋槐树林中，坐着二十二个人。他们都抱着枪，垂着头，昏昏地睡去。唐连长回来不忍惊醒他们，可是又不能不马上发命令；他细细的看了一看：连副不见了，排长只剩了两位，勤务兵和火案敢情也都拿上了枪！连勤务兵和火案都算在内，才一共二十二个人！他应当赶快向大家说几句话，否则他也许真的大哭起来。话还没想好，他已叫出“同志们”。

“同志们！”他重复了一句，仍找不到话讲，他愣了一会儿，慢慢地蹲下去。这一蹲，他身上的筋肉似乎弛懈了一些，他想起话来。一挺身，他又立起来。惯于在他脸上来往的笑容，又来到他的嘴角与鼻凹间。

“同志们！连火案算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食，东西。我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法子请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里；这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！”

……

将近黄昏的时候，文城城内静寂得像一座古坟。小儿抱着母亲的膝，老人藏在屋中最黑暗的地方。年轻的妇女把脸涂黑，穿上最破的衣衫，像看到猫的老鼠，向门外，厕所，和最不舒服的地方乱躲乱藏。没人顾得作饭，泡茶，或点灯，而只想象着由门板刺进来的刺刀的可怕！他们知道敌兵已到了城外，逃走是来不及了。他们知道我们的守军，那给他们打了好几个胜仗的守军，已经都躺在了城外的黄土上。他们知道，县长已把学生和壮丁带走，城里已没有一个可以拿木棍或花枪和敌兵拼命的人！悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。实在没有主意了，他们反倒盼望敌人快些进城，杀剐存留，给个干脆！

这时候，城外有了枪声。

“唐连长还打呢！还打呢！”大家的心又欣悦地跳动起来，几乎和前几天打胜仗的时候一样。

城外，敌人的枪弹又像雨点似的打进来。唐连长身后有了声音：“报告连长，我，我，完了！”唐连长急转身，借着闪动的火光，看清：长长的，像一条不大有形状的口袋，伏在地上，一动也不动。他的勤务兵！“老刘！老刘！”他一腿跪着，板起老刘的头。老刘的眼还微睁着，可是全身都已不动。他手上摸到血。他轻轻放下老刘的头，想找一块布或一件衣服盖上老刘的脸。这时候，他的左半边身子已失去掩护。左肩上忽然一麻，他喊了声“不好！”急要转身，左臂上又中了一枪！他知道敌人已发现了他。他想立起来，可是左半边身子已经不听他的调动。他用了最大的力量，把自己挪动了一尺多远。他的左肩靠住了树干。他要镇静的思索一会儿，可是心中极乱。他决定不去思索。咬着牙，右手抓住树干，他立了起来。立不稳。他的右臂搂住了树干。像醉汉似的，他抱着树干绕了一个圈。他的背上又中了一枪。脸擦着不光滑的树皮，他跌落下来。

臂上燃烧，腿上燃烧，心中也在燃烧。林外是火光，眼前是火星，心中也变成一团火。他立了起来，喊了声“杀！”随着这声“杀”，一切是静寂。

火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。

（有删改）

文本二：人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时，当他累得额头渗满汗珠，顾客就按住秤盘说：“老同志，您先擦擦汗！”后边的也嚷道：“您喝口水，歇会儿再卖！”当他端起缸子匆忙地喝着水，又有人对他说：“您喝足了，我们多等会儿没关系……”这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。

（节选自林为民《心有一团火，温暖众人心》）

“躺平”“摆烂”曾是一些年轻人挂在嘴边的词汇，表达了对压力的逃避和对现实的消极态度。然而，在近期的各类新闻中，我们看到了许多年轻人的身影：他们有的扎根基层，在乡村振兴的战场上挥洒汗水；有的投身科研，在实验室里攻克技术难关；有的穿上戎装，在边疆哨所守护家国安宁……他们用行动诠释了青春的意义，展现了年轻人的责任与担当。

作为新时代的青年，你对“青春的意义”有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

文本一：

树碑

史鑫

这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上。

故事已经很老了，至少有八十年。故事里的人们，先是褪去了名，后来又褪去了姓，再后来，只剩下了性别。但那棵树，那棵柏树，越长越高，四季葱茏。站在树下，必须仰望，才能看见不断向天空延伸的树梢。

故事的主角，是我大姑。

小伙伴问我：“恁大姑叫啥？”

“她没名。”我回答。

“没名？俺不信，没名还认定为烈士？”

“真的没名，我大姑牺牲的时候，才六个月，还没来得及起名。”

“那么，她就是无名烈士了？”

“当然不是。她是我大姑，我亲大姑！”我有点儿急眼了。

……

我气呼呼赶回家，跟父亲谈及此事，我问父亲：“我大姑是怎么牺牲的？”父亲并未立刻作答，而是点燃一根烟，吧嗒吧嗒抽了起来，我把那烟雾缭绕的形态暗暗地比作硝烟弥漫。

“我也是听你爷爷讲的。由于汉奸通风报信，你爷爷所在的连队遭到鬼子追击。你奶奶怀里抱着你大姑，那时，你大姑才六个月，估计是饿了，你大姑哇哇大哭。这还了得，鬼子正追得紧，这一哭，岂不暴露目标了啊！”

“那怎么办？”我追问道。

“战士们都盯着你奶奶和她怀里的孩子，然后，又看看你爷爷，他的眉头蹙成一个疙瘩。说时迟，那时快。只几秒钟的工夫，你爷爷便做出一个决定，这个决定让你奶奶瞬间泪如雨下……”

“什么决定？后来，到底怎样了？”我急得抓耳挠腮。

“唉！我那可怜的姐姐啊！”父亲的话里带了哭音，“你爷爷的原话是，‘舍小家，保大家’，用你大姑的命，换整个连队的命。否则，整个连队不仅走不脱，而且将会全军覆没！”说到这里，我看见父亲把烟头掐灭，咳嗽了一声，清了清喉咙。“你爷爷把你大姑从你奶奶怀里抱过来，对大家说，你们穿过这片密林，朝东走，我往西去，天黑前，咱们在弥河滩会合。说完，他大步流星向南山方向奔去。”

后来，我证实了父亲的说法。南山的东北方向，确实有一大片苹果林，以此为界，穿过苹果林往东，是蜿蜒流淌的弥河以及河两岸密密匝匝的杨树林；苹果林的西面，则是乱石岗，越过乱石岗，就是南山。南山上杂木丛生，尤其是每年霜降前后的红叶，像一片熊熊燃烧的火海，又像层林尽染的血海，漫山遍野，一望无际的红啊！很容易令人溢出眼泪来。

我看见，爷爷抱着他的第一个孩子，穿过乱石岗，走进红树林，像走进了火海，走进鲜血染成的红树林。孩子啼哭不止，枪声吆喝声也越来越近了，他不由得加快脚步，登上南山的一处高坡，这才停了下来。他把孩子搁在一块儿石板上，因为啼哭，孩子小脸通红，任由鼻涕眼泪在脸上滂沱。爷爷摸摸孩子的脸蛋，抹了一把泪，然后，迅速离开。有那么几秒钟，孩子似乎不哭了，可能因为不再颠簸了，又或许因为爷爷摸了一把她的小脸蛋，可是爷爷一走开，她的哭声更大了。鬼子很快就围了上来，定睛一瞧，原来只是个婴儿，这才发觉上当被骗了，穷凶极恶的鬼子端着明晃晃的刺刀，挑起地上的婴儿，然后狠狠地朝山石上摔去，随着一声凄厉的哭嚎，婴儿的声音消失在红树林里……

毫无疑问，连队安全转移了，但天黑前，爷爷并未跟连队会合。入夜之后，爷爷借助皎洁的月光，返回了南山，在那块大石板附近，他看见了被鬼子杀害的孩子，他浑身颤抖，掩面而泣啊。爷爷也知道，此地不宜久留，他遵循入土为安的古训，把孩子就地掩埋。次日，附近的村民上山砍柴，发现了山石上凝固了的血迹，发现了一棵柏树下，新添的一抔黄土。再后来，他们才了解到，我大姑牺牲那天，到底发生了什么。

我从未见过爷爷，在我很小的时候，奶奶也过世了。关于他们的故事，大都是从父亲或村里人口中了解到的。对我大姑的事情，他们所知甚少，毕竟那是一个仅在世上存在了六个月的婴儿；但是，她也是我所知道的我们那个地方年龄最小的烈士。

八十年过去了，很多人和事都如过眼烟云，不复存在。但是，我跟父亲当年的那段对话，却牢牢地记了下来，当然，话题仍是关于我大姑的。

“如果我大姑能够活下来，不知道爷爷会给她起个什么名字？”

“你二姑叫金穗，你三姑叫银穗，你大姑……应该叫玉穗吧！”

“玉穗？这个不好听，不如叫麦穗。”

“小孩子，你懂什么？一边儿去！”父亲瞪着眼珠子，大声呵斥我。

我想，虽然是假设，但是爷爷给我大姑起什么样名字，都是有道理的。我大姑牺牲时葬在柏树下，我们四代人居住在南山下的村庄里，长久地守着这片土地，都是有道理的。

正如，红叶的红，是有道理的。

我把那棵柏树当作我太姑的墓碑，逢年过节，我都登上南山看看我大姑，也是有道理的。

您说，对吗？大姑。

文本二：

讲好红色故事，为建设中华民族共有精神家园筑牢情感根基。红色故事是红色文化的鲜活呈现。要以唯物史观为遵循，用心用情讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英烈的故事等，发掘其中所蕴含的爱国爱家、团结奋斗、无私奉献等价值取向，在维护祖国统一、加强民族团结、推进中国式现代化进程中焕发出强大的凝聚力和感召力。要坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，着力打造高质量精品展陈，增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文化。

创新宣传方式，为建设中华民族共有精神家园注入时代活力。创新传播手段，运用现代数字、信息技术打造红色文化线上展览馆、体验馆等，增强传播的即时性与互动性。拓展传播阵地，构建互联网、移动端、社交媒体等传播矩阵，讲好党领导各民族革命、建设和改革的宏大叙事。丰富宣传内容，结合时代主题，打造短视频、文创产品等文化品牌，以人民群众喜闻乐见的风格，扩大传播的覆盖面与影响力。

（摘自王炳林《传承弘扬红色文化，全面建设中华民族共有精神家园》）

铭记无名英烈   传承红色力量

——“讲好大姑的红色故事”宣传活动策划方案

一、活动主题：铭记无名英烈，传承红色力量——讲好大姑的红色故事

二、活动目的：通过创新宣传方式，扩大红色故事的传播力和影响力。

三、活动时间：3～5天

四、活动形式：

①创新传播手段：如运用3D建模、实景拍摄技术打造大姑红色故事线上展览馆、体验馆，还原相关场景，搭配语音讲解。

②_______

③_______

五、活动亮点：结合时代主题，让红色故事走进群众。

青春的姿态，可以是红烛般的向下扎根，默默耕耘；也可以是云雀般的向上腾飞、浪漫热情；还可以是香雪般的坚韧刚毅，向往文明……

请以“青春的姿态”为主题，写一篇文章，表达你对青春的理解。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。