11.
10 . 阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
西洞庭多古寺，余次序游之。十七日从包山至罗汉坞。是日登缥缈，循山后坡陀而下，问西湖寺，宿焉。坐稍定，有声訇然鸣，以寺薄西太湖。奔涛震响，霜月之下，倍觉凄清。夜半梦醒，巨声轰磕，使我神骨俱栗。诘旦，缘湖入村坞。将抵水月寺，长松夹道。寺前银杏数本，大可合围，霜叶凌舞，令须眉古淡。渡岭，得华山寺。寺在山之阴，山高月出岭背比树头发白夜阑矣。又次日，离华山，渡一小岭，橙橘愈繁，篱落间不胜艳冶，而其风格严直。行行入长寿寺。去寺半里，得松台、磐石。前对霜橘百株，又为青林点绛。因游角庵，道柯家岭。岭襟带西湖。是日风暄气柔，群峰可数，晴湖如镜，不风而涛砰砰，犹隔宵枕上。至角庵，阑入果园。有短墙插湖中，凭墙西瞩。颓阳忽忽将堕，蒸霞飙发，目留而饯之。赤盘半玦，至深红一线。既灭既没，湖水倒映，忽如长虹，而四山冥合矣。廿三日复从包山至天王寺。松林无际，横被数亩，其大小类水月寺。同日，游资庆，睹黄叶纷飞，又疑水月银杏。然斜阳映其上，如苍髯老翁，脸檀微酣，不独棱棱霜气。此包山、华山之所以为妙也。
（节选自[明]姚希孟《游洞庭诸刹记》）
文本二：
岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嚖星”，一言穷理：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？
（节选自[南朝·梁]刘勰《文心雕龙·物色》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
山高A月出B岭C背D比树E头F发白G夜H阑矣。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（
）4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）坐稍定，有声訇然鸣，以寺薄西太湖。
（2）是以诗人感物，联类不穷。
5．姚希孟用“赤盘半玦，至深红一线”描写日落景象，姚鼐用“正赤如丹，下有红光动摇承之”（《登泰山记》）描写日出景象，二人所用手法、角度有相同之处，请简要说明。
A. 焉，相当于“于是”“于此”，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”词义相同。
B. 道，指取道、途经，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”词义、用法不同。
C. 被，指覆盖、遮盖，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。
D. 夺，指使之改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。
A. 刘勰认为四时景象纷繁又各具特色，姚希孟也围绕长松、银杏等洞庭典型秋景行文，借助移步换形之法，描绘出长松苍郁与银杏凌寒的特征。
B. 刘勰认为写作构思应当通连视听驰骋想象，姚希孟调动视觉与听觉，既观晴湖无风似镜，又听涛声砰砰作响，并且把山水相连想象为襟带环绕。
C. 姚希孟以“忽忽”状写落日迷蒙之色，以“棱棱”描写寒霜刺骨之气，而刘勰也同样例举“灼灼”“喓喓”，运用叠词来突显景物的主要特征。
D. 姚希孟精于炼字，一个“点”字既写出秋橘远观的渺小，又突出林海范围的广大，达到了刘勰所提倡的“以少总多，情貌无遗”的艺术效果。
模拟 第七单元 鉴赏艺术手法
刘勰(465-520)
分析理解文章内容
词类活用
杂记（山川