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当前页12 道试题 相似题 Q000001482
Q000001481 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
1.
7 . 《登泰山记》中善于取舍,叙事简洁明快,请结合相关内容分析。
专题练习 第七单元 鉴赏艺术手法 分析理解文章内容 姚鼐(1732-1815) 《登泰山记》 文本理解与分析能力
Q000005114 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖北 上学期 解答题 较难
2.

10 . 阅读下面文言文,完成下面小题。

材料一:

昔有二翁,同邑而居。甲翁携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎。乙翁曰:吾未尝登泰山,君有意同行乎?甲翁曰:是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。乙翁曰:差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!甲翁曰:甚善!翌日,二翁偕往,越钱塘,长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:吾力尚可,无需相扶。自日出至薄暮,已至半山矣。

(节选自佚名《二翁登泰山》)

材料二:

四月既望,乘山轿,出郡北门三里入山。盘曲上登,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东行,有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶,即天柱峰也。方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。仰睎岩隙,白云孤翱。历阶可升,不知所极。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,趑趄却顾。屏息释虑,鼓勇复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也

是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目,日轮晃漾,若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。视女墙,日甚微,忽又不见。

(节选自薛福成《登泰山记》)

材料三:

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有!
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)睹所未见,方自幸向之不遽止也。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
5.材料二首段与材料三都描写了登山的过程,二者的侧重点有何不同?
A. 绝,在文中是“横渡”的意思,与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B. 四更,又称“四鼓”,旧时把一夜分为五更,四更在丑时,是指凌晨一时至三时。
C. 顾,在文中是“回头”的意思,与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。
D. 景,在文中是“日光”的意思,与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
A. 材料一记叙了二翁登泰山的经过,二翁老当益壮,不畏困难,积极进取,充分证明了“有志者,事竟成”的人生哲理。
B. 材料二中作者来到南天门,向上看石阶山道巍然直入云天,向下看石阶险峻如线、深不见底,使人产生进退两难之感。
C. 材料二描写到泰山观日出,与姚鼐《登泰山记》中的写法类似,也是按时间顺序写日出的过程,也运用了正侧面结合及比喻的手法。
D. 材料三姚鼐登上泰山山顶后,俯视山下景观,山水城郭甚是美丽,令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。
月考 第七单元 文言文断句 文言文翻译 鉴赏艺术手法 一词多义 分析理解文章内容
Q000001484 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
3.
10 . 下列句子从修辞角度上分析,与其他三项不相同的一项是( )
A. 及既上,苍山负雪,明烛天南。
B. 汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
C. 稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。
D. 绛皓驳色,而皆若偻。
专题练习 第七单元 鉴赏艺术手法 分析理解文章内容 姚鼐(1732-1815) 《登泰山记》 文本理解与分析能力
Q000005146 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 山东 上学期 解答题 较难
4.

2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】

①皇帝中统元载,用宿儒,宣抚十道,公首与其选。越四年,上复命公为东平宣慰使,尝曰:“曲阜实夫子庭,泰山为中原神岳,皆在境下,所当亲祀。”以至元重九前三日,治严以行。

②明旦,登西华门,云则载阴载阳,雨则间作间止,咫尺三观,在水墨泼染间,刹那千百其变。公谓所亲曰登顶之约盖不敢定苟晴矣乃行否则恐劳而人。既而五鼓将作,阴,为之解驭。三唱未终,星为之芒错。于是州刺史张汝霖、奉符令张佺、司户王天挺,及从者三百,指肩舆,辇公而上。已而过黄岘,饭于护驾泉,御帐少憩。去天门犹不翅十五里,路渐隘,林树四合,其罅望之,天光凝碧如绀珠。

③薄暮至绝顶,由东以望,见山影默黑,偃卧无际。顷观李斯碑,仅得数字,其余漫不可识,下自登封坛,皆历代磨崖,亦复剥裂,惟唐明皇御制《纪泰山铭》,字大如碗,深几寸,泥金错落,犹有存者。

④日没少顷,寒气已遭人如仲冬时,从者燎薪,围坐以待旦。参甫中,公起步,自玉女池登日观峰,六合蹇开,肃无纤滓。待蒸黍时,东方昵昵,乍离乍合。移晷,日露其半,恍然如入无量金色界中,凡在行者,莫不叹诧。及回,又得西影,直抵昧谷,若昆仑争雄长。公辄奋髯惊叫,曰:“吾此行,凡三见岱宗面目,吾愿足矣!”

(节选自杜仁杰《东平府路张宣慰登泰山记》)

【乙】

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

【注】①三观,即日观、月观、大观三峰。②参甫中,即参宿三星在天。③昧谷,传说中日没之处。

1.对【甲】文中加点词语的解释,不正确的一项是(     2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     3.下列对【甲】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     4.下列对【甲】文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     5.对【甲】文第③段的理解,不正确的一项是(     6.古文中有许多词表示时间短暂,如蒲松龄《促织》中的“俄”“旋”,苏轼《赤壁赋》中的“少焉”等。请从【甲】文中找出三个同样表示时间短暂的词语。
7.【甲】文第④段与【乙】文都以___________为顺序写泰山日出之景,但【乙】文更加细致,多处运用___________修辞,描写___________的变化,绚丽多彩,美不胜收。
A. 用宿儒       擢:选拔
B. 肩舆       具:备办
C. 御帐少憩   次:次序
D. 其罅望之   就:靠近
A. ①曲阜实夫子       ②杳不知其所
B. 字大如碗       可怪也欤
C. ①肃无纤滓             ②凌万顷之茫
D. ①若昆仑争雄长       嬴而不助五国也
A. 公谓所亲曰/登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行/否则恐劳而人
B. 公谓所亲/曰登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行/否则恐劳而人
C. 公谓所亲曰/登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行否/则恐劳而人
D. 公谓所亲/曰登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行否/则恐劳而人
A. 重九,即重阳节,农历九月初九,民间在这一天有登高、赏菊、插茱萸等习俗。
B. 五鼓,亦称五更,指23点到凌晨1点。旧时一夜分为五更,每更约两个小时。
C. 刺史,古代官名。原为朝廷所派督察地方的官员,后来沿用为地方官职的名称。
D. 登封,登山封禅。古代帝王在泰山祭天称作封,在泰山下的梁父山祭地称作禅。
A. 傍晚才登上山顶,从东往西看去,是黑乎乎、无边无际的群山。
B. 秦朝李斯的碑,只能认出几个字来,其它字都已经模糊不清了。
C. 下自登封坛,有历朝历代的许多碑刻,因长期侵蚀也多剥裂了。
D. 唐明皇的《纪泰山铭》,碑文色彩杂乱脱落,已经都辨识不出了。
模拟 第七单元 文言文断句 一词多义 分析理解文章内容 杂记(山川 景物
Q000001478 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 浙江 下学期 解答题 中等
5.

3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

1.下列对句子中加点词“道”的解释,不正确的一项是(     )2.下列句子中加点词“以”的意义和用法,与例句相同的一项是(     
例:余始循入3.下列对相关文学文化常识的解说,正确的一项是(     )4.下列句子的句式与例句不相同的是(     
例:崖限当道者5.下列句子翻译正确的一项是(     )6.下列对选文的分析理解,不恰当的一项是(     
A. 中迷雾冰滑       道:道路
B. 之不传也久矣       道:风尚
C. 仲尼之徒无桓文之事者       道:学说,主张
D. 臣之所好者也,进乎技矣       道:天道,自然的规律
A. 乾隆三十九年十二月
B. 其无礼于晋
C. 今逐客资敌国
D. 各各竦立
A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法,比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。
B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”,其中所谓的“句”为一句话中间的停顿,而“读”则为一句话后面的停顿。
C. 《烛之武退秦师》选自《左传》,《左传》是一部编年体史书,记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件,与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”,如此方能“尽豫游之乐,养松乔之寿”,而“豫”为帝王春天出巡,“游”为秋天出巡。
A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
B. 客有吹洞箫者,倚歌而和之
C. 村中少年好事者驯养一虫
D. 族秦者秦也,非天下也
A. 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
译文:四十五里的路程,路上都是石块砌的石阶,那石阶共有七千多级。
B. 及既上,苍山负雪,明烛天南。
译文:等到已登上山顶,(放眼望去)青山覆盖着白雪,明亮的烛光照亮了南面的天空。
C. 望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
译文:眺望远处,傍晚的夕阳斜照城市,大汶河、徂徕山美丽如画,半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。
D. 回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
译文:回望日观峰西边的山峰,有的被日光照着,有的没被照着,或白,或红,颜色错杂,都像在(向日观峰)鞠躬一样。
A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人,而是先至泰安,与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。
B. 姚鼎的散文用字精练,选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“,一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。
C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象,重色彩勾勒,运用比喻拟人,写尽了泰山日出的壮丽。
模拟 第七单元 文史典籍 判断句 文言文翻译 倒装句 鉴赏艺术手法
Q000005128 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 湖南 下学期 解答题 中等
6.

6 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

褒禅山亦谓之华山。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:不出,火尽。遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

(节选自王安石《游褒禅山记》)

材料二:

是月丁未,与知府朱纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
A余所至B比好游者CD不能十一E然视其F左右G来而记之者H已少
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
5.两篇选文的第二段主要表达方式不同,请指出并简要分析。
A. 且,副词,将要,与《静女》“自牧归荑,洵美且异”的“且”意义不相同。
B. 咎,责备、怪罪,与《出师表》“以彰其咎”中的“咎”意义和用法都不同。
C. 崖限当道者,“限当道”作“崖”的定语,与“蚓无爪牙之利”句式相同。
D. 居,动词,停留,与成语“岁月不居,时节如流”的“居”意义不相同。
A. 山路向上五六里有后洞,王安石与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,所见之景也就更奇妙。
B. 王安石认为古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
C. 泰山正南面有三个山谷,姚鼐起初沿着中谷进山,走了小半段,越过中岭,又沿着西谷到达了山顶。
D. “戊申晦”这一天是月初,五更的时候,姚鼐和子颖坐在日观亭里等待日出。大风扬起的积雪扑面而来。
期末 第七单元 杂记(山川 景物 人事记) 王安石(1021-1086) 姚鼐(1732-1815)
Q000005113 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 天津 上学期 解答题 中等
7.

9 . 阅读下面两段文言文,完成下面小题。

(一)

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化登仙。

(节选自苏轼《赤壁赋》)

(二)

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(       )2.下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(       
A. 苏子与客泛舟游于赤壁     学者必有师
B. 羽化登仙     闻者彰
C. 当其南北分     客有吹洞箫
D. 乾隆三十九年十二月     因为长句,歌赠之
A. 选文(一)写作者与友人夜游赤壁的情景,描绘了皎洁月光下水天一色的景象,表达了畅游之乐。
B. 选文(二)首段介绍泰山及其最高峰日观峰的位置,富有层次感地描摹泰山概貌,为后文作铺垫。
C. 选文(二)次段叙写登泰山之艰难和登上山顶后所见到景色的雄浑开阔,目的是突出泰山的高峻。
D. 选文(二)末段写观日出情景,以日观亭以西诸峰为主要描写对象,以视线的变化展现日出过程。
月考 第七单元 一词多义 分析理解文章内容 杂记(山川 景物 人事记)
Q000005104 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
8.
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

泰山,汶水西流;其,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽失。僻不当道者,皆不及往。

山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )2.下列对文中的相关内容的解说,不正确的一项是( )3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。
(2)是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。
5.第四段写了哪些人文景观?有什么作用?
A. 自京师乘风雪,齐河      历:经过。
B. 半山雾若带然                                               居:停留。
C. 越长城之                                                          限:界限。
D. 其远古刻尽                   漫:弥漫。
A. 泰山,就是所说的东岳,五岳之一,在山东省泰安市。其余为西岳华山,北岳衡山,中岳嵩山,南岳恒山。
B. 阴,山北水南为阴;阳,与“阴”相反。阴阳,古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
C. 乾隆:是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准,乾隆皇帝的庙号为“高宗”,而开国君主的庙号一般是“祖”。
D. 京师,古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。
B. 作者按游踪进行描写。他从中谷登山,但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。
C. 作者重点描述了日观峰处的日出景观,通过对山水、风雪、日光的描写,勾画出一幅壮丽、优美的山水画;同时介绍了此处的历史遗迹。
D. 本篇游记的写景角度灵活,做到了远近结合、动静结合,同时运用了比喻的手法,使得泰山的景色更加形象生动。
单元测试 第七单元 《登泰山记》 分析理解文章内容 杂记(山川 景物 人事记)
Q000005134 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 江苏 上学期 解答题 较难
9.

5 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

材料二:

先生讳鼐,字姬传,尝颜其所居曰惜抱轩,学者称之曰惜抱先生。先世自余姚迁桐城,遂世为桐城人。自明以来,代有名德。入国朝,刑部尚书端恪公文然,先生之高祖也。先生以乾隆庚午举于乡,癸未成进士,改庶吉士。丁父忧归,服阕,改兵部主事。年余,移补礼部仪制司。四库全书馆启,以大臣荐征,为纂修官,年余乞病归。自是主讲于江南,为梅花、紫阳、敬敷、钟山书院山长者,四十余年。乙亥九月十三日,以疾卒于钟山书院,享年八十五。

自其官京师时,有所作必归于扶树道教,讲明正学。及既归,益务治经,所著经说,发挥义理,辅以考证,而一行以古文法。居扬州时,与歙吴殿麟定同居梅花书院,尝所作视殿麟,殿麟以为不可,即窜易至数四,必得当乃止。殿麟尝语用光曰:先生虚怀取善,虽才不己若者,苟其言当,必从之。于为文尚如是,于为学可知也。故退居四十余年,学日以盛,望日以重。其初学者尚未知信从,及既老而依慕之者弥众。咸以为词迈于望溪,而理深于海峰,盖天下之公言,非从游者阿好之私也。

先生既岁主讲书院,所得束修及故旧赠遗以资宗族知交之贫者随手辄尽毫发不为私蓄计。先生当疾革时,遗书示儿子云:人生必死,吾年八十有五,死何憾哉!吾棺不得过七十金,棉不得过十六斤。凡亲友来助丧事,便饭而已,不得用鼓乐。诸事称此,汝兄弟不得以财帛之事而生芥蒂,毋忘孝友。呜呼!以先生之论,合观于先生之行,其于义理之辨,可谓审之明而守之笃矣。

用光自庚戌岁谒先生于钟山书院,及癸丑,受业于钟山者八阅月。自后以书问请业,辱先生所以期望之者甚至,而迄今无所成就。今闻先生之丧,盖失所依归,有甚于他门弟子者矣。先生居家孝友,睦姻任恤之详,用光不及知者,致书与景衡兄弟,俟其详列而编次之。兹先以先生平日为学为文之大旨,所昔闻而略知之者,论次之如右,以待国史之采择。

嘉庆乙亥嘉平月,受业新城陈用光谨状。

(节选自陈用光《姚先生行状》)

[注]①望溪:方苞,晚号望溪,清代桐城派古文之初祖。②海峰:刘大櫆,号海峰,桐城派中坚人物。③景衡:姚鼐儿子。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所得束修A及故旧B赠遗C以资宗族知交D之贫者E随手F辄尽G毫发H不为私蓄计
2.下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
(2)先生虚怀取善,虽才不己若者,苟其言当,必从之。
5.材料一记叙的“雪中登泰山”和材料二记载的“临终遗言”,展现出姚鼐哪些可贵的品质?请结合材料概括。
A. 有,通“又”,与《劝学》“虽有槁暴”中的“有”均为通假字。
B. 以,把,与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”中的“以”意思不同。
C. 者,定语后置标志,与材料一“崖限当道者”中的“者”用法相同。
D. 受业,从师学习,与《师说》“传道受业解惑”中的“受业”意思相同。
A. 姚鼐登上泰山山顶后,看到青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空,深切感受到了自然之美。
B. 在梅花书院期间,姚鼐不仅虚心向吴殿麟请益文章,而且在学问上深受其影响,最终在理学和文学上都取得了很高的成就。
C. 作为姚鼐的学生,陈用光对姚鼐充满敬仰与怀念之情,他自觉学业未成,在先生逝世后又深感失去依归之痛,超过了同门其他弟子。
D. 行状,是叙述死者籍贯、世系、生平、事迹等的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或史官立传的依据。
期末 第七单元 杂记(山川 景物 人事记) 应用类 姚鼐(1732-1815)
Q000005116 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 四川 上学期 解答题 较难
10.

2 . 阅读材料,完成小题。

材料一:

昔有二翁,同邑而居。甲翁携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎。乙翁曰:吾未尝登泰山,君有意同行乎?甲翁曰:是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。乙翁曰:差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!甲翁曰:甚善!翌日,二翁偕往,越钱塘,长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:吾力尚可,无需相扶。自日出至薄暮,已至半山矣。

(节选自佚名《二翁登泰山》)

材料二:

四月既望,乘山轿,出郡北门三里入山。盘曲上登,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东行,有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶,即天柱峰也。方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。仰睎岩隙,白云孤翱。历阶可升,不知所极。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,趑趄却顾。屏息释虑,鼓勇复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也

是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目,日轮晃漾,若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。视女墙,日甚微,忽又不见。

(节选自薛福成《登泰山记》)

材料三:

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有!

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)睹所未见,方自幸向之不遽止也。
(2)东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
5.材料二、三都描写了登山的过程,二者的侧重点有何不同?
A. 绝,在文中是“横渡”的意思,与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B. 四更,又称“四鼓”,旧时把一夜分为五更(五鼓),四更在丑时,是指凌晨一时至三时。
C. 顾,在文中是“回头”的意思,与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。
D. 景,在文中是“日光”的意思,与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
A. 材料一记叙了二翁登泰山的经过,二翁老当益壮,不畏困难,积极进取,充分证明了“有志者,事竟成”的人生哲理。
B. 材料二中作者来到南天门,向上看石阶山道巍然直入云天,向下看石阶险峻如线、深不见底,使人产生进退两难之感。
C. 材料二描写到泰山观日出,与姚鼐《登泰山记》中的写法类似,也是按时间顺序写日出的过程,也运用了正侧面结合及比喻的手法。
D. 材料三姚鼐登上泰山山顶后,俯视山下景观,山水城郭甚是美丽,令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。
期中 第七单元 一词多义 分析理解文章内容 杂记(山川 景物 人事记)
Q000005117 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 云南 上学期 解答题 较难
11.

3 . 阅读下面的诗歌和文言文,完成小题。

材料一:

昔有二翁,同邑而居。甲翁携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎。乙翁曰:“吾未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

(节选自佚名《二翁登泰山》)

材料二:

四月既望,乘山轿,出郡北门三里入山。盘曲上登,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东行,有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶,即天柱峰也。方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。仰睎岩隙,白云孤翱。历阶可升,不知所极。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,趑趄却顾。屏息释虑,鼓勇复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也

是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目,日轮晃漾,若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。视女墙,日甚微,忽又不见。

(节选自薛福成《登泰山记》)

材料三:

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

(节选自姚鼐《登泰山记》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确的字母写下来。

差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有

2.下列对材料中画线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)睹所未见,方自幸向之不遽止也。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
5.材料二、三都描写了登山的过程,二者的侧重点有何不同?
A. 绝,在文中是“横渡”的意思,与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B. 四更,又称“四鼓”,旧时把一夜分为五更(五鼓),四更在丑时,是指凌晨一时至三时。
C. 顾,在文中是“回头”的意思,与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。
D. 景,在文中是“日光”的意思,与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
A. 材料一记叙了二翁登泰山的经过,二翁老当益壮,不畏困难,积极进取,充分证明了“有志者事竟成”的人生哲理。
B. 材料二中作者来到南天门,向上看石阶山道巍然直入云天,向下看石阶险峻如线、深不见底,使人产生进退两难之感。
C. 材料二描写到泰山观日出,与姚鼐《登泰山记》中的写法类似,也是按时间顺序写日出的过程,也运用了比喻的手法。
D. 材料三姚鼐登上泰山山顶后,俯视山下景观,山水城郭甚是美丽,令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。
期中 第七单元 鉴赏艺术手法 一词多义 分析理解文章内容 杂记(山川 景物
Q000005099 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2024 贵州 上学期 解答题 较难
12.

3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(姚鼐《登泰山记》)

材料二:

泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉,高千馀雉,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。灵岩寺在柏中积雪林下初日澄彻寒光动寺壁寺后凿岩为龛以居佛像度其高当岩之十九峭不可上横出斜援乃登登则周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来逗,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字曰“政和”云。

余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济;琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗,居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽;而灵岩自宋以来,宇益兴。

灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃奇也。余不及往,书以告子颍:子颍他日之来也,循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城。复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东麓,以反乎泰安,则山之四面尽矣。张峡夜宿,姚鼐记。

(姚鼐《游灵岩记》)

[注释]①作者于乾隆三十九年春节前二日游览泰山,正月初四又游历了灵岩。②城墉:城墙。③雉:古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。④殊骛而诡趣:山势如万马奔驰般奇形怪状。诡,怪异。趣,同“趋”,急速地奔驰。
1.材料二中画波浪线的部分有三处不能断开,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
灵岩寺在柏中A积雪林下B初日澄彻寒C光动寺壁D寺后凿岩E为龛以居F佛像度其高G当岩之十九H峭不可上I横出斜援乃登
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽。
(2)复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东麓,以反乎泰安,则山之四面尽矣。
5.阅读材料二,请简要梳理文本的写作思路,并概括灵岩寺的景物特点。
A. 足下,脚底下,与《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”两者的词义不同。
B. 须臾,片刻,时间短,与“不如须臾之所学也”中的“须臾”两者的词义相同。
C. 观,道教庙宇,与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”中的“观”词义不同。
D. 益,更加,与诸葛亮《出师表》中“必能裨补阙漏,有所广益”的“益”词性相同。
A. 两则材料均为游记,写作时间前后相连,前文写泰山,突出景色的壮丽;后文写灵岩,渲染其境界的幽清,互为比照,相映成趣。
B. 两则材料的景色描写颇有特色,以白描为主,夹叙夹议,融描写、叙事与作者的人生感悟于一体,起伏抑扬,布局精巧,耐人寻味。
C. 材料二语言简括,“翳高塞深”,写柏树荫翳蔽空;也极富想象,“帷张而军行”将群山想象成移动的军队搭设帐篷,颇得描写三昧。
D. 材料二对灵岩的描写有突出特点,对描写对象的考证持之有据,如对甘露之泉及灵岩寺碑刻古迹的考证,丰富了文本内容,含蕴深刻。
期末 第七单元 文言文断句 文言文翻译 《登泰山记》 一词多义 分析理解文章内容