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Q000005434 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 河南下学期解答题基础

1.

4 . 下列对加点词的文化常识的解释，不正确的一项是（）

A. 千乘之国乘：古时一车四马为一乘。

B. 加之以师旅师旅：指军队。

C. 冠者五六人冠者：成年人。古代男子在十八岁时行加冠礼，表示成年。

D. 童子六七人童子：少年，未成年的男子。

作业第一单元古代文化常识姓名称谓风俗礼仪古代刑罚军政事务

第一单元

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Q000005146 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 山东上学期解答题较难

2.

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

①皇帝中统元载，擢用宿儒，宣抚十道，公首与其选。越四年，上复命公为东平宣慰使，尝曰：“曲阜实夫子之庭，泰山为中原神岳，皆在境下，所当亲祀。”以至元重九前三日，治严以行。

②明旦，登西华门，云则载阴载阳，雨则间作间止，咫尺三观^①，在水墨泼染间，刹那千百其变。公谓所亲曰登顶之约盖不敢定苟晴矣乃行否则恐劳而人。既而五鼓将作，阴，为之解驭。三唱未终，星为之芒错。于是州刺史张汝霖、奉符令张佺、司户王天挺，及从者三百，指具肩舆，辇公而上。已而过黄岘，饭于护驾泉，次御帐少憩。去天门犹不翅十五里，路渐隘，林树四合，就其罅望之，天光凝碧如绀珠。

③薄暮至绝顶，由东以望，见山影默黑，偃卧无际。顷观李斯碑，仅得数字，其余漫不可识，下自登封坛，皆历代磨崖，亦复剥裂，惟唐明皇御制《纪泰山铭》，其字大如碗，深几寸，泥金错落，犹有存者。

④日没少顷，寒气已遭人如仲冬时，从者燎薪，围坐以待旦。参甫中^②，公起步，自玉女池登日观峰，六合蹇开，肃然无纤滓。待蒸黍时，东方昵昵，乍离乍合。移晷，日露其半，恍然如入无量金色界中，凡在行者，莫不叹诧。及回，又得西影，直抵昧谷^③，若与昆仑争雄长。公辄奋髯惊叫，曰：“吾此行，凡三见岱宗面目，吾愿足矣！”

（节选自杜仁杰《东平府路张宣慰登泰山记》）

【乙】

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

【注】①三观，即日观、月观、大观三峰。②参甫中，即参宿三星在天。③昧谷，传说中日没之处。

1．对【甲】文中加点词语的解释，不正确的一项是（）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）3．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）4．下列对【甲】文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）5．对【甲】文第③段的理解，不正确的一项是（）6．古文中有许多词表示时间短暂，如蒲松龄《促织》中的“俄”“旋”，苏轼《赤壁赋》中的“少焉”等。请从【甲】文中找出三个同样表示时间短暂的词语。
7．【甲】文第④段与【乙】文都以___________为顺序写泰山日出之景，但【乙】文更加细致，多处运用___________修辞，描写___________的变化，绚丽多彩，美不胜收。

A. 擢用宿儒擢：选拔

B. 指具肩舆具：备办

C. 次御帐少憩次：次序

D. 就其罅望之就：靠近

A. ①曲阜实夫子之庭 ②杳不知其所之也

B. ①其字大如碗 ②其可怪也欤

C. ①肃然无纤滓 ②凌万顷之茫然

D. ①若与昆仑争雄长 ②与嬴而不助五国也

A. 公谓所亲曰/登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行/否则恐劳而人

B. 公谓所亲/曰登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行/否则恐劳而人

C. 公谓所亲曰/登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行否/则恐劳而人

D. 公谓所亲/曰登顶之约/盖不敢定/苟晴矣/乃行否/则恐劳而人

A. 重九，即重阳节，农历九月初九，民间在这一天有登高、赏菊、插茱萸等习俗。

B. 五鼓，亦称五更，指23点到凌晨1点。旧时一夜分为五更，每更约两个小时。

C. 刺史，古代官名。原为朝廷所派督察地方的官员，后来沿用为地方官职的名称。

D. 登封，登山封禅。古代帝王在泰山祭天称作封，在泰山下的梁父山祭地称作禅。

A. 傍晚才登上山顶，从东往西看去，是黑乎乎、无边无际的群山。

B. 秦朝李斯的碑，只能认出几个字来，其它字都已经模糊不清了。

C. 下自登封坛，有历朝历代的许多碑刻，因长期侵蚀也多剥裂了。

D. 唐明皇的《纪泰山铭》，碑文色彩杂乱脱落，已经都辨识不出了。

模拟第七单元文言文断句一词多义分析理解文章内容杂记（山川景物

第七单元

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Q000001478 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江下学期解答题中等

3.

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

1．下列对句子中加点词“道”的解释，不正确的一项是（     ）2．下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例：余始循以入3．下列对相关文学文化常识的解说，正确的一项是（     ）4．下列句子的句式与例句不相同的是（     ）
例：崖限当道者5．下列句子翻译正确的一项是（     ）6．下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（     ）

A. 道中迷雾冰滑道：道路

B. 师道之不传也久矣道：风尚

C. 仲尼之徒无道桓文之事者道：学说，主张

D. 臣之所好者道也，进乎技矣道：天道，自然的规律

A. 余以乾隆三十九年十二月

B. 以其无礼于晋

C. 今逐客以资敌国

D. 各各竦立以听

A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法，比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。

B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”，其中所谓的“句”为一句话中间的停顿，而“读”则为一句话后面的停顿。

C. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是一部编年体史书，记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。

D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”，如此方能“尽豫游之乐，养松乔之寿”，而“豫”为帝王春天出巡，“游”为秋天出巡。

A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之

C. 村中少年好事者驯养一虫

D. 族秦者秦也，非天下也

A. 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
译文：四十五里的路程，路上都是石块砌的石阶，那石阶共有七千多级。

B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。
译文：等到已登上山顶，（放眼望去）青山覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。

C. 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城市，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。

D. 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：回望日观峰西边的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或白，或红，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。

A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人，而是先至泰安，与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。

B. 姚鼎的散文用字精练，选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“，一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。

C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。

D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象，重色彩勾勒，运用比喻拟人，写尽了泰山日出的壮丽。

模拟第七单元文史典籍判断句文言文翻译倒装句鉴赏艺术手法

第七单元

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Q000004153 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 河南上学期解答题较难

4.

10 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

宝绘堂记

苏轼

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

始吾少时尝好此二者家之所有惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪，失其本心也哉？”自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也？于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿^[注]虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十二日记。

[注]王君晋卿：王诜，字晋卿，太原人，徙居汴京（今属河南开封）。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在下面相对应位置的答案标号上涂黑。
始A吾少时B尝C好D此二者E家之F所有G惟恐H其失之
2．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
（2）满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
5．文章为什么说“不可以留意于物”？请简要分析说明。

A. 老子，姓李名耳，字聃，法家学派创始人和主要代表人物。

B. 五音，指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。

C. 驸马都尉，原为陪奉皇帝乘车之近臣，后用来称帝婿，简称“驸马”。

D. 熙宁，年号，中国古代用来纪年的名号。汉武帝即位后首创年号。

A. 文章开篇提出“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”的观点，然后用历史人物及个人经历加以佐证。

B. 老子认为：五色、五音、五味、田猎等可使人丧失本心，但圣人暂且用来寄托心意，不会因此废除这四样东西。

C. 作者认为，看见自己喜欢的东西被人拿走了就把它当作烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，这样喜欢的东西带给我们的就是快乐而不是祸害了。

D. 文章交代了作者的写作缘由，即王君晋卿建了一座用来储藏全部书画的宝绘堂，要作者写一篇文章来记录这件事。

月考第三单元文史典籍文言文断句文言文翻译评价探究文中思想观点分析理解文章内容

第三单元

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Q000005772 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部福建下学期解答题基础

5.

7 . 下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )

A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是国家重要的政事。

C. 冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

D. 相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。

课后作业第一单元古代文化常识古代官职典章制度风俗礼仪

第一单元

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Q000005574 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2025 内蒙古上学期解答题基础

6.

3 . 以下关于文学文化常识的叙述，有误的是（）

A. 庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。

B. 庖丁，意思是名叫“丁”的厨师，先秦古书往往把职业放在人名前。

C. 文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前369年即位，在位50年。

D. 臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。

开学考第一单元文学常识综合古代文化常识姓名称谓风俗礼仪庄子(约前369-前286)

第一单元

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Q000003598 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2025 重庆上学期解答题较难

7.

9 . 阅读下面的诗歌和文言文，完成各小题。

材料一：

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

（节选自曹操《短歌行》）

材料二：

十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。

十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。

庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也，葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离开屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。

评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）

【注】①宣：“寡”字之讹。②度：同“渡”

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉？
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把下列句子翻译成现代汉语。
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。
②若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！
5．曹操在求贤用才上有什么特点？请结合材料简要概括。

A. 鹿鸣，指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。

B. 掇，拾取，摘取，与《芣首》“采采芣首，薄言掇之”中的“掇”意思相同。

C. 贤，指有德行、有才能的人，与《陈涉世家》“百姓多闻其贤”中的“贤”意思不同。

D. 除服，古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。

A. 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的鸟鹊，并将自己比作高山和深海，暗喻自己可以接纳天下贤才。

B. 曹操规定，凡是死去的士兵家中难以维持生活的，朝廷对他们不能停止供应粮食，官员也要去慰问救济他们。

C. 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制，在外戍守的将领不准离开驻地，不要放珠宝作陪葬。

D. 陈寿认为，在豪雄并起、天下大乱之时，曹操东征西讨，完成建国大业，虽有奸猾的一面，但仍是超绝一世的豪杰。

月考第三单元一词多义分析理解文章内容文言文断句一般文言实词古代文化常识

第三单元

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Q000002512 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 山东下学期解答题较难

8.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰^①。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。

（节选自《宋史·孙何传》）

材料二：

何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。

（节选自司马光《涑水记闻·卷三》）

【注】①知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬
2．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）4．下列各组语句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是5．下列对相关文言字词的表述，正确的一项是（）6．下列对相关文化常识的表述，正确的一项是（）7．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。
（2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
8．作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。

A. 次，按次序。与《孔雀东南飞》“手巾掩口啼”中的“手巾”用法不同。

B. 或，或者。与《蜀道难》“所守或匪亲”中的“或”含义不同。

C. “有司劾以失仪”在句式上与《氓》“将子无怒，秋以为期”的句式不同。

D. 患，感到忧虑、担心，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“死”用法不同。

A. 孙何十岁即懂音韵，十五能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。

B. 真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。

C. 孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。

D. 孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。

A. 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）

B. 庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（《项脊轩志》）风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（《归去来兮辞》）

C. 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（《项脊轩志》）

D. 其莳也若子，其置也若弃。（《种树郭橐驼传》）实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）

A. 《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”“言笑晏晏”与《归去来兮辞》“复驾言兮焉求”三处“言”的用法各不相同。

B. 《离骚》中“余独好修以为常”与《兰亭集序》“修禊事也”“况修短随化，终期于尽”三处“修”的意思各不相同。

C. 《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”、《归去来兮辞》小序中“遂见用于小邑”、《陈情表》中“慈父见背”三处“见”的用法各不相同。

D. 《孔雀东南飞》中“勤心养公母，好自相扶将”“新妇识马声，蹑履相逢迎”和《过秦论》中“相与为一”三处“相”的用法各不相同。

A. “初七及下九，嬉戏莫相忘”，“下九”指农历每月的二十九，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。

B. “余自束发读书轩中”，古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童代称，通常年十二岁始称成童。

C. 古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。“期”为穿一年孝服的亲族，比穿“功服”的亲族关系更近。

D. “前太守臣逵察臣孝廉”，“孝廉”汉代所设荐举人才的一种科目，推举学业优异的人才给中央政府。

期中第一单元文言文断句文言文翻译倒装句一词多义分析理解文章内容

第一单元

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Q000005462 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国下学期解答题基础

9.

4 . 下列对本课《齐桓晋文之事》中文化常识的表述，不正确的一项是（）

A. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，思想核心是仁，提倡以礼乐治国。《论语》是记录他及其弟子言行的一部语录体散文集。

B. 冠者，指成年男子。古代男子十五岁举行冠礼，戴上表示已成人的帽子，以示成年。但此时体犹未壮，还比较年少，故也称“弱冠之年”。

C. 《孟子》，是由战国时期思想家孟轲及其弟子编成的，具有浓厚的雄辩色彩，善于用典型事例、比喻和寓言说理。文章气势充沛，词锋犀利。

D. 庄子，不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色影响了一代又一代的文学艺术家。

同步第一单元文史典籍古代文化常识姓名称谓风俗礼仪

第一单元

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10.

下列对《赤壁赋》《登泰山记》两篇课文中有关文化知识的理解，不正确的一项是（）

A. 《赤壁赋》“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日，每月农历初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。

B. 《赤壁赋》“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称，即为“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一。

C. 《登泰山记》“泰山之阳”“其阴”中的“阴阳”在这里指以山水为参照的地理方位，其中山南水北为阴；阳，与“阴”相反。

D. 《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗皇帝的年号，而“高宗”是乾隆皇帝的庙号。

期中第七单元古代文化常识天文历法古代地理文本理解与分析能力

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11.

10 . 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( )

A. 太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。

B. 可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。

C. 垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。

D. 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

课后作业第一单元古代文化常识姓名称谓风俗礼仪

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12.

2 . 以下关于文化常识的叙述，有误的是（）

A. 《史记》是我国第一部国别体通史，它记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年，约三千年的历史，包括本纪、世家、列传、书、表五个部分，共130篇。

B. 室内宴席的四个方位之中，东向最尊，其次南向，再次北向，西向是侍坐。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。

C. “人为刀俎，我为鱼肉”比喻人家掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。

D. 古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”河南是指黄河以南的地区，不是指今天的河南省。

开学考第一单元文史典籍古代文化常识古代地理风俗礼仪司马迁(前145-前90)

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