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Q000005453 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 浙江下学期解答题中等

1.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

（节选自《庖丁解牛》）

1．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列句子中加点词“之”的用法，与例句相同的一项是（）
例：今臣之刀十九年矣3．下列文学常识或语文活动表述中，有误的一项是（）4．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）5．文中画线部分翻译不正确的一项是（）6．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）

A. 莫不中音中：合乎

B. 技盖至此乎盖：何，怎么

C. 如土委地委：卸落

D. 善刀而藏之善：好的

A. 多于南亩之农夫

B. 且为之奈何

C. 句读之不知

D. 蚓无爪牙之利

A. 《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰的记录孔子及其弟子言行的作品，其中《侍坐》中的“端章甫”，是当时做小相时的礼仪服饰。

B. 元代戏曲作家关汉卿创作的杂剧《窦娥冤》共四折，其中第三折是由正宫调的若干曲牌联成的一套曲子，全部由女主角正旦歌唱到底。

C. 有同学为《庖丁解牛》中的成语制作卡片，上面写到“游刃有余——比喻技术熟练高超，做事轻而易举；目无全牛——形容缺乏整体观念”。

D. 课本剧《鸿门宴》表演中，扮演樊哙的同学持剑盾闯帐，怒视项羽；扮演项羽的同学“按剑而跽”，询问“客何为者”，一时间气氛紧张。

A. 行为迟

B. 哀吾生之须臾

C. 若舍郑以为东道主

D. 小学而大遗

A. 臣之所好者道也，进乎技矣——我追求的东西是技术，超过天道了。

B. 臣以神遇而不以目视——我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。

C. 技经肯綮之未尝——脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。

D. 彼节者有间，而刀刃者无厚——那牛骨节间有空隙，而刀刃没有厚度。

A. 开篇着重描写庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐，“砉然向然，奏刀𬴃然”,声形逼真。

B. 第二段用文惠君的感叹进一步点出庖丁解牛之“神”,为下文由叙转入论做好铺垫。

C. 选文将三年前庖丁用刀的情况跟族庖、良庖用刀的情况对比，衬托出庖丁的超凡技艺。

D. 庄子善于运用形象化说理的手段，选文采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法。

模拟第二单元文言文翻译庄子(约前369-前286) 鉴赏艺术手法分析理解文章内容《庄子》

第二单元

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Q000002021 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 上海上学期解答题中等

2.

6 . 阅读下文，完成小题。

人皆有不忍人之心

孟子

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

本文主要采用了哪些论证方法来证明观点。

期中第二单元鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点诸子散文孟子(前372-前289) 《孟子》

第二单元

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Q000002033 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 新疆上学期解答题中等

3.

8 . 阅读下面三段文言文材料，完成下面小题。

材料一：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《大学之道》）

材料二：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

（《论语十二章》）

材料三：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。

（《老子四章》）

1．下列句中通假字判断有误的一项是（）2．下列句中特殊句式归类正确的一项是（）
①在止于至善 ②敏于事而慎于言 ③当其无，有车之用3．下列句中词类活用现象解释有误的一项是（）

A. 不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）

B. 君子生非异也（“生”通“性”，性别）

C. 亲民（一说“亲”通“新”，更新、革新；一说“亲”为“亲近，爱抚”）

D. 无通假字的一项是材料三

A. ①状语后置句 ②定语后置句 ③判断句

B. ①状语后置句 ②状语后置句 ③无特殊句式

C. ①判断句 ②宾语前置句 ③省略句

D. ①省略句 ②定语后置句 ③被动句

A. 在明明德（第一个“明”，形容词作动词，彰显）

B. 学而时习之（“时”，名词作状语，按时）

C. 埏埴以为器（“埏”，名词作动词，揉和、制作）

D. 人不知而不愠（“知”，使动用法，使……知道）

期中第二单元词类活用倒装句通假字诸子散文孔子(前551-前479)

第二单元

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Q000002040 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 河南下学期解答题较难

4.

5 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

（节选自《国语·越语上》）

材料二：

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（节选自《庄子·逍遥游》）

材料三：

楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣；城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王曰：“善。”遂取陈。

（节选自《吕氏春秋·似顺论》）

材料四：

世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载，若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类，辄深信不疑；及观近世之事，虽目所见、耳所闻，必反复诘难。不知古今人情一也，今古事理同耳。昔韩非著《说难》，备陈游说之艰；及观苏秦、张仪之事，乃知非言之不虚。今人见古事则信，见今事则疑，是犹信画中之火能灼手，而疑灶中之火能炊食也。

昔齐桓公问管仲曰：“寡人好猎，有害于霸乎？”对曰：“未害也。”公曰：“何谓害霸？”对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸。”今之论者不察贤否但以古今为是非之准此与桓公好猎何异？

（节选自王充《论衡·辨惑篇》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今之论者A不察B贤否C但以古今D为是E非之准F此G与桓公好猎H何异？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。
（1）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
5．古为今用是我们读史的目的之一，请谈谈四则材料对当今社会治国理政的启示。

A. 国子姓，文中指与国君有同姓血缘关系的宗族成员，享有参政议政权。

B. 一，相同、一样的，与《劝学》“用心一也”的“一”意义相同。

C. 罢，通“疲”，疲惫，与成语“罢于奔命”的“罢”意义相同。

D. “有害于霸”与《师说》“句读之不知，惑之不解”的文言句式不同。

A. 大夫种认为，要像商人那样夏天储备冬天使用的皮货，冬天储备夏天使用的细布，提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养。

B. 宋人聚族商议，权衡了世代漂洗丝絮的微薄收入和外来客所出的价格，欣然将“不龟手之药”的药方以百金的价格出售给他。

C. 楚庄王在伐陈前先派人去侦察，体现其决策时的审慎态度，后来择善而从，做出了正确判断，展现其作为君主的用人智慧。

D. 材料四中综合运用类比论证、对比论证、举例论证等论证方法说明道理，观点鲜明，论证思路清晰，内容丰富，说服力强。

模拟预测第二单元鉴赏艺术手法一词多义分析理解文章内容文言文断句一般文言实词

第二单元

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Q000002024 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 上海上学期解答题较难

5.

9 . 阅读下文，完成各题。

甲文：人皆有不忍人之心

《孟子》

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

乙文：性恶（节选）

《荀子》

人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化礼义之道然后出于辞让合于文理而归于治。用此观之，人之性恶明□，其善者伪也。

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）故残贼生而忠信亡焉(       )
（2）非所以内交于孺子之父母也(           )
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）其善者伪也(       )
A.虚假的     B.人为的     C.后来的     D.掩饰的
（2）故争夺生而辞让亡焉(           )
A.死亡     B.没有     C.消失     D.逃走
3．把甲文中画线句子译成现代汉语。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
4．乙文画线句需加四处句读，请用“/”把这四处标识出来。
故必将有师法之化礼义之道然后出于辞让合于文理而归于治
5．可填入乙文方框处的虚词是（     ）6．孟子和荀子在人的本性问题上虽然有分歧，但他们同样都主张____________。
7．关于人天性的善与恶，你认为甲乙两文的论证谁更有说服力？

A. 也

B. 焉

C. 耳

D. 矣

月考第二单元鉴赏艺术手法一词多义文言文断句一般文言实词文言文翻译

第二单元

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Q000002029 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 重庆下学期解答题较难

6.

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

甲

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

乙

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有四处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
老子修道德A其学B以自隐C无名D为务E居周F久之G见周H之衰I乃遂去
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）慎终如始，则无败事。
（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
5．孔子问礼于老子，老子告诫孔子要从两个方面注意，请简要概括。

A. “关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

B. “书”，即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是记载道家思想的重要著作。

C. “玄孙”，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。

D. “太傅”，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。

A. 老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。

B. 老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。

C. 关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。

D. 道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。

期末第二单元文史典籍分析理解文章内容文言文断句文言文翻译姓名称谓

第二单元

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Q000005586 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 全国下学期解答题中等

7.

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）4．翻译文中画横线的语句。（）
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

A. 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

B. 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

C. 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/

D. 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/

A. 莫不中音中：合乎

B. 进乎技矣进：进步

C. 臣以神遇而不以目视遇：接触

D. 善刀而藏之善：揩拭

A. “触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。

B. 文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。

C. 庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。

D. 本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。

模拟第一单元文言文断句文言文翻译鉴赏艺术手法分析理解文章内容一般文言实词

第一单元

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Q000005569 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 浙江上学期解答题较难

8.

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《颜渊》）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公^①！”

（《述而》）

子曰：“周监^②于二代^③，郁郁乎^④文哉^⑤！吾从周。”

（《八佾》）

材料二：

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

（节选自《老子》第六十四章）

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

（《老子》第十一章）

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

（节选自《庖丁解牛》）

材料三：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

（节选自《兼爱》）

材料四：

故文王^⑥行仁义而王天下，偃王^⑦行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。

（节选自《韩非子·五蠹》）

夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。

（节选自《韩非子·难一》）

【注】①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公旦摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁乎：文采丰富的样子。⑤文：礼乐制度。⑥文王：指周文王，周朝奠基者。⑦偃王：指徐偃王，西周时期徐国第32代国君。

1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼上设其法

2．下列对材料中加点词的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
（2）是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。
5．材料一中的儒家观点和材料四中的法家观点，两者存在哪些差异？

A. 归，“称赞，称许”之意，与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”中的“归”词义不相同。

B. 以为，“把……作为”之意，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”词义相同。

C. “而下无奸诈之心”中的“之”可译为助词“的”，与“故大夫之相乱家”中的“之”用法不相同。

D. “偃王行仁义而丧其国”中的“而”表示转折关系，与“恶得不禁恶而劝爱”中的“而”用法相同。

A. 颜渊问老师什么是“仁”，孔子回答他说，约束自我，使言行归附于先王之礼，就是“仁”，并从“视”“听”“言”“动”四个方面给出具体践行的细则。

B. 老子主张无为而治，强调肆意妄为去做就会坏事，过分抓住权柄不放手最后还是会失去，所以执政者应该避免任何人为干涉，任由社会自己向前发展。

C. 墨子认为当时社会混乱的根本原因在于彼此不相爱，所以他认为人们应该像爱护自己一样去爱护别人，这样纷争就会停止，天下就会恢复安定。

D. 韩非子提出了“赏罚”这一治理国家的根本原则，他认为应该充分利用人们“贪利”“畏惧”的本性，施行奖赏要丰厚且能兑现，施加刑罚要严厉且肯定。

月考第一单元老子(约前570-500) 《论语》文言文断句文言文翻译一词多义

第一单元

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Q000005487 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 江苏下学期解答题较难

9.

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，呜琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

文本二：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

文本三：

请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者仪^①也，民者景也，仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。

君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之，知国之安危臧否，若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无敌。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。

（选自《荀子·君道》，有删改）

【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。

1．文本三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼其人者A生乎B今之世C而志乎古之道D晓然独明E于先王F之所以得之G所以失之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。
（2）欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。
5．三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请加以概括。

A. “简能而任之”与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”含义相同。

B. “刑于寡妻”与《陈涉世家》中“皆刑其长吏”的“刑”含义不相同。

C. “言举斯心加诸彼而已”与“危削、灭亡之情举积此矣”的“举”含义相同。

D. “使无去其疆域”与《鸿门宴》中“相去四十里”的“去”含义不相同。

A. 文本一从怎么做的角度为君王提出了具体的措施，劝谏唐太宗如果能践行“十思”，再弘扩九德、选贤任能、择善而从，就有望达到“尽豫游之乐”“鸣琴垂拱”的状态，实现无为而治。

B. 文本二阐述了作为君王要有推恩思想，从正反两方面阐述了推恩的好处和不推恩的害处，提醒宜王效法古人，慎重权衡考虑。

C. 文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。

D. 三则文本，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。

阶段检测第一单元文言文断句文言文翻译鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点一词多义

第一单元

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Q000005540 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 上海下学期解答题中等

10.

4 . 阅读下文，完成下面小题。

庖丁解牛

（战国）庄子

①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．解释下列加点字。
（1）技盖至此乎( ) （2）善刀而藏之( )
2．和文中画波浪线句子“而刀刃若新发于硎”句式相同的一项是（）3．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）4．把下列句子译成现代汉语。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
5．请自选角度，赏析第①段画线句的表达效果。

A. 莫之能御也（《齐桓晋文之事》）

B. 异乎三子者之撰（《子路、曾皙、冉有公、西华侍坐》）

C. 夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）

D. 吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）

A. 若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》） / 以无厚入有间（《庖丁解牛》）

B. 恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） / 壮士！能复饮乎（《鸿门宴》）

C. 提刀而立，为之四顾（《庖丁解牛》） / 夜缒而出（《烛之武退秦师》）

D. 焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》） / 愿为小相焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

阶段检测第一单元被动句文言文翻译倒装句鉴赏艺术手法一词多义

第一单元

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Q000005542 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 山东下学期解答题中等

11.

6 . 下列对文章阐述不正确的一项是（）

A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻，环环相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，借文惠君之口，揭示养生的道理。

B. 文章语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C. 庖丁技艺高超的原因主要有三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）；其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律；其三，谨慎小心，收敛锋芒，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是告诉人们要顺其自然，像庖丁那样避开矛盾；客观上告诉人们，只有反复实践，积累经验，才能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。

课后作业第一单元课文分析理解鉴赏艺术手法评价探究文中思想观点诸子散文庄子(约前369-前286)

第一单元

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Q000005530 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2025 全国下学期解答题中等

12.

4 . 从《庖丁解牛》一文内容的表达来看，庄子散文在说理方面有怎样的艺术特点？试简要分析。

同步第一单元庄子(约前369-前286) 鉴赏艺术手法《庄子》诸子散文

第一单元

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