8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
量词是一种对名词进行分类的词。它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。例如“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物。这种分类反应了汉民族对世界的认知方式，即通过具象特征对事物进行归纳。
中文的量词采用具象思维，强调对事物具体特征的捕捉。例如“一盏灯”突出灯具的容器属性，“一匹马”强调动物的整体形态，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相成。这种思维区别于西方哲学对抽象范筹的偏好，更注重对现实经验的直观归类。
透过这些（ ）的量词，我们得以窥见一个民族深层的思维图景。①中文的量词思维植根于古代农耕生活，②其形成古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。③例如“匹”源于布帛的计量方式，而“根”则源于对植物根茎的形态抽象。④这都体现了古人对自然物产的细致观察。⑤量词系统如同一部文化档案，不仅深刻影响了今人对事物的理解，也如实记录了古人对物质世界的分类智慧。
量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透。例如“一位先生”中的“位”含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”含贬义。 。老舍曾在作品《牺牲》中写：“美国博士几个子儿一枚？我问他。”一个“枚”字活现出他对“美国博士”的不屑。因此，中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性。
中文量词的具象性、主体性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个钥匙，打开了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验，是中国文化的符号化结晶。
1．文中一、二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
2．填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（
）3．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（
）4．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
5．请结合文中画横线句子的内容，从《荷塘月色》选文中任选一处加点的量词，依据其具象特征，简要分析其表达效果。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
A. 万古长青
B. 老而弥坚
C. 历久弥新
D. 薪火相传
A. 语言对人与人社会关系的编码，正是通过量词的主体评价与价值渗透来实现的。
B. 语言对人与人社会关系的编码，体现在量词中的主体评价与价值渗透上。
C. 量词的主体评价与价值渗透，是语言对人与人社会关系进行的编码。
D. 量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码。