“从来如此，便对吗？”——鲁迅《狂人日记》
致知在格物。物格而后知至。——《礼记·大学之道》
认知事物时，我们的判断常常会受到一些主客观因素的影响。如何让我们的判断趋向合理、认知趋于深刻？这值得深入思考。请围绕以上材料延伸思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
在探索知识、认识世界的过程中，我们常会听到这样的声音：“自古以来便是如此”“著名专家表示”“书本说”“大多数人认为”。这些说法，似乎为我们的判断提供了依据，有时却也悄然左右着我们的独立思考。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
——张若虚《春江花月夜》
发现千千万，起点是一问。
——陶行知《问》
为了解开心中的困惑，我们的求索之路越走越远，我们冲出行星，奔向恒星。
——卡尔·萨根《宇宙》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
老子说：“有之以为利，无之以为用。”“有”能供人方便使用，正是因为“无”起了作用。倘若没有“无”，又哪来“有”呢？其实，我们的生活或学习也是一样的，要想有成就，就要学会放空自己。
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料一：陆老师用三十年时间练习画圆，分四次完成小黑板上的圆时，他说：“一气呵成的圆谁都能练，但分四次画圆，还有人练过吗？”学生梁宇领悟道：“心是圆心，也是半径。只要心定，间隔再久半径不变！”（节选自高春阳《人生几何》）
材料二：《论语·子罕》有言：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
材料三：当代科学家颜宁在《开讲啦》中坦言：“科研没有‘一招制胜’，只有把每件小事做到极致，才能看到别人看不到的风景。”
以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔《思想录》
AI时代，知识不再是力量，思想才是。——郭英剑《AI时代如何让思想成为力量》
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转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，每个人都应该成为一个独立思考者。
“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《庄子》中讲了一个不龟手之药（一种防手冻裂的药物）的故事：宋国有一家人善于研制不龟手之药，但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿，得到的价值也“不过数金”；后来有一天，有一位客人用百金买下了它的制作技术，用它来服务于吴越交战中受冻的士兵，由此得到的价值是“裂地而封之”。
世世代代以此为事，这是坚持俗见；不以此为事而以彼为事，这是突破俗见。俗见，往往是生活中的常理常情，它凝结着人生的某些经验和智慧。突破俗见意味着对此的超越和创新，有时甚至是颠覆。实际生活和工作中，人们为什么会坚持俗见？是不是所有的俗见都需要、都能被突破？而有些俗见又为什么能被突破？从哪里突破？被谁突破？是自己还是他人，是同时代的还是后人？突破前后的俗见各自又有着怎样不同的境界和价值观呢？这些问题，都需要我们作深入思考。
上述材料能给新时代的青年以启示，请结合你的思考与感悟写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②写三个并列式结构的分论点。
《礼记·中庸》有言：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”意思是：君子践行大道，就像走远路必须从近处出发，登高山必须从低处起步。
当代青年身处“百年未有之大变局”，既面临“行远登高”的机遇，也遭遇“起步维艰”的挑战。有人急于求成，追求“一夜成名”；有人脚踏实地，在平凡岗位上积累力量；有人抱怨起点太低，有人坚信“跬步致千里”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《论语》强调“克己复礼”，倡导以礼修身、约束自我，在伦理秩序中成就君子人格； 《齐物论》主张“顺任自然”，推崇破除执念逍遥自在，在顺应礼真中实现精神自由。 一为入世立德，一为出世守心； 一重规范节制， 一重任性通达。
“以礼立身”与“顺性而为”，看似对立，实则关乎人格养成、处世智慧的一体两面。在当代社会，我们该如何看待二者的关系，如何在二者之间找到平衡？
请结合材料，联系现实，写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
莫问收获，但问耕耘。
——闻一多《红烛》
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
——郭沫若《立在地球边上放号》
一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。
——钟扬
当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴呼唤着每一个青年的担当与作为……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然不育株，已经是第十四天了。
——沈英甲《喜看稻菽千重浪》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
——王安石《游褒禅山记》
“雕刻”，于毫厘间打磨花瓣纹理、鸟雀羽翎。
——曾亦辰《青砖载万象 刻刀续春秋》
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请根据你的理解与自身经历，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。