国家精神是什么?简单两个字,就是一个国家的“国魂”。
示例:它是一种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的奉献精神。
8 . 阅读下面的文字,完成小题。
一般说来, A ,因为重复会使文章啰嗦、软弱。但有时为了特别强调某一点,也可以有意反复讲,把它深深烙在读者印象里。①还有时,②为了在文章里创造沉郁的、不舒畅的一种气氛,③故意用些重复笔墨使气氛憋闷。鲁迅名句“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”就是第二种的典型例子。
为了特别强调某一点而重复,往往需要和对偶或排比句法配合运用。一般对偶里是不用相同词语的;如果用了一部分相同词语,就成了重复。这种重复往往是为了使两层意思显著,且互相映衬。同时,重复也常和排比一块儿用。效用与对偶里使用重复词语大体相同。应注意的是,凡是重复的词语,往往从句法结构看,也可以不重复。换言之,重复好还是不重复好,主要看我们希望收到怎样的效果。例如“
最后还有一种情形也值得注意:重复或排比的部分不在一个句子或相连句子里,而是散在文章前后,指示层次,互相呼应、互相连贯。比如《老舍选集·自序》第一段开头:“论篇数,此集只选了旧作小说五篇……”,接着第二段开头是“论体裁……”,第三段开头是“论时期……”。这种重复的效果在于 B ,使读者易于把握全文脉络,由形式的近似引起关于内容的联想。
1.请结合上述材料,给“重复”下一个定义,不超过50个字。①沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
(鲁迅《记念刘和珍君》)
②她含着笑,洗着我们的衣服/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜/
(艾青《大堰河——我的保姆》)
几个不同身份的人围绕“最让人激动的是什么”这一话题进行探讨,都从自己的角度去理解。球迷说:“最让人激动的是扣人心弦的进球。”商人说:“最让人激动的是源源不断的利润。”画家说:“最让人激动的是灿烂丰富的色彩。”农民和护士会怎么说?请你代他们回答。
农民说:2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
一年之计在于春,健康也要早规划。今年3月5日是二十四节气中的惊蛰,这时节气温回暖,春雷乍动,雨水增多,万物 。
惊蛰节气,气温偏低,不适合吃偏冷的食物,入口的食物最好都是温热的。另外,饮食上应多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物。
惊蛰前后,大家经常感觉懒洋洋,想睡觉,这就是所谓的“
③春季,外面阳气上升,多出去运动有助于恢复身体原气,增强免疫力。合适的运动强度对健康至关重要。④运动强度过大,会给身体带来损伤;运动强度不够,健身效果微忽其微。所以,要想有好身体,就要选择合适的运动强度。运动强度要根据自身的年龄、身体状况、平时的运动量来确定。⑤运动强度也要根据自身实际和训练节奏一点点加大,毕竟“一口吃不出一个胖子”。所以,其普遍的适用原则是:因人而异、 。
春天孕育着新的希望,昭示着新的开始,但如果没有健康的身体,一切都 。要想拥有健康,就从现在开始做起吧!
1.下列选项中和文中加点字引号作用相同的一项是( )2.请在画横线处填入恰当的成语。《墨子》提出“俭节则昌,淫佚则亡”,《新唐书》谈到“奢靡之始,危亡之渐”,都告诉我们:厉行节约,不可轻忽。如今,社会发展迅速,人们生活越来越好。节约的美德,似乎被人淡忘。于是,有人把奢侈当作潇洒,将挥霍看成慷慨,在他们眼里,节约早已过时。要知道,节约不是一时的行为,而是永恒的主题。物资短缺时代,节约是节衣缩食;物质富足时期,节约是文明理性。资源是有限的,节约的资源,能发挥无限的价值。越是进步,越要节约,只有这样,人类社会才能永续发展。节约并非吝啬,而是深谋远虑后的利弊权衡。
“节约”是中华民族的传统美德,但是常常被误解为“吝啬”,请你仿照示例,根据上文内容完成三句仿写,揭示节约的意义。8 . 阅读下面的文字,完成小题。
艾青,这位用生命拥抱土地与人民的诗人,以滚烫的诗句为笔,面对 A 的旧中国,写下了一个民族的苦难与觉醒。他的创作历程,是一部与时代同频共振的心灵史诗,从弱冠之年的呐喊,到耄耋之年的坚守,始终贯穿着对土地的赤诚、对光明的追寻。
1933年,年轻的艾青在狱中写下《大堰河——我的保姆》,这首诗如一声惊雷,划破了当时诗坛的沉寂。他以乳母大堰河为缩影,深情礼赞了千千万万 B 、姓名早已湮没在历史尘埃中的劳动人民;他用朴素而真挚的笔触,撕开了旧社会的残酷面纱,也奠定了他一生“为人民而歌”的创作底色。此后,艾青的诗歌始终扎根于民族的土壤:他写《雪落在中国的土地上》,为流离失所的百姓恸哭;写《向太阳》,为黑暗中的民族点燃希望;( )。
抗战的烽火中,艾青的创作迎来颠峰,他的诗歌传遍大江南北,成为鼓舞军民抗战的精神旗帜。然而时代的翻涌中,他的人生也历经坎坷,却从未熄灭心中的诗火。既便在最艰难的岁月里,他依然坚守着对诗歌的信仰,对土地的热爱。直到晚年,艾青依然笔耕不缀,用《光的赞歌》等作品,再次唱响对光明、对真理的永恒追求,用一生践行了“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”的誓言。
艾青的一生,是诗的一生。他的诗歌,是苦难中国的真实写照,是民族精神的生动载体,是穿越时空的精神火炬。从《大堰河》的深情呐喊,到晚年对光明的礼赞,他始终以赤子之心,拥抱这片他深爱的土地,用诗歌为一个民族留下了最滚烫、最动人的精神印记。他是中国现代文学史上 C 的“人民诗人”。
1.请参照文中第二段画横线的部分,在括号内续写一句语意相关、结构一致的句子。作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本,经过记忆的筛选,掩盖了其中艰辛苦楚的成分,营造了一个令人难忘的美丽原乡。
村落是一条丝滑的彩带,一端扎系在人们身上,一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里,沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者,又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是另起炉灶,而是在旧有的土壤重新生成,它力求在初始之地提炼出有益的精神元素,构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
一部作品刻画的人物形象被读者甚至读者之外的人们广泛接受,以至于变成了一个象征、符号,大家平时就很自然地拿这个形象来交流,这叫“共名”。比如人们常常把那些性情柔弱、多愁善感的人比作“林黛玉”,这类人往往心思细腻,容易因小事而感伤落泪。而对于那些性格刚毅、行事粗蛮勇猛的人,则称其为“莽张飞”,这类人身强力壮,遇事直来直去,毫不退缩。现代文学中,“阿Q”已经成为一种“共名”,带有__________的文化心理意义。而阿Q的“精神胜利法”和“共名”的形成大有关系。
( )。但阿Q也有自尊,和别人发生口角时会以想象和虚构的“先前阔”来掩饰和转移现实中的窘迫,这是“画饼”式的自尊。阿Q要生存,而现实是那样残酷,应对的办法只能是自欺。有时打不过人家,还被人要求说是“人打畜生”时,阿Q便进一步贬低自己,说“我是虫豸”。
4 . 阅读文字,完成下面小题。
①前年的今日,我避在客栈里,他们却是走向刑场了。②去年的今日,我在炮声中逃在英租界,他们则早已埋在不知那里的地下了。③今年的今日,连我的女人和孩子在内,人们都睡觉了,我才坐在旧寓里。④我又沉重地感到中国失掉了很好的青年,我失掉了很好的朋友,我在悲愤中沉静下去了,不料积习又从沉静中抬起头来,写下了以上那些字。⑤不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己
(取材于鲁迅的《为了忘却的记念》)
(1)下列说法正确的一项是( )(2)不改变原意,改写③句中画横线的部分,使之能凸显作者的情感,且与①、②句的结构大体一致;可以适当删减词语。将答案写在答题卡上。