几百年来,梁山泊英雄好汉的故事家喻户晓。一部《水浒传》,更使英雄好汉的故事深入人心。说起《水浒传》,人们的直观印象是“造反”,而深层印象则是“忠义”。梁山英雄们的誓词“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民”更是一语破的。于是,《水浒传》被冠以《忠义水浒传》,“忠义为立身之本”成为梁山好汉的突出品格,水浒英雄们也被研究者们称为“成也忠义,败也忠义”。
虽或褒或贬,但是有个无可辩驳的事实,那就是“忠义”思想为水浒文化打上了核心印象,或者从某种意义上说,水浒文化的思想内核是“忠义”文化造成产生的。本来,在我国有文字以来的文明发展史上,“忠”与“义”在先秦之前,是两个相对独立的概念。在儒家的经典思想里,“忠”指的是尽心竭力为人办事,当时不分对上对下。“义”则指思想行为符合一定标准。为了防止这种“义”的观念越出“普天之下,莫非王臣”之“轨”,朝廷的谋臣策士们有意在“忠义”二字连缀上下功夫,( )。这也正是梁山英雄们难以跳出封建意识形态的历史局限,以及在“替天行道”“忠义双全”的诱导下,最终被朝廷招安的悲剧所在。
1.下列各句中的引号和文中“但愿共存忠义于心……保境安民”的引号,作用相同的一项是( )2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天,
中国的也是世界的,过去的也是未来的。以丝绸之路为例,( )。唐代的长安城,是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市;明代初期郑和七下西洋,船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿,南京城______,都来一睹其真容。今天,“一带一路”打开筑梦空间,“人类命运共同体”勾画宏大愿景,同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的旋涡”,不断与周边各个地方的各种文化______,最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”,这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。
1.对文中画波浪线的部分,下列修改最恰当的一项是( )2.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是( )3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )3 . 阅读下面的文字,完成小题。
[伪勤奋]“伪勤奋”,是一种效率极低的学习状态。从主观来看,一部分“伪勤奋”的孩子好胜心比较强,希望自己花更多的时间,甚至不惜熬夜学习,达到在班里、年级里拔尖的目的。
生活中“伪勤奋”的孩子② ,
2.请根据材料内容,用一句话为“伪勤奋”下定义,不超过40个字。
[考试焦虑]什么是考试焦虑呢?
从社会层面来说,② 。尤其是对于重大考试,这种期待就更为强烈。这种周围人的期待,有时会在无形之中给考生带来很大的心理压力。期望程度越高,考生随之产生的心理压力越大。
从心理层面来说,人在成长的过程中,自我意识也在逐渐增强。对于个人来说,考试被看作一个衡量自身能力的过程。当学生获得较好的考试成绩时,就会感到自身能力得到肯定;反之,当考试失败时,③ 。
4.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。
5.语用Ⅰ和语用Ⅱ材料中分别用到了人称代词“他们”和“我们”,结合材料,分析其用法的不同。
8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
大学生离文学经典有多远?早在多年前,就有学者发出如此喟叹。遗憾的是,十多年过去
为什么要阅读经典?相信在这一点上,并不存在太大的分岐。经过时间的淬练,所谓经典,总是能让人在其中寻觅到对人之处境的真切关心,对人在这个世界上之命运的周彻认知,对人内心经验之感同身受的体谅,在“立真理”“立人”的层面上让参阅之人认识世界、关照自我。这也正是梁启超先生在《最低限度之必读书目》后的附言中所说的“我们作为社会成员,总要彻底地了解它,才不至于产生社会意识隔阂”,“另一方面我们日常生活中应事接物,常常仰杖它给我们光明”。
经典中所凝练的深邃和智慧,决定了经典必须是用来“啃”的,相对于畅销书等的“淋漓尽致”,这并不能算得上是愉快的体验。
对经典阅读心向往之,但却 ,这是经典阅读危机最为清晰的表达。经典阅读在大学生群体中的尴尬境地,有着时代大背景及与现实交织的诸多复杂原因,比如经典教育缺失、社会生活变迁、娱乐文化挤压等。而且这一问题的严峻却无形、繁复又自成生态的特点,决定了化解这一危机是一个长期的、系统性的工程。观念水位的提升并非一日之功,内生动力的生发也是厚积之果,绵绵用力、久久为功方可能是正解。
经典阅读要在重重困境中实现突围,应依赖于整个阅读生态系统的重启或重塑。如果包括高校、出版界等在内的多个链条没有“新动作”,单纯靠喊口号提倡处于阅读终端的学生群体沉潜经典、专注阅读,想必结果还是“照旧”。让经典阅读的习惯在新一代年轻人中复归,大学不妨在做好引导的同时善意地施加一些阅读经典的压力,正如克利夫顿·费迪曼在《一个年轻作家的读书经验》中所说“过了17 岁以后(有人会延后一两年),就是书来选你,而不是你选书了,你必须在某种限制下去读书”。图书馆和出版社也应担起“诠释经典”的重任,通过创造软硬环境,比如打造经典阅读室、扶持阅读自组织等,在引导方面 。
1.下列选项中双引号的作用与文中第三段中“啃”相同的一项是( ) 2.文中画波浪线的①②两处句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。3.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以修改。
4.在文中画横线处填入恰当的成语。
5.第五自然段引用克利夫顿·费迪曼的话有何作用?请简要分析。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
在古代,人们对于阅读是心存敬畏的。那一个个盛满文字的竹简都是文人所最珍贵的。
当你在书店买书时,你会觉察 ② 的书籍每一本都富有魅力。当你身在图书馆的那一刻,清静的气氛和遍地的图书简直会令你 ③ 。处在这样的环境之下,没有任何人会情愿大声喧哗,会情愿低头看着手机屏幕。似是商议好了一般,这里简直就是课堂,又或者说更像是现代版的私塾。无论你捧起的是什么类型的书籍,在此刻都不免会多看几页,多感受几分文字的魅力。
1.请在横线处填写恰当的成语。2.文中划波浪线的句子有两处语病,请改正并写出正确的句子。
3.请仿照“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,写出一副有关读书的对联。
10 . 阅读下面的文字,完成小题。
[甲]
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自
[乙]
读书与修身有着密切关系,修身的首要一条就是读书。 修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。在现代社会中,如果我们能学会动中求静,则对社会以及我们个人的身心都有益处。“养德养生只是一事”,人的所有危害心理健康的情绪,都是从人有一个“小我”开始的,如果能( )“小我”,危害性的情绪就消失了。所以,修身最好的境界是把德行培养、人格完善和自己的发展融为一体。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是( )的,但在一个注重人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是浅薄的。
[丙]
传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”,乡亲的交往,全凭相熟度、关系度,好比投石入水的涟漪效应,一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。
现代社会则是一个“ (1) ”,“人生不相见,动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保护我们,如警察; (2) ,如罪犯。陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……陌生人保持日常互动,确定彼此的边界,必须( )一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。
诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学…… (3) ,则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最重要”的庸俗哲学,群居终日,言不及义,则不可。尤可畏者,是好些官员也( )在圈圈内,热衷私相授受。
1.上面文段中加点字的读音或字形,以及填入括号处的词语的使用,全都正确的一项是( )2.下列填入[乙]文中空白横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )3.[乙]文中画波浪线的句子“人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品、小说等”在语言表达上存在两处不妥之处,请指出错误类型并加以修改。4.依据[丙]文首段,简要分析“涟漪效应”的表达效果。
5.请在[丙]文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。