5 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
先生讳鼐，字姬传，尝颜其所居曰惜抱轩，学者称之曰惜抱先生。先世自余姚迁桐城，遂世为桐城人。自明以来，代有名德。入国朝，刑部尚书端恪公文然，先生之高祖也。先生以乾隆庚午举于乡，癸未成进士，改庶吉士。丁父忧归，服阕，改兵部主事。年余，移补礼部仪制司。四库全书馆启，以大臣荐征，为纂修官，年余乞病归。自是主讲于江南，为梅花、紫阳、敬敷、钟山书院山长者，四十余年。乙亥九月十三日，以疾卒于钟山书院，享年八十有五。
自其官京师时，有所作必归于扶树道教，讲明正学。及既归，益务治经，所著经说，发挥义理，辅以考证，而一行以古文法。居扬州时，与歙吴殿麟定同居梅花书院，尝以所作视殿麟，殿麟以为不可，即窜易至数四，必得当乃止。殿麟尝语用光曰：“先生虚怀取善，虽才不己若者，苟其言当，必从之。”于为文尚如是，于为学可知也。故退居四十余年，学日以盛，望日以重。其初学者尚未知信从，及既老而依慕之者弥众。咸以为词迈于望溪①，而理深于海峰②，盖天下之公言，非从游者阿好之私也。
先生既岁主讲书院，所得束修及故旧赠遗以资宗族知交之贫者随手辄尽毫发不为私蓄计。先生当疾革时，遗书示儿子云：“人生必死，吾年八十有五，死何憾哉！吾棺不得过七十金，棉不得过十六斤。凡亲友来助丧事者，便饭而已，不得用鼓乐。诸事称此，汝兄弟不得以财帛之事而生芥蒂，毋忘孝友。”呜呼！以先生之论，合观于先生之行，其于义理之辨，可谓审之明而守之笃矣。
用光自庚戌岁谒先生于钟山书院，及癸丑，受业于钟山者八阅月。自后以书问请业，辱先生所以期望之者甚至，而迄今无所成就。今闻先生之丧，盖失所依归，有甚于他门弟子者矣。先生居家孝友，睦姻任恤之详，用光不及知者，致书与景衡③兄弟，俟其详列而编次之。兹先以先生平日为学为文之大旨，所昔闻而略知之者，论次之如右，以待国史之采择。
嘉庆乙亥嘉平月，受业新城陈用光谨状。
（节选自陈用光《姚先生行状》）
[注]①望溪：方苞，晚号望溪，清代“桐城派”古文之初祖。②海峰：刘大櫆，号海峰，“桐城派”中坚人物。③景衡：姚鼐儿子。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所得束修A及故旧B赠遗C以资宗族知交D之贫者E随手F辄尽G毫发H不为私蓄计
2．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（2）先生虚怀取善，虽才不己若者，苟其言当，必从之。
5．材料一记叙的“雪中登泰山”和材料二记载的“临终遗言”，展现出姚鼐哪些可贵的品质？请结合材料概括。
A. 有，通“又”，与《劝学》“虽有槁暴”中的“有”均为通假字。
B. 以，把，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”中的“以”意思不同。
C. 者，定语后置标志，与材料一“崖限当道者”中的“者”用法相同。
D. 受业，从师学习，与《师说》“传道受业解惑”中的“受业”意思相同。
A. 姚鼐登上泰山山顶后，看到青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空，深切感受到了自然之美。
B. 在梅花书院期间，姚鼐不仅虚心向吴殿麟请益文章，而且在学问上深受其影响，最终在理学和文学上都取得了很高的成就。
C. 作为姚鼐的学生，陈用光对姚鼐充满敬仰与怀念之情，他自觉学业未成，在先生逝世后又深感失去依归之痛，超过了同门其他弟子。
D. 行状，是叙述死者籍贯、世系、生平、事迹等的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官立传的依据。