2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。笺云:以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之为人君之配。
静女其姝,俟我于城隅。静,贞静也。女德贞静而有法度,乃可
爱而不见,搔首踟蹰。言志往而行止。笺云:志往,谓踟蹰。行止,谓爱之而不往见。
静女其娈,贻我彤管。既有静德,又有美色,又能遗我以古人之法,可以配人君也。古者后夫人,必有女史彤管之法,事无大小,记以成法。笺云:彤管,笔赤管也。
彤管有炜,说怿女美。炜,赤貌。彤管,以赤心正人也。笺云:“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然,女史以之说释妃妾之德。
自牧归荑,洵美且异。荑,茅之始生也。本之于荑,取其有始有终。笺云:洵,信也。茅,絜白之物也。其信美而异者,可以共祭祀。
匪女之为美,美人之贻。非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。笺云:“遗我者,遗我以贤妃也。”
(节选自《毛诗
材料二:
论曰:《静女》之诗,
《诗》曰:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅,不见而徬徨尔。其文显而义明,灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅,则是舍其一章,但取“城隅”二字,以自
彤管不知为何物,如毛、郑之说,则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书,是妇人之典法,彤管是书典法之笔,故云遗以古人之法,何其迂也!若彤管是王宫女史之笔,静女从何得以遗人?使静女家自有彤管,用以遗人,则因彤管自媒,何名静女?其下文云:“彤管有炜,说怿女美。”
荑、茅之始生而秀者,何取其有始有终?毛义既失,郑又附之,谓可以共祭祀。据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
以此求诗,则《本义》得矣。古者针笔皆有管,乐器亦有管,不知此彤管是何物也。但彤是色之美者,盖男女相悦,用此美色之管相遗,以通情结好尔。
(节选自欧阳修《诗本义》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郑既不能为说
遂改
为说释以曲
就已义
改经
就注
先儒
固已
非之矣。
(1)非为其徒说美色而已,美其人能遗我法则。
(2)据诗但言其美尔,安有共祭祀之文?皆衍说也。
5.学习《静女》时,有同学对“彤管”的含义产生疑惑,阅读了以上材料,作出梳理。请根据材料补出空缺部分。

美
①匪女之为
②
归
①自牧
②微斯人,吾谁与
(1)自
(2)美人之