9 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（《老子》四章）
材料二：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事客闻之请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
（《五石之瓠》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宋人有善A为不龟手之药B者C世世以洴澼絖D为事E客闻之F请买G其方H百金
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
5．两则材料在思想上有何共通之处？请简要概括。
A. “当其无”中的“当”意为“在……时”，与成语“当之无愧”中的“当”意思不相同。
B. “凿户牖以为室”中的“以”，介词“把”，与“以盛水浆”中的“以”用法不相同。
C. “其脆易泮”中的“脆”活用为动词，与“我树之成”中的“树”活用类型不同。
D. “为者败之”中的“为”意为“动手做”，与“我世世为洴澼絖”中的“为”意思不相同。
A. 《老子》以车轮、陶器和房屋为例，阐明“无”的重要作用，体现了道家对“空无”价值的独特认知。
B. 《老子》认为自我显露、自以为是等行为如同剩饭赘瘤，为有道者所不取，强调谦逊内敛的处世态度。
C. 惠子认为大葫芦盛水不坚、做瓢无用而击破它，庄子批评他见识狭隘，不善于发现和利用事物价值。
D. 庄子通过“不龟手之药”的故事，说明同样事物因使用方法不同而价值迥异，体现了相对主义的观点。