10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰贱人之所为，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’，而不享哉？故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’汤曰：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。”
（选自《墨子·贵义》，有删改）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故虽贱A人B也C上比之农D下比之E药F曾不若G一草之H本乎？
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《〈论语〉十二章》）（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（《〈老子〉四章》）（3）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（《五石之瓠》）（4）今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。5．穆贺是如何看待墨子的主张的？请简要说明。
A. “过故人”与“不过数金”（《五石之瓠》）中“过”字的意思不同。
B. 辞，指拒绝、推辞，与“卮酒安足辞”（《鸿门宴》）中“辞”字的意思相同。
C. 何之，指到哪里，“君将何之”与文中“何故止我”两者文言句式相同。
D. 说，指高兴，与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）中“说”字的意思相同。
A. 墨子以帽、鞋不如手、脚珍贵，天下不如生命珍贵论述了万事没有比义更珍贵的道理。
B. 墨子的一位故人劝说墨子不必追求道义，墨子以人有十子作比，表达了自己的心愿。
C. 墨子南游到了楚国，去见楚惠王，楚惠王以自己年老为借口推辞不见，派穆贺去会见墨子。
D. 墨子向穆贺讲述了商汤拜见伊尹的故事，目的是希望穆贺不要成为像彭氏之子一样的人。