(1)《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌和疑虑,李密用“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中的“
(1)《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌和疑虑,李密用“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中的“
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙用“
(3)《齐桓晋文之事》中,孟子重视教育百姓知孝悌之义,具体句子是“
(1)“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来,暗含相思之苦的句子是:“
(2)《将进酒》中“
(3)《江城子》中,“
(1)《侍坐》篇中,子路认为对于夹在几个大国之间的中等诸侯国,如果出现“
(2)《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是:“
(3)《侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“
(1)李白在《梦游天姥吟留别》中,写诗人醒来,梦中仙境消失的句子是“
(2)李白《梦游天姥吟留别》中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句是“
(3)月亮是一个很美好的意象,从古到今,吟唱不绝。今人唱“月亮走,我也走”,而李白在《梦游天姥吟留别》中则说,“
(1)古代婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,《氓》中的女主人公就是因为“
(2)屈原在《离骚》中以“
(3)《蜀道难》中,“
(1)飞湍瀑流争喧豗,
(2)
(3)《陈情表》中,运用典故,表明无论生死都将报答朝廷恩典的两句是:
(1)李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才华能力的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是:
(2)李白的《将进酒》中“
(3)李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定,又无法改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:
(4)李白的《将进酒》中气势惊人,以比喻来表现人生易逝,用黄河的永恒浩大反衬生命短暂、渺小、脆弱的诗句是:
(5)李白的《将进酒》中直接表现对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是:
(6)李白的《将进酒》中借曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的句子是:
(7)李白的《将进酒》中似乎在宣扬及时行乐的思想,其实饱含失望与愤激的诗句是:
(1)《齐桓晋文之事》中,孟子希望齐宣王能够推己及人,懂得推恩的句子是“
(2)《齐桓晋文之事》中孟子理想的王道境界是“
(3)《齐桓晋文之事》中孟子在说明了“养民”措施后,用“
(4)《齐桓晋文之事》中孟子提到“恒产”的重要性,对于普通百姓来说,没有恒产,就没有恒心,最终导致的结果是“
(1)《沁园春·长沙》中,描绘江水碧绿澄澈,船只争相行驶的景色的句子是“
(2)《红烛》中“
(3)《论语·子罕》中,孔子用“
(1)《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“
(2)《沁园春·长沙》中的“
(3)荀子在《劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天通过不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“