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等。下列对于碳单质的认识中,正确的是
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等。下列对于碳单质的认识中,正确的是
梁溪区七年级学生“我与文学中的动物世界”阅读情况调查问卷 问题一:你最喜爱的动物文学类型是什么?( )A.古典名著 B.寓言童话 C.科普文学 D.古诗词 问题二:提到“文学中的动物”,你最想与谁成为朋友?( ) A.《西游记》中的猪八戒 B.《我的白鸽》中的白鸽 C.《龟兔赛跑》中的乌龟 D.《珍珠鸟》中的珍珠鸟 问题三:________ A.了解不同动物的习性 B.喜欢富有想象力的故事 C.学习动物的生存智慧 D.唤醒对自然生命的敬畏 问题四:你最期待通过哪种形式学习本专题?( ) A.课堂老师讲解分析 B.小组合作 C.动物文学写作比赛 D.开展动物文学主题辩论会 |
①如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来,却发现自己搞错了,还可以纠正自己的错误,继续保持它在冬季的缄默;如果一只花鼠想出来晒太阳,却遇到了一阵暴风雪,也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙的大雁,下定了在黑夜飞行200英里的赌注,它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。
②向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情,其中包括威斯康星的法规。11月南飞的鸟群,目空一切地从我们的头上高高飞过,即使发现了它们所喜欢的沙洲和沼泽,也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的,但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比,它的飞行也就成了曲折了。大雁到了目的地,
(《大雁归来》,利奥波德,有改动)
【文本二】①在动物中,蛇有着特殊的原始地位,是远古先民的重要图腾之一,也被视为龙的原型。龙有蛇的影子,蛇有龙的样子。伏羲和女娲是上古神话中的人类始祖,其人首蛇身的形象频繁出现。商周青铜器上的纹饰与神权关系紧密,青铜器上的蛇纹颇多,标志着蛇的神圣与尊贵。
②先秦时期,蛇象征国君,蛇亦是吉兆。传说隋侯出行,路见大蛇受伤,派人敷药救之,后蛇衔珠报恩。此灵蛇珠与和氏璧齐名,均是中国古代稀世珍宝的代表。蛇受到古人的崇敬、膜拜,给人以遥远、神秘之感。
③蛇有其为祸的一面,清段玉裁《说文解字注》中说:“上古草居,患它(蛇),故相问:无它乎?”大意是,上古时期,人类居住在田野的荒草间,担心有蛇,所以见面时会互问:没有蛇吧?蛇是洪荒时代人类生存的一大敌患,因此蛇也用来转喻邪恶之人,譬如元王伯成《李太白贬夜郎》里写道:“大唐家朝冶里龙蛇不辨。”大意是,大唐李氏在朝廷里好坏不分。
④中国文化里的蛇,形象比较复杂,既具神格,也具妖格,双面性突出。蛇图腾和青铜器蛇纹代表祥瑞,让先民崇敬、膜拜。然而,自然环境里的蛇对人类的安全构成威胁,让先民忧虑、害怕,后来也成为妖魔的化身,《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。
⑤把蛇与龙并列,以龙为基准参照,可以看到蛇的地位有起有伏。最初,龙蛇互通,二者俱尊,用以比喻非凡之人,譬如《左传·襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”大意是,在深山大泽这样的非常之地,孕育着龙蛇般的非常之人。后来,龙蛇出现高低分化,人们开始用龙比喻英雄,用蛇比喻凡夫。元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》中有句子:“纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。”大意是,任由坟冢荒芜,断碑横陈,英雄凡夫无法辨识。后来,二者高低分化更进一步,人们用龙比喻好人,用蛇比喻坏人,譬如清代《红楼梦》中说:“未免人多了,就有龙蛇混杂。”成语“龙蛇混杂”,使蛇的负面形象更加深入人心。
⑥在西方文化中,蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇,在中国有很高的知名度。一是古希腊伊索寓言故事《农夫和蛇》中的蛇,成了忘恩负义的代表。二是西方文化经典中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇,被认为是撒旦的化身。此外,在希腊神话中,还有蛇发女妖三姐妹,其中最知名的是美杜莎,凡是跟她对视的生物,都会立刻变成石头。另有九头蛇海德拉,相传这个蛇身妖怪有九个头,其中一个头被砍掉,会立刻生出两个头,是难以根除的祸患。希腊神话中的蛇也有正面的形象,主要化身为蛇杖,影响广泛而深远,一直持续到当下。
⑦由此可知,______。就像蛇有蛇毒,能致人死亡,但蛇毒也可能是药,能救人性命。
(《光明日报》2025年2月7日,曾泰元,有删改)
1.用自己的话说说文本一第②段画横线句的主要意思。春夜闻笛
李益
寒山①吹笛唤春归,迁客②相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
【注】①寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来的战略要地。②迁客:遭贬斥放逐之人。作者及友人被贬谪此地,远离京城,不得回朝。诗题 | 诗句 | 意象 | 手法 | 情感 |
| 《春夜闻笛》 | 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞 | ① | 反衬 | ② |
| 《夜上受降城闻笛》 | 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 | ③ | 借景抒情 | 以征人们一夜听芦曲、举头望乡,抒发④ |
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(选自《世说新语》)
【乙】雪
天工剪水①,宇宙飘花,吾细品之,有四美焉:落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平均,匀也;洞窗辉映,明也。宜长松修竹,老梅片石;怪石崚嶒②,深林窈窕③;寒江远浦,断岸小桥;古刹④层峦,疏篱幽径;老叟披蓑垂钓,骚人跨蹇⑤寻诗;小酌清淡,高楼长啸;船头茶灶飘烟,座上黛眉⑥把盏;老僧对座,韵士闲评;披鹤氅⑦,纵步园林;御貂裘,登临山水。如此景况,何必峨眉⑧千尺?
(选自《闲赏十六则》)
【丙】雪
[唐]罗隐
尽道丰年瑞,丰年事若何?
长安有贫者,为瑞不宜多。
【注】①剪水:这里指下雪。②崚嶒:山高大突出的样子。③窈窕:幽深,深远。④古刹:古老的寺庙。⑤蹇:跛驴。⑥黛眉:青黑色的眉,代指女子。⑦鹤氅:用鹤羽制成的外衣。⑧峨眉:峨眉山。方法 | 文言词句 | 释义 |
参考成语法:暴风 | 俄而雪 | (1) |
语境区别法: | 高 | (2) |
查阅词典法:①善,美好;②整治,治理;③高,长。 | 宜长松 | (3) |
语境推断法:结合上下文语境,推断词义 | (4) |