Q000007223
更新 2026-06-25
1.
5 . 把句子翻译成现代汉语。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
Q000007224
更新 2026-06-25
2.
6 . 阅读下面的文言文，完成小题。
辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
（节选自《阿房宫赋》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列与“烟斜雾横，焚椒兰也”句式相同的一项是（ ）3．对本段文字内容的分析，有误的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（2）灭六国者，六国也，非秦也。
Q000007212
更新 2026-06-25
3.
3 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。
秦始皇
王安石
天方猎中原，狐兔在所憎。
伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。
搏取已扫地，翰飞尚凭凌。
游将跨蓬莱，以海为丘陵。
勒石颂功德，群臣助骄矜。
举世不读易，但以刑名称。
蚩蚩彼少子，何用辨坚冰【注】。
【注】出自《易经》，“履霜，坚冰至”。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与杜牧的《阿房宫赋》都批判了秦的统治，但各有不同。请结合二者，简要分析其不同之处体现在哪些方面。
Q000007157
更新 2026-06-25
4.
9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
答司马谏议书
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
1．下列句中加点词的解释，盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
Q000007162
更新 2026-06-25
5.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
答司马谏议书
王安石
①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事
②
③人习于苟且非一日，士大夫多以不
④无由会晤，不任区区向往之至！
1．下列句中加点字的解释，辟邪说，难壬人，不为拒谏。
Q000007153
更新 2026-06-25
6.
3 . 阅读下面的文字，完成小题。
①汉语语法就是语言单位的组合法，组合是有规则的，什么在前，什么在后，还用不用点辅助手段才能组合起来，是有规则可寻的。②然而，组合的规则涉及到的方面很广，所以 。③例如，在汉语里，一般说来，修饰性的成分总是用在被修饰者的前面，这是个一般规则。④虽然，先说被修饰者，然后在补说修饰性成分，在某种情况下是许可的，甚至是需要的，或者说是比较好的表达方式。例如，“我吃了苹果，甜甜的”就是这种用法。⑤又比如，支配者一般用在被支配者的前面，这也是一条一般规则。⑥然而，在某种场合，我们也可以把被支配者先说出来，然后再说支配者。
我们前面谈到过一些非常接近于语法成分的虚词，那些虚词用或不用，用在什么地方，用一个或者不止一个，也都有一般性的规则，然而也不是那么绝对不可变的。韩愈的《祭十二郎文》中有一句话：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”在这句话里，他连用了三个“而”。“而”是个纯粹的虚词，可以说是一个语法成分。在这个句子里，如果只用一个“而”，说成“吾年未四十，而视茫茫，发苍苍，齿牙动摇”是完全正确的，合乎一般规则的。可是他多用了两个“而”，并没有让人感觉到有语法错误，相反它给人一种感觉：韩愈之所以这样说，表达出他为自己早衰而伤感的情绪。用一个“而”，这个句子念起来会很流畅，节奏很快。多用了两个“而”，节奏就慢下来了，从而情调也就低沉下来了。可见用一个“而”，或多用两个“而”，并没有引起语法上的很大差异，反而产生了不同的表达效果。
1．文中第一段有两处错别字，请找出并修改。2．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
3．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当、逻辑最顺畅的一项是（ ）4．文段认为在某种情况下，先说被修饰者，然后补说修饰性成分，能收到更好的表达效果，请联系教材所学古文，举出具体例句，并加以分析说明。
5．王安石《答司马谏议书》结尾处“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，按照文言常见的判断句式，本可以写成“则非某之所敢知也”，但王安石省略了句末的“也”字，这是为什么？请结合材料相关内容分析。
Q000007091
更新 2026-06-25
7.
1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有
例：永保无疆
例：
Q000007092
更新 2026-06-25
8.
2 . 阅读下面的文言文选段，完成小题。
谏太宗十思疏
[唐]魏征
①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君
②凡百元首，承天
③君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
Q000007087
更新 2026-06-25
9.
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
4．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
5．魏征《谏太宗十思疏》里有“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，请结合以上材料，分析这句话中“聪明之耳目”的含意。
目是人体的视觉器官，耳是人体的听觉器官。在古代汉语中，有关视觉和听觉的单字很多，其中又常见“视”与“听”
一般地说，“视”和“见”是同义字，“听”和“闻”是同义字，____________。“视”相当于现代汉语中的“看”，是使目光接触客观事物，“听”是用耳朵接受外界声音，至于看到还是没有看到，听到还是没有听到，并没有表示出来。“见”与“闻”的意思就深了一层，不但看了，而且看见了，不但听了，而且听到了。总起来说，“视”与“听”说的是具体的动作，而“见”与“闻”指的是动作的结果。人们常用“视而不见，听而不闻”来形容漠不关心的态度，就清楚地表明了“视”和“见”、“听”和“闻”的分别。
“视”与“听”本指人体具体的动作，后来引申为“治理”“处理”一类抽象意义，因而旧时把君主临朝主持政务称为“（ ）”或者“（ ）”，把官吏到职工作称为“（ ）”，把官吏审判讼案称为“（ ）”。“见”与“闻”也都各有自己的引申义。“见”由“看见”引申为“对于客观事物的认识和理解”，如“见解”“见识”；“闻”由“听见”引申为“人的名望”，如“闻望”，旧时还有把名人称为“闻人”的。
“聪”是耳力好，听得清楚，“明”是目力好，看得明白。“耳聪目明”，说明人的感觉灵敏。“失聪”是耳聋，“失明”或“丧明”是眼盲。古人认为人的智慧表现为头脑通达，而头脑的对外通道是耳。人头之有耳，正如房屋之有门有窗，所以“闻”和“门”同出一源，“聪”和“窗”同出一源。也就因此，表示听觉灵敏的“聪”兼有了智慧义，如“聪慧”“聪颖”“聪敏”等词都在古籍中多见。至于将表示听力好的“聪”与表示视力好的“明”并列成“聪明”一词，形容人的智力强和天资高，则是比较晚期的事；杜甫《不归》诗有“数金怜俊迈，总角爱聪明”之句，苏轼《洗儿》诗有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”之句，都是很明显的用例。
①与“耳聪目明”相反，②形容耳目失明失聪的也有一些专用字，③如“聩”是天生耳聋，成语有“【 】”；④“眇”是一只眼瞎，⑤“盲”和“瞽”是两眼都瞎，⑥“瞽”又是乐官的代称，⑦因此古代以瞽者为乐官。
1．下列对文中相关内容的判断，正确的一项是（ ）2．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）3．请在文中横线处补写恰当的语句，并说明补写的理由。4．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
5．魏征《谏太宗十思疏》里有“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，请结合以上材料，分析这句话中“聪明之耳目”的含意。
Q000007008
更新 2026-06-25
10.
2 . 下列对《红楼梦》艺术特色的评说，不正确 的一项是（ ）
Q000007009
更新 2026-06-25
11.
3 . 在《红楼梦》中，不同人物对“仕途经济”有着截然不同的态度。下列最符合 “积极入世”精神的一项是（ ）
Q000006989
更新 2026-06-25
12.
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
④琼浆满泛玻璃盏 ⑤赤子苍头同感戴 ⑥勋业有光昭日月
（1）悬挂于贾氏宗祠抱厦前的御笔：______________ ，功名无间及儿孙。
（2）贾宝玉题潇湘馆的景联：宝鼎茶闲烟尚绿，______________ 。
（3）贾宝玉拟沁芳亭的景联：______________ ，隔岸花分一脉香。
（4）元妃题大观园正殿的门联：天地启宏慈，______________ ；古今垂旷典，九州万国被恩荣。
《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点：或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。
班上组织“《红楼梦》楹联大赛”，请你根据“不同的题写处所”和对联的有关常识，为下面四副对联空缺部分填写最恰当的内容（只填序号）。
①杜若香飘明月洲 ②幽窗棋罢指犹凉 ③绕堤柳借三篙翠④琼浆满泛玻璃盏 ⑤赤子苍头同感戴 ⑥勋业有光昭日月
（1）悬挂于贾氏宗祠抱厦前的御笔：
（2）贾宝玉题潇湘馆的景联：宝鼎茶闲烟尚绿，
（3）贾宝玉拟沁芳亭的景联：
（4）元妃题大观园正殿的门联：天地启宏慈，