3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

枫香树的约定

陈德根

秋阳把枫香树的叶子染成赭红时，十六岁的阿槿终于盼来了表哥阿远的消息。送信的是穿灰布军装的通信兵，裤脚还沾着前线的泥点，他从帆布包里掏出叠得整齐的信，指尖的茧子蹭过阿槿的掌心：“阿远同志让我带话，说枫香树落叶前，他一定回来修枝。”

阿槿攥着信纸往村口跑，枫香树的影子在石板路上晃得厉害。这棵三人合抱的老树是村里的地标，树龄比村头的土地庙还长。去年深秋，阿远要去参军的前一晚，就是在这棵树下，用砍柴刀削了根桃木枝，在树干上刻下两道平行的刻痕：“阿槿，等我回来，咱们把旁逸斜出的枝桠修了，让树长得更直。”那时阿远的声音还带着少年人的清亮，袖口磨出的毛边蹭着阿槿的额头，“你要好好照看树，就像照看咱们藏在树洞里的那罐炒米。”

阿槿记得清楚，树洞是她和阿远小时候发现的。那年暴雨冲垮了老树根旁的土坡，露出个碗口大的洞，两人偷偷把炒米、弹弓、绣了一半的荷包藏在里面，当成秘密基地。阿远参军后，阿槿每天都会来树下转一圈，先是清理树根旁的杂草，后来又学着阿远教的法子，给树干刷上石灰水防蛀。有次邻村的孩子想爬树掏鸟窝，被她举着柴刀赶跑了，手背被树枝划出血痕，她却盯着树干上的刻痕笑：“阿远哥说了，这树要长得直溜溜的。”

村里的青壮年大多去了前线，剩下的老弱妇孺撑起了后方。阿槿跟着婶子们学织布，把织好的粗布交给镇上的合作社，再由合作社转运到部队。她织布的速度慢，常常要熬到油灯快干才能织完一匹，手指被木梭磨出了厚茧，却总在收线时想起阿远教她爬树的模样——那时阿远会稳稳托住她的脚、让她踩着树干上的凸起往上爬，“别怕，有哥在”。

入秋后的雨一场比一场凉，枫香树的叶子落了满地。阿槿把落叶扫成一堆，收进竹筐里，听说晒干的枫香叶能当药材，她想攒着，等阿远回来时给他包在伤口上。通信兵又来了两次，带来的信里字越来越少，最后一封只有短短两行：“枫香树的枝桠别乱修，等我回来。前线一切安好，勿念。”信纸边缘沾着褐色的渍迹，阿槿摸着那渍迹，突然想起阿远上次砍柴时不小心割破手，也是这样的颜色。

十一月的一天，天刚蒙蒙亮，村口传来马蹄声。阿槿光着脚跑出去，看见通信兵牵着一匹疲惫的马，马背上驮着个盖着军毯的担架。她的心跳得像擂鼓，却不敢上前，直到通信兵把一个用油布包着的东西递给她：“这是阿远同志……留给你的。”

油布包里是那把阿远用过的砍柴刀，木柄被摩挲得发亮，还有一个绣着枫香树的荷包，针脚歪歪扭扭，显然是没绣完的。通信兵红着眼眶说，阿远在一次阻击战中，为了掩护战友撤退，把敌人引到了枫香岭——那地方也长着成片的枫香树。“他牺牲前说，对不起阿槿，不能回去修树了。还说，让你把树照看好，等胜利了，会有人来替他修枝。”

阿槿抱着油布包坐在枫香树下，树叶落在她的头发上、肩膀上，像无数温柔的手。她没有哭，只是拿出砍柴刀，学着阿远的样子，在树干上又刻下一道刻痕。这道刻痕比之前两道更长、更深，穿过了去年的旧痕，像是要把两个人的约定连在一起。

后来的日子里，阿槿成了村里织布最快的人。她织的粗布上，总在边角绣上小小的枫香树叶，合作社的人说，前线的战士们看到这树叶，就知道是来自家乡的布。她依然每天去照看枫香树，清理杂草、刷石灰水，只是不再阻止孩子们爬树——有次看到个扎羊角辫的小姑娘坐在树杈上，像极了小时候的自己，她反而笑着递上一把炒米：“慢点儿，别摔着。”

抗战胜利那天，村里放起了鞭炮。阿槿牵着一群孩子来到枫香树下，孩子们手里拿着各式各样的工具，有小斧头、小锯子，还有阿远留下的那把砍柴刀。她指着树干上的刻痕说：“今天，咱们替阿远哥把树修了。”

阳光透过枝叶洒下来，落在孩子们认真的脸上。阿槿握着砍柴刀，小心翼翼地修剪着旁逸斜出的枝桠，动作像阿远当年教她的那样轻柔。树枝落地的声音沙沙响，像是阿远在耳边说话：“阿槿，你看，树长得多直。”

多年后，阿槿老了，枫香树却长得越发挺拔。树下立了块石碑，刻着“革命烈士阿远之纪念树”。每年秋天，都会有穿着军装的人来树下祭拜，他们会摸着树干上的刻痕，听阿槿讲那个关于修枝的约定。有次一个年轻的军官说，他爷爷当年和阿远是战友，总说起枫香岭上的那片枫香树，说那里的树叶红得像火，照亮了他们冲锋的路。

阿槿笑着递上一杯热茶：“是啊，红得像火。你看这棵树，每年秋天也这样红，像是把阿远哥他们的血，都融进了叶子里。”

风一吹，枫香树的叶子哗啦啦地响像是无数个声音在说：“胜利了，我们回来了。”

9 . 阅读毛泽东的《沁园春·长沙》，完成小题。

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2 . 阅读下面首诗，完成各小题。

秋兴八首·其三

杜甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿^①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡^②抗疏功名薄，刘向^③传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

【注】①信宿：再宿。②匡衡：西汉经学家、大臣，多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向：西汉宗室大臣、经学家。

2 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

梦得相过援琴命酒因弹秋思偶咏所怀兼寄继之待价二相府

白居易

闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调，

我正风前弄秋思，君应天上听云韶^①。

时和始见陶钧^②力，物遂方知盛圣朝。

双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。

【注】①云韶，黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称。②陶钧，本为古代制陶器的转轮，此处借指圣王。

1 . 阅读下面这首诗，完成小题。

临安春雨初霁

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

4 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送四镇薛侍御东归^①

岑参

相送泪沾衣，天涯独未归。

将军初得罪，门客复何依？

梦去湖山阔，书停陇雁^②稀。

园林幸接近，一为到柴扉^③。

（注）①天宝十四年前后，诗人供职于封常清幕府。安史之乱初起，封常清受命征剿安禄山，因仓促而兵败，被削官。这首诗就作于此时。②陇雁：飞越陇山传递家书的大雁。③柴扉：柴门，亦指贫寒的家园。

8 . 阅读下面的文字，完成小题。

“自然选择”的过程如同一位耐心的工匠，在漫长岁月中雕琢着生物界的每一个细节。它不追求 ① 的变革，而是通过对微小有利变异的积累，让生物逐渐适应环境的变迁。在残酷激烈的生存竞争中，那些拥有优势性状的个体得以存活并繁衍，而劣势个体则被无情淘汰。从极地耐寒的生物到沙漠耐旱的物种，从深海的荧光生物到高空的轻盈飞鸟，这些 ② 的适应现象，无一不是“自然选择”的有力证明。

2 . 阅读下面这首宋词，完成小题。

暗香·旧时月色

姜夔

辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖（范成大自号石湖居士）把玩不已，使二妓肄习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》^①。

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊^②而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。

江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。

【注】①此词是作者载雪访范成大于石湖时写，同时还写了《疏影》。②何逊，南朝梁诗人，一生酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。

7 . 阅读下面两首诗歌，完成小题。

古从军行

[唐]李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

五律・喜闻捷报

毛泽东

秋风度河上，大野入苍穹。

佳令随人至，明月傍云生。

故里鸿音绝，妻儿信未通。

满宇频翘望，凯歌奏边城。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

地雷

柳青

这天晚间李树元家正吃饭的时候，外边已经黑蒙蒙的了，忽然村道上传来一片人们走动的脚步声，说话声，叫喊声，闹嚷嚷的样子，很像村里出差的民夫们回来了。

“我出看去。”李树元放下碗说。

他刚刚放下碗，院子里便响着沉重的脚步声，不一会儿金宝便掀开门进来了。很疲乏，面孔灰暗着，肩膀松垮着。一句话也没说，把绳抛在地上，扁担立在门角落里。老头子看着看着，一下子便象患了喘息症似的，急问着：

“银宝呢？嗯，银宝呢？嗯，银……”

全家都焦急地瞪着金宝，他却慢慢地、静静地说：

“他？……他……不回来了。火线上就……就……参加了八路军了！”

“……”老头子长长地出了一口气，头低下去了。

这时外边东邻西舍隐约可闻的说笑声嘁喳着，因为男人们都回来了而嘻笑着。这里呢？麻油灯暗淡地燃着；灶火从炉边爬出一点蓝舌头摇晃着，屋里一片静寂。

于是金宝将整个的故事说了。但是他太笨，他说不好。这夜李道村差不多家家谈论着他们千年没有听说的，而现在亲眼看了的场面和故事。本村银宝的故事虽然是其中的一段插曲，但听起来最亲切、最动人。农民们把这故事到处说得掀天动地，而金宝却说得简单极了。

……银宝同魏培贵的儿子抬的那个地雷，炸毁了一座铁桥。他们跟着队伍抬到桥脚下把它埋了，又跟队伍一齐藏在岩石后边引火线。队伍告诉他们说当地雷炸了的时候，他们便往后退，到吃饭的那村子里去。但当地雷一响，桥一断，战士们一哄而出，一片杀声同守兵冲搏起来的时候，魏培贵的儿子朝后跑了，银宝却不知不觉地，完全不知不觉地被吸引着似地，跟着冲了过去；冲锋中间，有一个战士倒下去了，他又不知不觉地拾起牺牲者的步枪，继续跟着别人疯子一般地冲着。等到解决了战斗，他还不知不觉地跟着，从这架山上下来奔上那架山上，一声也不响，大约已经不懂得害怕了，并且也不敢离开队伍。天亮的时候，战士们发现部队里有一个青年农民，背一支步枪，没有手榴弹，也没有子弹，连装它们的袋子都没有。战士们问他是哪一个游击队失了联络的，跟着他们跑呢？他说他是老百姓，送地雷的；夜里跟着走的时候，已经黑了，看不见人样，所以认不得。战士们这才想起了，在山野里哈哈大笑起来。有人问他：“那末你算是民夫呢还算战士呢？”他说什么都可以，反正都是打日本！忽然战士们都劈劈啪啪拍起手来了，乱嚷着“欢迎！欢迎！”他便跟着走了……

老头子听完还是眼瞪着他：

“到底是怎的回事？人家拉去的还是他自己愿意的呢？你怎的同个死人一样哩？啊？”

“人家也欢迎哩，他也愿意！”

“呸！”老头子重重地向金宝唾了一口，转脸咆哮着，“他愿意，我不愿意！老子不愿意！老子……”说着，唾沫星子溅了老远，“这的，谁还敢当民夫哩！找村长，找村长去……”

翌晨，李树元老头子尝味道似的吃了一点就到村公所去了。他低头在村道上走着，想着村长那气派，非同他吵架不可。他的银宝是十个月所生，拉了屎，他给打扫了；撒了尿，他给晒干，一天一天育养成人的。抗日是大家的事情，该他的银宝去吗？

王三赶着牛走过来了，他想就在村道上挥着他的长烟袋讲一气道理。

“啊哈，你老汉老也老了，光彩起来了！”王三没等他开口，便道喜似地赞扬着，“你银宝，哈，送地雷的民夫里头一名！都同他一样，小日本还愁打不下去？”

老头子一时没有话说了，给说这种话的人讲半天他的道理，显然是白费舌头，他走着只顺口说：

“饮牛去哩！”

“对，”王三回答着，还加添道，“啊，银宝好的，真是好的……”

他略微有点糊涂了，王三会用这样真挚的、诚恳的态度同他说话？以前王三讨厌他，背后说他是刺一刀子都不见血的人。

“这世道……”边走边想着。

“哎，老汉。”又碰见一个年轻人，亲昵地叫着他，“前线上人家都说你的银宝是抗日的英雄，哈哈，你成了英雄的老子了！”

他看见人家笑容满面，便不由得也微笑了一下应付过去。走着，便又碰见一个人。

“李道村出了英雄了，哈哈，倒出在你老汉家里了……”那人远远地就玩笑着，当走近的时候，还很关怀的样子问他：“你哪里去哩？”

他只模模糊糊用他的烟袋朝前指了一指。

从来不常听到的一些辉煌的名词和从来不常看到别人对他这样的态度，把他弄得不知如何是好了，他竟不是怒气冲冲地，而是犹豫地掀开村公所的门进去的。

“噢，老汉来了。”

村公所的人们齐声说着，坐在椅子上的站起来了，躺在铺盖卷上的坐起来了，写字的放下笔仰起头来了……他不禁诧然瞪起他的花眼，不知所措。他从来到村公所没有这样过，常常不声不响坐在炕边或者蹲在地上，悄然噙着他的长烟袋，没有人理睬他。而现在——

“快坐吧，”村长连忙殷勤地拉了一把椅子，并且羡慕说，“你好福气啦，有这样个儿子……”说着从桌上拾起一张昨天深夜有人从县里带来的那张油印报：

“刚才我们还看了一阵报上登他的故事哩。”

“都登了报了？”老头子痉挛地歪着脸。

“登得还仔细哩，甚的县、几区、甚的村……”

老头子情不自禁地用抖嗦的手，接过那张报纸来要读的样子；但他除了“李树元”三个字因为一生看熟了之外，再一个字也不认识。他木然在手里执了一会，仍然将它交还村长，村长念给他听了一遍。

村长将它放在桌上，走去揭开立柜，取出一包东西，上边贴着一张印着金字的红纸。他将它放在老头子手里，并且说：

“这是人家送给我的一包曲沃烟，你大概一辈子就吃你自己种的烟叶子。我送你，算成村公所先贺你一下。昨黑夜县里还来了个公事，说政府正讨论怎样奖赏你家呢……”

老头子眼泪快掉下来了。

“我的老天！报上都登了。……”他匆匆地告了别，走出到老爷庙门外，一手抱着礼物，一手扯住袖口小孩子一样擦着眼泪，嘴里这样喃喃着。

走着，瞟了一眼那晚放地雷的场子，想着：

“我老了，快入土的人了，啊，这世道还要把我改变一下哩……我一辈子没想到这事情，没认得世面……啊，银宝，你成龙呢变虎呢，你……”

这天老爷庙路口上放哨的是魏培贵老头子。

“哎？你拿的是甚呢？”

“烟，曲沃的，我也叫不出牌子。”李树元老头子将它举在眼前看了看，神色平静地说，“村长送我的，说县里还要重重地奖赏我哩。你看人老了，眼也软了。刚才在公所里，我就几乎儿滴下眼泪。嗯……”

一九四〇年十二月在杨家岭

（有删改）

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

老妈妈

王愿坚

我问：“刚才那个女同志是谁？”

旁边的同志说：“同志们都管她叫老妈妈。算咱这个医院的副队长，又是政委、看护员、 炊事员、采购员……反正这洞里的事她一手包干。人倒是个好人，就是年岁大了，腿脚不灵， 嘴又啰唆……”听着听着，我不知不觉又睡着了。

天放亮的时候，外面的联络员传回消息：“外面到处是敌人，在找伤员。” 一听这情况，洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊道：“嗅！这下子可完了，完了……” 我也急得不知怎么是好。

正在这时，老妈妈忽然霍地站了起来，走到老刘跟前，厉声地说：“老刘呀，什么完了，完了！你想想，你说这话能对得住长征路上的那些同志吗？……”她从腰里摸出一件什么东西，用力抖了抖，里面铮铮作响，“这是特委留下的钱，我可以偷着下山买米给你们做饭吃；钱花光了，我就是下山讨饭，也不能让你们饿着……”

她说完话，洞里鸦雀无声。

山上的松涛呼啸着，风，把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来。

休息了一会儿，老妈妈欠起身，低声叫道：“主力上下来的张同志，你能到外面来吗？” 洞外，是一块光坪。太阳已经露脸了。从弥漫的大雾里看去，像个通红的大火球。她搀着我向一棵大树走，忽然自言自语地说：“大妈，有开水吗？我可要开的。”

听到这句话，我不由得一怔。迎着朝阳，我眯着眼睛仔细地打量起了她。苍老的脸上，刻着一条条深深的皱纹，门牙也残缺不全，在她的左眼下，有一个黄豆大的疤痕……噢，想起来了。三年前秋天，我奉命到潮汕地区去和一个新成立的组织接头。这是我们约定好的联络暗语。她就是我的联络人。她比三年前老多了，看上去约有六十岁的样子，嘴角上添了皱纹，鬓角也花白了。

她把我扶到树下一块石头上坐好，收敛了笑容，说：“老张，这里就咱两个是党员，得把这担子担起来。”

我们把事情商量好了，又回到洞里。大概因为我是主力上来的，又是个干部，大家都同意我暂时负责。我拿过那支驳壳枪来挥着。这工夫，老妈妈早已趁着雾大、不会暴露目标的时候，点上了火，烧了开水；她把开水舀出来一些，冲了盐水；又把米下到锅里。然后，端着一茶缸盐水，挨个给伤员擦洗、包扎伤口。她这一切做得那么仔细，那么沉着，就像一个经验丰富的老护士似的。这种镇定的情绪感染着洞里的所有人，大家都安定下来了，人们脸上又露出了笑容。

老妈妈把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，对我说：“我去了。”

时间真难熬啊，太阳已经落了，还不见老妈妈回来。我出去眺望了好几次，除了遍山荒草、大树、怪石，什么也看不到。更难的是粮食没有了，同志们都在忍着饿呢！

黄昏时分，我决定顺着山路去找找看。我沿着小路往下爬，才约莫半里路，实在爬不动了。我靠着一棵大树，四下瞭望了一下，远远地看见路旁草丛里好像有一个人影在蠕动，我警惕地掏出了枪，问了声：“谁？”一个微弱的声音回答：“是我。”我走上去一看，正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹，两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上，头前放着一个包包，她用手和头顶着那个包包，正吃力地往山上爬。我连忙跑上去，激动地叫了声：“妈妈！”她见我来了，咧开干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎着东西，她扶着我，就上了山。

她一进洞口，就忘记了劳累，挤在人堆里，看看这个，瞧瞧那个，像多久不见的亲人一样。她摸着年龄最小的和伢子的手，抱歉地说：“孩子，饿坏了吧；上了几岁年纪，走道不利索，真是……来！”说着，解开了包包。这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋粟，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布——大概是给我们包伤口用的。她把可吃的东西按人们的伤情轻重分了分。

同志们饿了一天，现在每人都拿着一样东西吃起来。大家有说有笑，洞里的空气顿时活跃了。正吃着，忽然听和伢子喊了声：“老妈妈哪里去了？”

我连忙跑出洞来找，只见她老人家正坐在一块大石头上，两手捧着一样东西在吃呢，见我去了，忙把手里的东西掖在衣服底下藏起来。我好奇地抢过来一看，原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝。我眼眶子一热，一把抱住她：“妈妈，你……”

“别嚷，别嚷，别叫同志们听见。”

我硬把自己手里的一块煮红薯和她换过来。这天夜里，我被老妈妈的行动感动着，久久不能入睡。第二天清晨，老妈妈早早做好了饭，换完了药，又下山了。

一个白天，我把老妈妈下山讨饭的经过和她瞒着大家吃的东西给大家说了说。最爱嚷嚷的老刘也怔怔地沉默了一天，最后才对我说：“老张，我的伤势轻，有什么事只管叫我干，要不，我对不住妈妈呀！”……

日子过得飞快，我已经康复了。黄昏，我收拾行李，就要上路了。走出了好远，回转头来看时，只见老妈妈还站在岭头上向我张望，她那花白的头发，迎着山风，微微地飘动着。

1955年10月8日（有删改）

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。

哲学与科学的目的 A     ，追求对于世界的正确认识。①在人观察现象的时候，②往往表现一定的主体性，③在认识中含有一定的主观因素。④但是，追求真理就应力求避免不受主观的干扰。⑤《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”⑥这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，⑦力求梳理外物的本来面目。⑧列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，⑨第一条是“观察的客观性”，⑩这是唯物主义方法的基本原则。

多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。 B ，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。