5 . 阅读下面的文字,完成小题。
“木”不但让我们容易想起树
例句:即
5 . 阅读下面的文字,完成小题。
“木”不但让我们容易想起树
1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
当前,以“体验经济”为主力的新消费正快速成长与崛起。作为消费新增长点,体验经济不仅留住消费者的“身”,更留住消费者的“心”,让“我在场、我感受、我创造”成为每一次消费体验的核心注脚。
不同于 ① 的标准化生产和规模化供给,体验经济打破了传统商业中模糊的“大众”画像,将抽象的市场还原为一个个具体的拥有独特情感、兴趣、渴望的人。体验经济让供给不再是盲目投放,而是 ② 的精准触达。从“谷子经济”到沉浸式剧本杀,从IP快闪店到个性化的文旅路线,商家为消费者量身打造独特的、不可复制的体验内容。消费者在参与过程中的投入、反应、感受、记忆与情感,构成了体验经济价值本身。全感官的沉浸让消费者从被动的“体验接受者”转变为主动的“体验共创者”。为了提供极致的体验,传统的行业边界正在消融,取而代之的是一种万物互联、无界融合的复合型生态。这种融合不是简单的功能叠加,而是通过场景化设计实现“1+1>2”的化学反应。
体验经济是一场双向奔赴的价值邀约。商家将愉悦感、认同感与生活中的“小确幸”编织进消费体验过程中,让消费者获得那份无可替代的“
当然,也需清醒认识到,我国体验经济仍面临同质化内卷、“昙花一现”、优质体验供给不足、下沉市场未被充分挖掘等挑战。破解这些行业发展难题,唯有持续的内容创新、场景创新、技术创新、模式创新,才能推动体验经济从“规模扩张”迈向“质量提升”。
1.填入文中画横线处的成语,最恰当的一项是( )2.文中第三段有三个含错别字的词语,请找出并改正。| 人物 | 视觉符号 |
| 松二爷 | 眯眼端详着手中的鸟笼 |
| 唐铁嘴 | 拿着契约字据面带狡黠的笑 |
这是最好的时候,这是最坏的时候;这是智慧的年代,这是愚蠢的年代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们前面有着各种事物,人们前面一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。——总之那时和现代是这样相像,以至那时声名最著的某些作家对于它的批评,都固执地只用最高级的对比之词。
任何一个人,对别的人来说,都是深不可测的奥秘和难解之谜。每当我在夜间进入一座大城市时,就会有一种一本正经的想法,那些黑压压的鳞次栉比的房子里,都藏着各自的秘密;每幢房子的每间屋子里,也都藏着它自己的秘密;而各间屋子里无数胸膛中跳动着的每一颗心,就它自己的某些心绪来说,即使对最亲近的另一颗心,也是一桩秘密!有些可怖的事情,甚至于死亡,就起因于此。
(有删改)
这是狄更斯的小说《双城记》的开场白,历来被奉为经典,请加以赏析。(一)
新华网北京3月17日电 据新华社“新华视点”微博报道,春暖花开时节,中原大地充满生机。习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车,他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月,习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展,并种下一棵泡桐。
参观过程中,总书记认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前,他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部,总书记说:“我们来是同一个目的,我也是来学习的。”
总书记说,虽然焦裕禄离开我们50年了,但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样,体现了共产党人精神和党的宗旨,要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义,只要我们还是共产党,这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。
(二)念奴娇·追思焦裕禄
习近平
魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨①。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系②。暮雪朝霜,毋改英雄意气!
依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。
【注】①焦裕禄当年为了防风固沙,帮助农民摆脱贫困,提倡种植泡桐。如今,兰考泡桐如海,焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树,人们亲切地叫它“焦桐”。②焦裕禄临终前说:“我死后只有一个要求,要求党组织把我运回兰考,埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”①英国小说家福斯特在他的《小说面面观》里,将小说中的人物分为“扁平人物”与“圆形人物”。所谓“扁平人物”,也被称作“类型人物”或“漫画人物”。他们最单纯的形式,就是按照一个简单的意念或特性被创造出来。“圆形人物”性格较为复杂,往往都是多义与多变的人物。狄德罗说:“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物,这并不是责难人,而是为人下定义。”伟大文学的根本使命就在于展开生命个体的灵魂冲突。在那些深刻的文学作品里,更能打动我们的往往是那些具有复杂精神内涵的人物。
②福斯特认为“圆形人物”的艺术性要强于“扁平人物”。因为前者内涵更丰富,性格中的矛盾会产生足够的张力。美国小说家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》中的女主人公斯嘉丽,就是这样的人物。她既聪明(在生意上)又愚蠢(在爱情上),既专横任性又坚强果敢,在她身上,同时聚集着可恨与可爱,也勾起读者复杂的心态——既鄙夷又同情。当然,“扁平人物”也并非没有价值。《变色龙》里的奥楚蔑洛夫,体现了“变色龙”“两面派”这类人物的“共性”,令人有鲜明的厌恶感,并在喜剧效果中获得讽刺的快意。在同一作品中,也不可能全是“圆形人物”,往往是两种人物共同承担阐释主题的任务。正如福斯特所言:“一本复杂的小说常常需要扁平人物与圆形人物出入其间。”
请根据材料中对“扁平人物”的论述,以米考伯先生为例,谈谈他在《大卫·科波菲尔》这部小说中的价值。雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动,小明同学在读完《无讼》一章后,写下自己的理解:“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时,依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’,而不是通过法律来‘判定对错’,目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。”
请结合小明同学对“无讼”的理解,谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。(100字以内)新闻链接:
在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路,有一间别具特色的调解室——“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年,将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合,形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式,让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件,老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件,寓意和睦。
5 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们常常可以看到“好词好句”“用优美词句表情达意”这种说法。它其实暗含这样一个前提:___________。这个问题值得认真讨论一下。先说句。句子能够表达一个完整的意思,有相当的独立性,某一个句子,文质兼美,我们常常就会说这是一个好句子。但句子的独立性是相对的,它往往不能脱离它所在的语言环境而存在,特别是不能脱离它所在的语言环境而去评判它的好与不好。例如,“只有敬亭山”这个句子,倘若离开《独坐敬亭山》这首诗的整体,很难说好。再说词,它一般没有独立表情达意的能力。任何一个词,只要用对地方,都可能发挥出意想不到的巨大力量。“肥”“瘦”这两个词好不好?难说!如果离开了“怎么用”“用在什么地方”,我们就根本无法判断。李清照的“……知否?知否?应是绿肥红瘦”就用得非常好。
1.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )2.下列是某班学习了李白《将进酒》后,举办的“何为好诗句?”专题研讨会的部分发言。请根据上述材料,评价乙同学的观点。6 . 阅读文字,完成下面小题。
人工智能与文学创作的关系近年来引发广泛讨论。有人认为,人工智能的“创作”本质是对海量文本的模仿与重组,缺乏真实的情感体验与社会洞察,难以诞生直击灵魂的作品。但也有人指出,人工智能技术能突破人类思维定势,提供新颖的表达视角,甚至辅助作家完成技巧性工作。例如,某些人工智能程序可基于关键词生成诗歌,其意象的组合虽略显生硬,但偶尔亦有________之妙。
值得注意的是,技术革新从未停歇,而文学的灵魂始终在于对“人”的深刻体察。鲁迅在《记念刘和珍君》中以“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”致敬先驱,其文字的力量源于对时代命运的悲悯与反思;李白笔下“仰天大笑出门去”的豪情,亦是个体生命力的迸发。这些经典之作之所以流传,正因为它们承载了创作者独一无二的精神世界。
当然,我们不必对人工智能过度忧心忡忡,或一味排斥。正如古人云“________”,工具的价值取决于运用之人的智慧。若作家能借助人工智能突破创作瓶颈,读者通过算法发现契合心意的作品,岂非美事?但需警惕的是,若过度依赖技术,可能使文学创作沦为流水线生产,失去其应有的温度与锋芒。
1.请在横线处填入恰当的成语,使文意通顺。