Q000004051
更新 2026-06-25
1.
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
2．请在文段中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
3．文中写到陆游、辛弃疾等的作品为宋诗注入了英雄主义，请从辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出两处英雄主义的体现。
2．请在文段中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
3．文中写到陆游、辛弃疾等的作品为宋诗注入了英雄主义，请从辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出两处英雄主义的体现。
Q000002595
更新 2026-06-25
2.
1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，以“体验经济”为主力的新消费正快速成长与崛起。作为消费新增长点，体验经济不仅留住消费者的“身”，更留住消费者的“心”，让“我在场、我感受、我创造”成为每一次消费体验的核心注脚。
不同于 ① 的标准化生产和规模化供给，体验经济打破了传统商业中模糊的“大众”画像，将抽象的市场还原为一个个具体的拥有独特情感、兴趣、渴望的人。体验经济让供给不再是盲目投放，而是 ② 的精准触达。从“谷子经济”到沉浸式剧本杀，从IP快闪店到个性化的文旅路线，商家为消费者量身打造独特的、不可复制的体验内容。消费者在参与过程中的投入、反应、感受、记忆与情感，构成了体验经济价值本身。全感官的沉浸让消费者从被动的“体验接受者”转变为主动的“体验共创者”。为了提供极致的体验，传统的行业边界正在消融，取而代之的是一种万物互联、无界融合的复合型生态。这种融合不是简单的功能叠加，而是通过场景化设计实现“1+1>2”的化学反应。
体验经济是一场双向奔赴的价值邀约。商家将愉悦感、认同感与生活中的“小确幸”编织进消费体验过程中，让消费者获得那份无可替代的“
当然，也需清醒认识到，我国体验经济仍面临同质化内卷、“昙花一现”、优质体验供给不足、下沉市场未被充分挖掘等挑战。破解这些行业发展难题，唯有持续的内容创新、场景创新、技术创新、模式创新，才能推动体验经济从“规模扩张”迈向“质量提升”。
1．填入文中画横线处的成语，最恰当的一项是（ ）2．文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。3．下定义常用格式为“被定义概念=独有的区别+所属大类”。“体验经济”这一概念的“所属大类”为“经济形态”，请你根据文中信息，提炼出“独有的区别”。
4．仿词是根据表达需要，更换现有词语中的某个语素，临时仿造出新词的手法。请结合文本分析“心价比”这一仿词的艺术效果。
5．当前，“体验经济”蓬勃发展，活化经典文学IP成为文化传播新趋势。请从老舍《茶馆》里王利发、常四爷、秦仲义三位人物中任选一位，为其设计一处文创玩偶形象的视觉符号（如道具、服饰、动作、神态等），并结合原著内容阐释这样设计的理由。
| 人物 | 视觉符号 |
| 松二爷 | 眯眼端详着手中的鸟笼 |
| 唐铁嘴 | 拿着契约字据面带狡黠的笑 |
Q000004715
更新 2026-06-25
3.
6 . 某学校开展“好读书，读好书”活动，老师把同学们在活动中搜集到的有关读书的名言进行了分类汇编
（1）请你为汇编的名言集加上一个小标题，并写上前言。
②名言集的前言：_____________________________
（2）此次活动中，大家就“是多读流行作品还是多读经典作品”的问题展开了讨论。有人认为应该多读流行作品，有人认为应该多读经典作品。请结合你读书经验谈谈自己的看法。
（1）请你为汇编的名言集加上一个小标题，并写上前言。
文学家韩愈的“提要钧玄”法：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
学者陈善的“出入”法：既能钻进去，又能跳出来。
教育家孔子的“学思结合”法：学而不思则罔，思而不学则殆。
思想家伏尔泰的“再读”法：重新读一本旧书，就仿佛与老友重逢。
儿童文学作家冰心的“创新”法：读书恨与古人同。
史学家侯外庐的“热处理”法：读书学习都应趁热打铁。
①名言集小标题：_____________________________②名言集的前言：_____________________________
（2）此次活动中，大家就“是多读流行作品还是多读经典作品”的问题展开了讨论。有人认为应该多读流行作品，有人认为应该多读经典作品。请结合你读书经验谈谈自己的看法。
Q000004676
更新 2026-06-25
4.
6 . 批注是一种很实用的读书方法。批注可以写心得、评价；也可以联想、概括。请参考示例，选择一个合适的角度，对所给内容进行批注。
示例：
示例：
| 读书批注卡 | |
| 作者：苏轼 内容：故书不厌百回读，熟读深 思子自知。 | 读书百遍，其义自见。只有仔细研读，深入思考，才 能品出其意蕴。 |
| 读书批注卡 | |
| 作者：张潮 内容：藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难…… | |
Q000004721
更新 2026-06-25
5.
6 . 有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”。联系所学知识，就这类问题发表自己的看法。
Q000003721
更新 2026-06-25
6.
4 . 阅读下面李白的诗句，试着总结一下李白诗歌浪漫主义的风格特点表现在哪些方面。
（1）白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》
（2）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》
（3）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
（4）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
（5）危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——《夜宿山寺》
Q000003022
更新 2026-06-25
7.
8 . 请从下列文学形象中任选一个，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。要求：不要出现常识性错误，字数在60字以上。
香雪（《哦，香雪》） 通讯员（《百合花》） 年轻媳妇（《百合花》）
香雪（《哦，香雪》） 通讯员（《百合花》） 年轻媳妇（《百合花》）
Q000002888
更新 2026-06-25
8.
2 . 为下面的语段写一句评论性的话，揭示当下的社会责任。(不超过40个字)
最近，有一张照片在网上疯传，唤醒了许多人沉睡着的感动。照片拍摄的是一名清洁工，在完成了打扫街道的工作后，坐在街边的石墩上，把稚龄女儿放在自己膝上，双手捧着她粉嫩的脸蛋儿，额抵额、鼻碰鼻，脸上绽放着足以让冰霜融化的灿烂笑容。人民网如此评论，当他放下简陋的清洁工具，将孩子抱于膝上，欢乐如泉水一般自动流淌，劳动的疲惫在这一瞬间化为烟云。幸福与亲情，成了对普通劳动者最美的慰藉，这是草根阶层的生活底气，是希望，是未来。
最近，有一张照片在网上疯传，唤醒了许多人沉睡着的感动。照片拍摄的是一名清洁工，在完成了打扫街道的工作后，坐在街边的石墩上，把稚龄女儿放在自己膝上，双手捧着她粉嫩的脸蛋儿，额抵额、鼻碰鼻，脸上绽放着足以让冰霜融化的灿烂笑容。人民网如此评论，当他放下简陋的清洁工具，将孩子抱于膝上，欢乐如泉水一般自动流淌，劳动的疲惫在这一瞬间化为烟云。幸福与亲情，成了对普通劳动者最美的慰藉，这是草根阶层的生活底气，是希望，是未来。
Q000002132
更新 2026-06-25
9.
4 . 归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论出荒谬结论的论证方法。请参考示例运用的归谬法用一句话合理反驳对方的观点。
示例：李贺考进士，反对者说他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音，按照避讳的原则，他不能考进士。韩愈反驳说：“如果这样的话，那么父亲叫‘仁’，儿子就不能做人了吗？”
有人说好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平越高看懂的人必定就越少。
反驳：如果这样的话，_________________
Q000001499
更新 2026-06-25
10.
5 . 有关网络用语对学生的影响，近年来不断被老师和家长提起。“我太难/了”“来，干了这杯柠檬水！”“疯狂打call”等常常出现在孩子们的语言中。有人把网络语言概括为“网络语言=汉字+数字+符号+外文+其他”。对此，专家、教师、学生、家长等见仁见智，争论不休。有人认为，这种网络语言很可能会带来汉语的革命，就像白话文取代文言文、简化字取代繁体字一样，给汉语言文字带来巨变。也有人认为这种不伦不类的语言一旦进入共同语，会造成语言的污染。
对此，请谈谈你的看法。不少于150字。
对此，请谈谈你的看法。不少于150字。
Q000004589
更新 2026-06-25
11.
3 . 比喻论证是说理文中常用的一种论证方法，它运用形象的比喻来说明比较抽象的道理。譬如鲁迅先生在《拿来主义》一文中将外来文化比喻为一个大宅子，在接受大宅子以后的三种不同做法比喻为对待外来文化的不同态度，把大宅子的“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“烟灯”“姨太太”等比喻为外来文化中具有不同价值的内容。通过贴切形象的比喻，阐述了对待外来文化应有的态度：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
请用比喻论证的方法论证下面一句话观点，要求使用两个比喻句，表达明确、流畅，说理生动，逻辑性强，字数不超过100。一句话观点：“包容不同，乃见胸襟”。
Q000004342
更新 2026-06-25
12.
8 . 整本书阅读。
雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。”
请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。（100字以内）新闻链接：
在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室——“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。